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36篇文章 · 79000字 · 4人關(guān)注
  • 《莊子.天下6》

    【原文】 惠施多方屁商,其書五車轮听,其道舛駁,其言也不中。歷物之意,曰:“至大無(wú)外咽斧,謂之大一堪置;至小無(wú)內(nèi)躬存,謂之小一。無(wú)厚舀锨,不可積也岭洲,其大千里。天與地卑坎匿,...

  • 《莊子.應(yīng)帝王4》

    【原文】 陽(yáng)子居見老聃①盾剩,曰:“有人于此雷激,向疾強(qiáng)梁②,物徹疏明③告私,學(xué)道不勌④屎暇。如是者,可比明王乎驻粟?”老聃曰:“是于圣人也根悼,胥易技系⑤,勞形怵心者...

  • 《莊子.應(yīng)帝王3》

    【原文】 天根游于殷陽(yáng)①蜀撑,至蓼水之上②挤巡,適遭無(wú)名人而問焉③,曰:“請(qǐng)問為天下④酷麦】蟊埃”無(wú)名人曰:“去⑤!汝鄙人也沃饶,何問之不豫也⑥母廷!予方將與造物者為人...

  • 《莊子.應(yīng)帝王2》

    【原文】 肩吾①見狂接輿『簦狂接輿曰:“日中始何以語(yǔ)女②徘意?”肩吾曰:“告我君人者以己出經(jīng)式義度③,人孰敢不聽而化諸④轩褐?” 狂接輿曰:“是欺德也⑤椎咧;...

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  • 《莊子.應(yīng)帝王1》

    【題解】 《應(yīng)帝王》是《莊子》內(nèi)篇中的最后一篇,它表達(dá)了莊子的為政思想把介。莊子對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)基于“道”勤讽,他認(rèn)為整個(gè)宇宙萬(wàn)物是渾一的,因此也就無(wú)所...

  • 《莊子.大宗師9》

    【原文】 子輿與子桑友拗踢,而霖雨十日①脚牍。子輿曰:“子桑殆病矣②!”裹飯而往食之③巢墅。至子桑之門诸狭,則若歌若哭,鼓琴曰④:“父邪君纫?母邪驯遇?天乎?人乎⑤蓄髓?”...

  • 《莊子.大宗師8》

    【原文】 顏回曰:“回益矣①叉庐。” 仲尼曰:“何謂也会喝?” 曰:回忘仁義矣②陡叠⊥娼迹” 曰:“可矣,猶未也枉阵∫牒欤” 他日復(fù)見,曰:“回益矣兴溜×俦樱”曰:“何謂也?”...

  • 《莊子.大宗師7》

    【原文】 意而子見許由①昵慌。許由曰:“堯何以資汝②假夺?”意而子曰:“堯謂我:‘汝必躬服仁義而明言是非③’≌剩”許由曰:“而奚來(lái)為軹④已卷?夫堯既已黥汝以仁...

  • 《莊子.大宗師6》

    【原文】 顏回問仲尼曰:“孟孫才①,其母死淳蔼,哭泣無(wú)涕②侧蘸,中心不戚③,居喪不哀鹉梨。無(wú)是三者④讳癌,以善處喪蓋魯國(guó)⑤。固有無(wú)其實(shí)而得其名者乎⑥存皂?回壹怪之⑦...

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