“自見者不明旭等，自是者不彰窖铡，自伐者無功疗锐，自矜者不長坊谁。”——《老子》 自傲與自謙滑臊，千古以來提不厭的話題口芍。 如果把人比作一只瓶子，那么自謙者便是“中空”雇卷，自傲者便是“盈瓶”鬓椭。 然而...
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怎么樣都好鹦聪，至今為止，過分戲劇化的個人經(jīng)歷告訴我向他人訴苦都是Band-AID solution.所謂生活蒂秘，就是自己默默承受泽本。
人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著姻僧」胬觯——余華《活著》
這篇文章寫于2020年9月18日星期五，換乘公交時發(fā)現(xiàn)皮夾子連同身份證撇贺、學生證赌莺、交通卡及其中僅剩的七枚鋼镚兒都丟了時。 今宵酒醒何處松嘶？楊柳岸艘狭，曉風殘月。 在我看來翠订，你們所有人...
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演講稿性的文章是讀給人聽的巢音，刪減了我認為不合適的內(nèi)容，使欲揚先抑看上去不是抑占全篇尽超，結尾為了點題硬加個反轉(zhuǎn)官撼。
人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著橙弱∑缢拢——余華《活著》
這篇文章寫于2020年9月18日星期五，換乘公交時發(fā)現(xiàn)皮夾子連同身份證棘脐、學生證斜筐、交通卡及其中僅剩的七枚鋼镚兒都丟了時。 今宵酒醒何處蛀缝？楊柳岸顷链，曉風殘月。 在我看來屈梁，你們所有人...
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人是為活著本身而活著嗤练，而不是為活著之外的任何事物而活著榛了。——余華《活著》這篇文章寫于2020年9月18日星期五煞抬，換乘公交時發(fā)現(xiàn)皮夾子連同身份證霜大、學生證、交通卡及其中僅剩的七枚鋼镚兒都丟了時革答。 今宵酒醒何處战坤？楊柳岸，曉風殘月残拐。 在我看來途茫，你們所有人...
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所以……我也習慣了囊卜，因為我已大概預見，我的人生接下來會很痛苦错沃，我這輩子到死都會以一個極度痛苦的方式度過栅组。
長的是磨難，短的是人生
生而為人捎废，我很抱歉——寺內(nèi)壽太郎 太宰治（津島修治） “生而為人笑窜，我很抱歉” 出自日本昭和初期的詩人寺內(nèi)壽太郎的詩作致燥，意為：“人們活著其實就是給別人添加麻煩”登疗，在日本戰(zhàn)后作家...
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不管我怎么說內(nèi)心“痛苦”、不舒服……永遠沒有人相信嫌蚤，或者從來沒有人覺得它對我影響多大辐益。
長的是磨難，短的是人生
生而為人脱吱，我很抱歉——寺內(nèi)壽太郎 太宰治（津島修治） “生而為人智政，我很抱歉” 出自日本昭和初期的詩人寺內(nèi)壽太郎的詩作，意為：“人們活著其實就是給別人添加麻煩”箱蝠，在日本戰(zhàn)后作家...
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每一篇文章都寫得像遺書……
長的是磨難续捂，短的是人生
生而為人，我很抱歉——寺內(nèi)壽太郎 太宰治（津島修治） “生而為人宦搬，我很抱歉” 出自日本昭和初期的詩人寺內(nèi)壽太郎的詩作牙瓢，意為：“人們活著其實就是給別人添加麻煩”，在日本戰(zhàn)后作家...
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為了切合場合刪減了大段文字使主題顯得不過于負面间校。
長的是磨難矾克，短的是人生
生而為人，我很抱歉——寺內(nèi)壽太郎 太宰治（津島修治） “生而為人憔足，我很抱歉” 出自日本昭和初期的詩人寺內(nèi)壽太郎的詩作胁附，意為：“人們活著其實就是給別人添加麻煩”酒繁，在日本戰(zhàn)后作家...
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這是一篇演講稿
長的是磨難，短的是人生
生而為人控妻，我很抱歉——寺內(nèi)壽太郎 太宰治（津島修治） “生而為人州袒，我很抱歉” 出自日本昭和初期的詩人寺內(nèi)壽太郎的詩作，意為：“人們活著其實就是給別人添加麻煩”弓候，在日本戰(zhàn)后作家...
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長的是磨難稳析，短的是人生生而為人，我很抱歉——寺內(nèi)壽太郎 太宰治（津島修治） “生而為人弓叛，我很抱歉” 出自日本昭和初期的詩人寺內(nèi)壽太郎的詩作彰居，意為：“人們活著其實就是給別人添加麻煩”，在日本戰(zhàn)后作家...
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喜歡是一抹微云，愛是細水流長畫的下方蒸播，我打上“喜歡”二字 好友評論：喜歡是一抹微云睡榆，愛是細水流長。 作為文科生袍榆，我想當欣賞他的文學味濃厚胀屿。不如說，他一語點醒夢中人包雀。 換作四年前宿崭，第一次聽說一個朋友得抑郁...
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我喜愛的詩句，你中了多少才写？茍利國家生死以,豈因禍福避趨之——林則徐《赴戍登程口占示家人二首》風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還葡兑。——劉向《荊軻刺秦王》愿得此身長報國,何須生入玉門關赞草《锏蹋——戴叔倫《塞上曲二...
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