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六十甲子表里不一 由十天干與十二地支分別搭配而成的六十甲子俱笛，以天干在上地支在下的方式春霍，通過(guò)干支元素輪流相配，最終編成六十個(gè)組合膨蛮，構(gòu)成一個(gè)反映自然規(guī)律的完美循環(huán)，為我們了解天地...

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“主觀性指以主體自身的需要為基礎(chǔ)慰照，并以一己的眼光去看待事物的傾向，它同時(shí)反映出個(gè)體本身所擁有的觀點(diǎn)琉朽、經(jīng)驗(yàn)毒租、意識(shí)、精神箱叁、感受墅垮、欲望或信念等的屬性。它的根本特征耕漱，是只存在于主體之...

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干支紀(jì)時(shí)（時(shí)為統(tǒng)稱，當(dāng)中包括年月日）螟够，乃深厚中華文化里歷久不衰的傳統(tǒng)智慧灾梦，這個(gè)與農(nóng)耕節(jié)氣息息相關(guān)的時(shí)空輪替周期，透過(guò)日轉(zhuǎn)星移記錄自然規(guī)律妓笙，其實(shí)一點(diǎn)也不神秘若河，反而十分科學(xué)。 透...

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舉凡天地人事物牡肉，都有表里兩面，而且通常表里不一淆九，通過(guò)研讀六十甲子干支組合统锤，可以悉數(shù)檢視六十種基本表里關(guān)系，對(duì)我們察天俯地論人事肯定有實(shí)際幫助炭庙，這就是學(xué)以致用饲窿。 干支類象涵蓋萬(wàn)...

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前言： 老子說(shuō)：人法地焕蹄，地法天逾雄，天法道，道法自然；簡(jiǎn)單總結(jié)鸦泳，就是人法自然银锻。老子提出這個(gè)觀念和理論，目的是希望我們學(xué)會(huì)做人的道理做鹰，應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活層面击纬，就是處世的學(xué)問(wèn)了。 是次專...

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戊：五行屬土更振；子：五行屬水，藏干癸水饭尝。生克關(guān)系：土克水肯腕，戊克子；戊土認(rèn)為钥平，子水已受到全面控制实撒；戊見(jiàn)子狀態(tài)為胎。 子的戊： 戊土素來(lái)沉著帖池，子水善于靜思奈惑，因此子的戊不但可以思考全...

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乾為天坎為水艮為山震為雷巽為風(fēng)離為火坤為地兌為澤 。睡汹。肴甸。。囚巴。原在。 戌亥為乾子為坎丑寅為艮卯為震辰巳為巽午為離未申為坤酉為兌 。彤叉。庶柿。。秽浇。浮庐。 乾為戌亥為天 甲戌天之驕子丙戌光伏電能...

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導(dǎo)讀： 以十天干對(duì)應(yīng)十二地支，從甲子到癸亥更胖，一共得出六十組干支铛铁，每組干支都有它們自身的含義；天干是可見(jiàn)的外部狀態(tài)却妨，地支是隱藏的內(nèi)部信息饵逐，兩者互相影響，并且互為體用彪标，于是產(chǎn)生六...