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  • 道德經(jīng)(七十三)> 故從事而道者同于道

    故從事①而道者,同于道计呈,德者同于德掌挚,失者同于失雨席。 【注釋】 ①從事:做事 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含學(xué)術(shù)分析> 按道的法則做事的人吠式,就等...

    8.0 巨山寺 2 34
  • 道德經(jīng)(九十七)> 善者果而已

    善者①果②而已陡厘,毋以取強(qiáng)焉。 【注釋】 ①善者:引申為悟道之人 ②果:結(jié)果 【感悟】 <感悟源于作者本心奇徒,不含學(xué)術(shù)分析> “善者果而已”是說明白...

    11.0 巨山寺 10 64
  • 道德經(jīng)(一百零六)> 始制有名

    始制①有名②雏亚,名亦既有,夫亦將知止③摩钙,知止所以不殆④罢低。 【注釋】 ①制:制度 ②名:名相,名稱 ③止:停止胖笛,可引申為止欲 ④殆:危險(xiǎn)网持,可引申為消...

    6.2 巨山寺 0 41
  • 道德經(jīng)(一百三十三)> 前識(shí)者

    前識(shí)①者,道之華②也长踊,而愚之首也功舀。是以大丈夫居其厚,不居其薄身弊,居其實(shí)辟汰,不居其華。故去彼取此阱佛。 【注釋】 ①前識(shí):“預(yù)設(shè)然也”帖汞,可引申為“禮”,即...

    4.7 巨山寺 0 36
  • 道德經(jīng)(一百五十六)> 身與貨孰多

    身與貨孰多凑术? 【注釋】 ①貨:財(cái)貨 【感悟】 <感悟源于作者本心翩蘸,不含學(xué)術(shù)分析> 身體與錢財(cái),哪一個(gè)更貴重淮逊? 不給任何條件的問“身體和金錢哪個(gè)重...

    7.8 巨山寺 8 39
  • 道德經(jīng)(一百六十六)> 大贏若絀

    大贏若絀催首。 【注釋】 ①絀:屈服 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含學(xué)術(shù)分析> 真正的贏家反而像個(gè)屈服者一樣泄鹏。為什么這么說呢郎任?贏不光體現(xiàn)在行為上...

    7.3 巨山寺 2 43
  • 道德經(jīng)(一百八十八)> 既得其母

    既得其母,以知其子备籽。既知其子舶治,復(fù)守其母,沒身不殆。 【注釋】 無 【感悟】 <感悟源于作者本心歼疮,不含學(xué)術(shù)分析> 這里老子用“母”與“子”的關(guān)系來...

    10.8 巨山寺 0 26
  • 道德經(jīng)(一百八十六)> 道生之

    道生之杂抽,德畜之。長之韩脏,遂之缩麸,亭之,毒之赡矢,養(yǎng)之杭朱,覆之。生而弗有也吹散,為而弗恃也弧械,長而弗宰也,此之謂玄德空民。 【注釋】 ①畜:畜養(yǎng) ②長:使成長 ③遂:...

    4.7 巨山寺 3 19
  • 道德經(jīng)(一百八十二)> 蓋聞善執(zhí)生者

    蓋①聞善執(zhí)②生者刃唐,陵③行不遇兕④虎,入軍不被⑤甲兵界轩。 【注釋】 ①蓋:發(fā)語詞 ②執(zhí):掌握画饥、把握 ③陵:陵墓,可引申為山林 ④兕:犀牛一類的動(dòng)物 ...

    12.4 巨山寺 0 35
  • 道德經(jīng)(一百八十三)> 兕無所投其角

    兕無所投其角浊猾,虎無所措其爪抖甘,兵無所容其刃。夫何故也葫慎?以其無死地焉衔彻。 【注釋】 無 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含學(xué)術(shù)分析> 犀牛無處投角偷办,老...

    21.0 巨山寺 4 47

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遵從巨山本心

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