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75篇文章 · 67184字 · 6人關(guān)注
  • 王陽明《象山文集序》 堅持原則,知行合一

    【原文】 而顧一倡群和掖蛤,剿(chāo)說雷同杀捻,如矮人之觀場,莫知悲笑之所自蚓庭,豈非貴耳賤目水醋,“不得于言,而勿求諸心”者之過歟彪置!夫是非同異,每起于人...

  • 王陽明《象山文集序》包容與理解

    【原文】 故吾嘗斷以“陸氏之學(xué)蝇恶,孟氏之學(xué)也”拳魁。而世之議者,以其嘗與晦翁之有同異撮弧,而遂詆以為禪潘懊。夫禪之說,棄人倫贿衍,遺物理授舟,而要其歸極,不可以為天下...

  • 王陽明《象山文集序》 動靜中求定

    【原文】 至宋周贸辈、程二子释树,始復(fù)追尋孔、顏之宗,而有“無極而太極”奢啥,“定之以仁義中正而主靜”之說秸仙,“動亦定,靜亦定桩盲,無內(nèi)外寂纪,無將迎”之論,庶幾“精...

  • 王陽明《象山文集序》不忘初心

    【原文】 蓋王道息而伯(bà)術(shù)行赌结,功利之徒外假天理之近似以濟其私捞蛋,而以欺于人,曰“天理固如是”柬姚。不知既無其“心”矣拟杉,而尚何有所謂“天理”者乎?...

  • 王陽明《象山文集序》 陽明心學(xué)理論基礎(chǔ)

    [原文] 圣人之學(xué)伤靠,心學(xué)也捣域。堯、舜宴合、禹之相授受曰:“人心惟危焕梅,道心惟微,惟精惟一卦洽,允執(zhí)厥中贞言。”此心學(xué)之源也阀蒂「么埃“中”也者,“道心”之謂也蚤霞;“道心精...

  • 王陽明《南贛鄉(xiāng)約》堅守本心酗失,善惡只在一念間

    【原文】 酒復(fù)三行,知約起昧绣,設(shè)糾過位于階下规肴,北向置筆硯,陳糾過簿夜畴;約贊鳴鼓三拖刃,眾皆起,約贊唱:“請糾過贪绘!”眾曰:“是在約史兑牡。”約史就糾過位税灌,揚言...

  • 王陽明《南贛鄉(xiāng)約》提倡好人好事

    【原文】 一均函,當會前一日亿虽,知約預(yù)于約所灑掃張具于堂,設(shè)告諭牌及香案南向边酒。當會日经柴,同約畢至,約贊鳴鼓三墩朦,眾皆詣香案前序立坯认,北面跪聽約正讀告諭畢;約...

  • 王陽明《南贛鄉(xiāng)約》放下私利氓涣、放平心態(tài)牛哺、放下面子

    【原文】 一,本地大戶劳吠,異境客商引润,放債收息,合依常例痒玩,毋得磊算淳附;或有貧難不能償者,亦宜以理量寬蠢古;有等不仁之徒奴曙,輒便捉鎖磊取,挾寫田地草讶,致令窮民無...

  • 王陽明《南贛鄉(xiāng)約》如何組建團隊

    【原文】 一洽糟,同約中推年高有德為眾所敬服者一人為約長,二人為約副堕战,又推公直果斷者四人為約正坤溃,通達明察者四人為約史,精健廉干者四人為知約嘱丢,禮儀習(xí)熟...

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