01 我家在廣州白云區(qū)的黃莊，隔壁就是遠(yuǎn)近聞名的“出租車村”熄诡。最少有幾百個出租車司機(jī)住在村子里可很，在某些時段，你看到的十輛車可能有八輛都是出租車凰浮。 郭義是我搬到黃莊后認(rèn)識的新朋...
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我隔壁的出租車司機(jī)丛忆，在老家買了5套房祠汇，聽到他賺錢的方法后我直接跪了
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<br><br><br>本人所持觀點(diǎn)：<br>關(guān)于心靈在大自然中的地位：泛心論panpsychism<br>關(guān)于個體持存的判別條件：里德式的簡單觀點(diǎn)simple view from Thomas Reid<br><br><br>華師--北師--港城大--汕大<br><br>jrpg，卡牌游戲玩家疙剑。<br><br>Thus it is in a simple substance, and not in a compound or in a machine, that perception must be sought for. <br>Monadology,17<br><br>于是氯迂，感覺之源必居于單純實體之中，而非于復(fù)合物或機(jī)器之中言缤。<br>單子論嚼蚀，17<br><br><br><br>
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喜歡閱讀荞雏，喜歡寫作虐秦，喜歡心靈徜徉在文字間的感覺……
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不糾纏 不糾結(jié) 不糾正
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諸子百家是中國文化的基礎(chǔ)和不盡的源泉栋荸。先秦儒家，有別于漢儒和漢儒的+ 和++凭舶， 則是諸子百家的敲門磚和墊腳石晌块。孔子則是諸子百家的的原點(diǎn)帅霜。 無論褒孔也好匆背，貶孔也好，不褒不貶也好身冀，孔子的背景不是清宮钝尸，不是明宮，不是漢宮搂根，不是秦宮珍促，而是封建時代的末期。儒家思想的土壤是周朝剩愧。離開了封建的背景猪叙，孔子的故事就變成了解放軍到巴黎，牛頭不對馬嘴隙咸。 所以理解國學(xué)必須從封建沐悦，周制，君子五督，小人藏否，國人，野人充包，講起副签。 誤解國學(xué)的根子就在這里，可是每每世人都從這里誤入歧途基矮。
