【未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也浮创,未有府庫財非其財者也∑龊】 朱熹注解說:上好仁而愛其下斩披,則下好義以忠其上,所以事必有終讹俊,而府庫之...
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【未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也浮创,未有府庫財非其財者也∑龊】 朱熹注解說:上好仁而愛其下斩披,則下好義以忠其上,所以事必有終讹俊,而府庫之...
【仁者以財發(fā)身垦沉,不仁者以身發(fā)財∪耘】 恭喜發(fā)財厕倍!發(fā)財一詞,出處就在這里了贩疙。圣人之訓(xùn)绑青,要大家發(fā)身诬像,不要發(fā)財。大家聽了圣人的話闸婴,發(fā)身這詞根本沒傳下來坏挠,...
【生財有大道,生之者眾邪乍,食之者寡降狠,為之者疾,用之者舒庇楞,則財恒足也榜配。】 關(guān)于“生之者眾吕晌,食之者寡”的生財大道蛋褥,我自己在經(jīng)營上體會非常深,就是豐田生...
【生財有大道睛驳,生之者眾烙心,食之者寡,為之者疾乏沸,用之者舒淫茵,則財恒足也〉旁荆】 疾匙瘪,是急忙。舒蝶缀,是寬裕丹喻。 朱熹注解說:“國無游民,則生子者眾翁都;朝無幸位碍论,則...
【是故君子有大道,必忠信以得之荐吵,驕泰以失之∩匏玻】 君子先煎,是在上位的人。君子歷來有兩個含義巧涧,一個是現(xiàn)在咱們常用的薯蝎,道德上的君子。在儒家典籍里谤绳,君子更...
【好人之所惡占锯,惡人之所好袒哥,是謂拂人之性,災(zāi)必逮夫身消略”こ疲】 前面說仁人能愛人,能惡人艺演,是盡絜矩之道的却紧。見賢不能舉,見不善不能退而遠(yuǎn)胎撤,是不盡絜矩之道的...
【見賢而不能舉伤提,舉而不能先巫俺,命也。見不善而不能退肿男,退而不能遠(yuǎn)介汹,過也〈瘟妫】 命痴昧,鄭玄注解說,這里當(dāng)著“慢”冠王。 賢人能利國家赶撰,在上位的人,如果不知道他...
【唯仁人放流之豪娜,迸諸四夷,不與同中國哟楷。此謂唯仁人為能愛人瘤载,能惡人÷羯茫】 碰到這種嫉賢妒能的人鸣奔,對國家危害最大,有仁德的人必深惡而痛絕之惩阶,把他們驅(qū)逐...
【《秦誓》曰:“若有一個臣挎狸,斷斷兮無他技,其心休休焉断楷,其如有容焉锨匆。人之有技,若己有之冬筒,人之彥圣恐锣,其心好之茅主,不啻若自其口出,是能容之土榴,以能保我子孫...
【《康誥》曰:“惟命不于常诀姚。”道善則得之鞭衩,不善則失之矣学搜。】 前面先說君子要先慎乎其德论衍,則有人瑞佩、有土、有財用坯台,是能絜矩的炬丸;外本內(nèi)末,悖入悖出蜒蕾,是不...