<接上篇> 己三∶ 明凈恒不動(dòng)沥阳，如日處晴空；一切世間行自点，不染如蓮華桐罕。 再舉兩個(gè)譬喻，來贊嘆阿羅漢的功德桂敛。 一功炮、證得阿羅漢果的圣者，智慧斷盡了煩惱...

<接上篇> 己二∶ 此或慧解脫埠啃，或是俱解脫死宣。六通及三明，世間上福田碴开。 經(jīng)中說到阿羅漢毅该，有六種博秫、九種等分別，現(xiàn)在說二大類∶「此」阿羅漢眶掌，「或」是「...

<接上篇> 戊四 己一∶ 斷惑究竟者挡育，名曰阿羅漢∶畢故不造新，生死更無緣朴爬。 體見正法而斷了見惑的圣者即寒，知見是絕對的正確了。但在一切境界上召噩，愛染的...

<接上篇> 戊二∶ 二名斯陀含母赵，進(jìn)薄修斷惑。 說明從初果而二果具滴，三果凹嘲，四果，就要說到斷惑构韵。但這有一番特殊意義周蹭，與初果的斷惑不同，應(yīng)該加以解說疲恢。先...

<接上篇> 丙二 丁一 戊一∶ 見此正法者凶朗，初名須陀洹，三結(jié)斷無馀显拳，無量生死息棚愤。 再來敘述圣者證入的次第。聲聞乘的修行者萎攒，證入圣果遇八，一向分為四級...

<接上篇> 乙二 丙一∶ 通論解脫道，經(jīng)於種熟脫耍休，修證有遲速刃永，非由利鈍別。 能證這四諦與緣起法的圣者羊精，想簡略的敘述一下斯够。首先，不問聲聞喧锦，緣覺读规，菩...

<接上篇> 丙二∶ 此是圣所行，此是圣所證燃少，三乘諸圣者束亏，一味涅槃城。 出世的解脫法門──四諦阵具，緣起碍遍；道諦中的三學(xué)定铜，八正道，都如上文說過了怕敬。這都「...

<接上篇> 丁三∶ 佛說諸道品揣炕，總集三十七，道同隨機(jī)異东跪，或是淺深別畸陡。 佛說道諦，總是說八正道支虽填。但散在各處經(jīng)中丁恭，「佛說」的修道項(xiàng)目，更有種種「道...

<接上篇>(下篇) 在這三學(xué)卤唉，八正道的敘述中涩惑，似乎有不同的次第。三學(xué)是戒而定桑驱，定而慧；八正道是慧而戒跛蛋，戒而定熬的。其實(shí)，道次是一樣的赊级。因?yàn)檠嚎颍蹖W(xué)不但...