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  • 一月總結||追求可以有,但不必太執(zhí)著

    對于執(zhí)著吹埠,其實每個人都有自己的理解第步,也就是說執(zhí)著是分層次的——對不同的事物或對同一個事物不同的人有著不同程度的執(zhí)著程度。例如缘琅,對于吃喝這種生存最...

    21.9 沙漠 3 41
  • 十二月總結

    上個月除了上班之外粘都,我還抽空看了康德“三大批判”中的《純粹理性批判》,但是卻沒有看了多少刷袍,也就是對一些基本的概念進行簡單地瀏覽翩隧,例如:“感性”、...

    35.9 沙漠 3 58
  • 從空間概念呻纹、時間(形而上學和先驗)概念中得出的結論

    (1)康德認為時間不是獨立存在的東西堆生,也不是附屬于物的客觀規(guī)定专缠,即時間不是抽掉直觀的一切主觀條件任然還保留下來的東西。前一種情況下淑仆,時間將會是某...

    31.6 沙漠 0 45
  • 時間概念的先驗闡明

    康德的時間先驗闡明是從時間的“先天必然基礎”上進行展開的涝婉。時間的先天必然基礎是指,人類在時間概念上建立起的時間關系和那些無可質疑的原理蔗怠、或一般時...

    23.2 沙漠 0 41
  • 《太傻天書》肯定語·自我激勵

    1 我不知道 2 無需選擇墩弯,輕松自在 3 理解一切,接受一切 4 沒有區(qū)別寞射,好壞渔工、對錯,一切都已和諧 5 只有我自己才能創(chuàng)造我的所有經歷 6 我...

  • 時間概念的形而上學闡明

    “時間”一詞對所有已經有了一定認知的人來說都不陌生桥温,因為在大家的認知里都認為我們是生活在時間里的引矩。因為時間的“客觀”存在,所以我們的身體機能會隨...

    27.6 沙漠 0 36
  • 十年之約|十一月總結

    上月中到目前我一有空便翻閱帛書《道德經》侵浸,但是由于我學識淺薄旺韭,不甚理解,所以我就不多談談其中深刻的含義了通惫,不過我卻對帛書《德經·第六十九章》產生...

    31.6 沙漠 0 39
  • 空間概念的形而上學闡明

    我的朋友茂翔,你認為時間和空間就真的一定是客觀存在的嗎?相信大家心中的答案都是確定的而非否定的履腋,但是如果我們將德國著名哲學家伊曼努爾·康德的視角帶入...

    35.6 沙漠 0 45
  • 十月總結‖感性珊燎、知性與理性

    十月份的總結寫得有點晚,但是晚并直接意味著什么可想像的或不可想象的事情發(fā)生在我的生活之中遵湖,也許我只是純粹地懶得在電子產品上碼字罷了悔政! 一說到“純...

    27.8 沙漠 0 48
  • 勿戀外物

    我的朋友,你是否和大多數(shù)人一樣延旧,基本上的時間都在“痛苦”中煎熬過去的谋国?人生在世,愉快也好迁沫,煩悶也好芦瘾,都是在苦中進行的,那么我們能否找到一個生活方...

    47.9 沙漠 2 61

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