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  • 宇宙的圓形運(yùn)動規(guī)律---禪解道德經(jīng)30

    有物混成、先天地生。寂兮寥兮。獨(dú)立而不改。周行而不殆门岔。可以為天下母。吾不知其名襟企、字之曰道。強(qiáng)為之名曰大狮含。大曰逝顽悼。逝曰遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰反几迄。故道大蔚龙、天大、地...

    2.2 璞文1 0 4
  • 二十九乓旗、我越大麻煩越多

    跂者不立府蛇。跨者不行屿愚。自見者不明汇跨。自是者不彰务荆。自伐者無功。自矜者不長穷遂。其在道也函匕、曰余食贅行(行作形)。物或惡之蚪黑。故有道者盅惜、不處也。 上面講處世之道...

    2.1 璞文1 0 3
  • 命運(yùn)的規(guī)則 ----禪解道德經(jīng)28

    希言忌穿、自然抒寂。飄風(fēng)不終朝。驟雨不終日掠剑。孰為此者天地屈芜。天地尚不能、而況于人乎朴译。故從事于道者井佑。道者同于道。德者同于德眠寿。失者同于失躬翁。同于道者、道亦樂得之...

    0.7 璞文1 1 4
  • 處世的基本原則--禪解道德經(jīng)27

    曲則全盯拱。枉則直盒发。洼則盈。敝則新坟乾。少則得迹辐。多則惑。是以圣人抱一為天下式甚侣。不自見故明明吩。不自是故彰。不自伐故有功殷费。不自矜故長印荔。夫惟不爭、故天下篡能與之...

    0.2 璞文1 0 2
  • 大智若愚的境界--禪解道德經(jīng)25

    絕學(xué)详羡、無憂仍律。唯之與阿、相去幾何实柠。善之與惡水泉、相去何若。人之所畏、不可不畏草则「峙。荒兮、其未央哉炕横。眾人熙熙源内、如享太牢、如登春臺份殿。我獨(dú)泊兮其未兆膜钓、如嬰兒之未...

  • 絕學(xué)無憂閑道人1--禪解道德經(jīng)24

    絕學(xué)、無憂卿嘲。唯之與阿颂斜、相去幾何。善之與惡腔寡、相去何若焚鲜。人之所畏、不可不畏放前。荒兮糯彬、其未央哉凭语。眾人熙熙、如享太牢撩扒、如登春臺似扔。我獨(dú)泊兮其未兆、如嬰兒之未...

    0.3 璞文1 0 1
  • 人心惟危--禪解道德經(jīng)22

    大道廢搓谆、有仁義炒辉。智慧出、有大偽泉手。六親不和黔寇、有孝慈。國家昏亂斩萌、有忠臣缝裤。 這一章承接上章,講世道愈下颊郎,解釋上一章的“親之譽(yù)之”憋飞、其次畏之、其次侮之姆吭。...

  • 有無互用的基本規(guī)律---禪解道德經(jīng)21

    致虛榛做、極。守靜、篤检眯。萬物并作升敲、吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓轰传、各歸其根驴党。歸根曰靜。靜曰復(fù)命获茬。復(fù)命曰常港庄。知常曰明。不知常恕曲、妄作兇鹏氧。知常容。容乃公佩谣。公乃王把还。王...

  • 那個(gè)“道”是什么樣子--禪解道德經(jīng)19

    視之不見、名曰夷茸俭。聽之不聞吊履、名曰希。搏之不得调鬓、名曰微艇炎。此三者、不可致詰腾窝。故混而為一缀踪。其上不皦。其下不昧虹脯。繩繩兮驴娃、不可名。復(fù)歸于無物循集。是謂為無狀之...

    0.4 璞文1 0 1
  • 幻想是人生最可怕的敵人--禪解道德經(jīng)17

    寵唇敞、辱、若驚暇榴。貴厚棵、大患、若身蔼紧。何謂寵辱若驚婆硬、寵為下、得之若驚奸例、失之若驚彬犯、是謂寵辱若驚向楼。何謂貴大患若身、吾所以有大患者谐区、為吾有身湖蜕。及吾無身、吾有何...

    0.6 璞文1 1 3

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禪解道德經(jīng)

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