追逐歷史是一個(gè)成長路徑穴张，漠視歷史卻是一種心境诱渤。歷史總是自然接續(xù)仍秤，從未真正斷代畴博，斷代的是我們的思維方式吮成。我們創(chuàng)造了歷史逼裆，我們也因歷史而被切...

詩歌本身就是一種信仰的力量郁稍，并不依附于其他信仰。這一點(diǎn)在第三代詩人中獲得內(nèi)在的認(rèn)同胜宇，為了愛夢一生耀怜。而于此同時(shí)，其他各類文化愛好也都升華...

死亡主題在詩歌中并不多見桐愉。但詩人和讀者對于死亡卻相當(dāng)敏感财破。當(dāng)遇到死亡事件或言及瀕死的體驗(yàn)，讀詩的人就有面臨危崖的感覺从诲，看人悵然左痢，看景凄然...

詩歌散文化是新舊詩歌之間的僭越。發(fā)展到現(xiàn)在，散文倒是一直有穩(wěn)定的體例俊性，而詩歌卻一直居無定所略步。詩歌對散文是沒有敬意的，哪怕在說相類似的情境...

缺陷或者無解的難題在詩歌當(dāng)中暗開一朵花定页，這種逆反并不是詩人天生反骨趟薄，而是日常的本能彈跳。寫詩并不一定能凈化生活拯勉，但是反過來說竟趾，痛點(diǎn)在，對...

對人的研究近乎其樂無窮宫峦。當(dāng)詩無所詩岔帽，從頭發(fā)到牙齒，從眼神到若有若無的尾巴导绷，都被詩歌贅述犀勒，肌體有時(shí)呈現(xiàn)出關(guān)于超現(xiàn)實(shí)意象的白日夢。而人與物的...

詩人高調(diào)妥曲，其坐臥行吟早已無關(guān)風(fēng)月贾费，毫無看頭。寫詩成為一件異常嚴(yán)肅的事檐盟，既不是蒙童競學(xué)褂萧，也不是舉子及第，更不是青春萌發(fā)葵萎。人生其實(shí)已經(jīng)可以輕...

現(xiàn)在詩歌多成形于感受階段导犹，少見關(guān)于遠(yuǎn)近虛實(shí)的構(gòu)想。心聲固然是赤裸的思想羡忘，感受卻不是學(xué)問谎痢。 有眾多意象一瀉千里完美鋪陳的詩歌，撥開...

詩歌的穿越往往是閱讀過程中形成的代入感卷雕，是間接抵達(dá)而不是直接抵達(dá)节猿，所以往往有畫面卻沒有故事。中國詩人寫到唐宋元明或?qū)懙矫髂崽K達(dá)漫雕、寫到東西...