明主之所導(dǎo)制其?者①,?柄?已矣倦西。?柄者,刑德也挪鹏。何謂刑德??: 殺戮之謂刑,慶賞之謂德漱病。為??者畏誅罰?利慶賞,故?主??其刑德,則群?...

凡說(shuō)之難：在知所說(shuō)之心庇配，可以吾說(shuō)當(dāng)之翻擒。所說(shuō)出于為名高者也隘竭，而說(shuō)之以厚利程拭，則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣筷狼。所說(shuō)出于厚利者也瓶籽，而說(shuō)之以名高，則見(jiàn)無(wú)...

原文 上古之世埂材，人民少而禽獸眾塑顺，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作俏险，構(gòu)木為巢以避群害严拒，而民悅之，使王天下寡喝，號(hào)曰有巢氏糙俗。民食果蓏蚌蛤勒奇，腥臊惡臭而傷害腹胃预鬓，...

智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察赊颠，不明察格二，不能燭私；能法之士竣蹦，必強(qiáng)毅而勁直顶猜，不勁直，不能矯奸痘括。人臣循令而從事长窄，案法而治官滔吠，非謂重人也。重人也者挠日，無(wú)令而擅為...