這二天鎖定二篇文章了隙畜，是關(guān)于佛教流派方面的文章别伏，我也不知道是什么原因崇败。因?yàn)槲矣X(jué)得那文章沒(méi)有什么禁忌的內(nèi)容菌瘫，如果說(shuō)是內(nèi)容重復(fù)熊户，那就沒(méi)辦法途事，一篇介紹...

一、現(xiàn)量 在說(shuō)唯識(shí)第六詰難前尸变，先說(shuō)說(shuō)什么是“現(xiàn)量”义图。 我查了下《佛學(xué)大詞典》，現(xiàn)量即感覺(jué)召烂，乃尚未加入概念活動(dòng)碱工，毫無(wú)分別思惟、籌度推求等作用奏夫，僅以...

因?yàn)楹竺嬉v到唯識(shí)九難中的第四難時(shí)，會(huì)涉及“唯識(shí)三性觀”的內(nèi)容酗昼，因此在這里就先說(shuō)說(shuō)它廊谓。 在《佛學(xué)大詞典》中，對(duì)“唯識(shí)三性觀”的解釋是：即就遍計(jì)所...

因?yàn)辇垬?shù)菩薩擴(kuò)展了釋迦牟尼的“緣起性空“的學(xué)說(shuō)蒸痹，其后更是有部分修行者肆意擴(kuò)展”性空“學(xué)說(shuō)，導(dǎo)致北傳佛教的修行出現(xiàn)問(wèn)題呛哟，因此唯識(shí)學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)叠荠。 由...

“南泉斬貓”出自《五燈會(huì)元》卷三扫责，原文： 師（南泉普愿）因東西兩堂爭(zhēng)貓兒榛鼎，師遇之，白眾曰：“道得即救取貓兒鳖孤，道不得即斬卻也者娱。”眾無(wú)對(duì)淌铐，師便斬之肺然。...

“萬(wàn)法歸一腿准，一歸何所”出自《五燈會(huì)元》卷四际起，原文： （僧）問(wèn)：“萬(wàn)法歸一拾碌，一歸何所？” 師（趙州）曰：“老僧在青州作得領(lǐng)布衫街望，重七斤校翔。” 這段對(duì)...

“狗子的佛性”出自《五燈會(huì)元》卷四防症，原文： （僧）問(wèn)：“狗子還有佛性也無(wú)？” 師（趙州）曰：“無(wú)哎甲∧枨茫” （僧）曰：“上至諸佛，下至螻蟻炭玫，皆有佛性奈嘿，...

公案：將（佛門(mén)）大修行人過(guò)去的對(duì)話吞加、或行為記錄下來(lái)形成的文章裙犹。《五燈會(huì)元》就是這類(lèi)文章中的經(jīng)典衔憨。 話頭：公案中某個(gè)字叶圃、或某句話，可供學(xué)人參究之用...

《佛學(xué)大詞典》對(duì)“唯識(shí)”的解釋是：識(shí)掺冠，即心之本體，離識(shí)變現(xiàn)之外無(wú)任何實(shí)在平项，稱(chēng)為唯識(shí)赫舒。 唯識(shí)理論認(rèn)為：自己（專(zhuān)指有情眾生）心外之物及心諸現(xiàn)象皆由八...