也不知從啥時(shí)候開(kāi)始亭病，武漢大學(xué)的櫻花成為了一道亮麗的風(fēng)景線鹅很，吸引了周邊諸多城市的游客前來(lái)圍觀。
湊熱鬧的人群中罪帖，估計(jì)很少人知道武大櫻花的起源促煮。
1939年春之前，武漢大學(xué)校園內(nèi)并沒(méi)有櫻花胸蛛。
這之后污茵，侵華日軍從日本國(guó)內(nèi)運(yùn)來(lái)櫻花樹苗，在武大珞珈山校園里種下了象征國(guó)恥的葬项、最早的一批櫻花樹泞当。
1992年，在紀(jì)念中日友好20周年之際民珍，日本對(duì)華友好人士贈(zèng)送“日本櫻花”樹苗約200株襟士，栽植于人文科學(xué)館東面的八區(qū)苗圃。
武大校內(nèi)櫻花約1000多株嚷量，以日本櫻花陋桂、山櫻花、垂枝大葉早櫻和紅花高盆櫻4種為主蝶溶。這些花既有侵華日軍當(dāng)年所留下的“國(guó)恥之花”嗜历，也有中日恢復(fù)邦交后由日本友人多次贈(zèng)送的“友誼之花”。
櫻花在很多人的心目中是美麗抖所、漂亮和浪漫的象征梨州。
其熱烈、純潔田轧、高尚暴匠，也是愛(ài)情與希望的象征。
櫻花的生命很短暫傻粘。在日本有一民諺說(shuō)：“櫻花7日”,就是一朵櫻花從開(kāi)放到凋謝大約為7天每窖，整棵櫻樹從開(kāi)花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開(kāi)邊落的特點(diǎn)帮掉。
也正是這一特點(diǎn)才使櫻花有這么大的魅力。
每年的三月份窒典，已經(jīng)成為了名副其實(shí)的“櫻花季”蟆炊。
白天賞櫻，燦若云霞瀑志，落英繽紛盅称。
當(dāng)暮色四合，浮華散盡的時(shí)候后室，更有一番風(fēng)味。
夜涼如水混狠，深邃的夜空如一幕巨大的藍(lán)絲絨岸霹，將櫻花襯得潔白無(wú)比。
這時(shí)候的櫻花不再有白日的粉壯與耀眼光華将饺，似一位洗盡鉛華的麗人贡避，端莊優(yōu)雅。
周末的武大予弧，游客如織刮吧，摩肩接踵。
看到很多人在駐足在櫻花大道旁掖蛤，寫生杀捻，攝像。
寫生也罷蚓庭，照相也罷致讥，都是希望能夠讓自己留下一個(gè)不滅的印象，也想讓這種美景永駐器赞。
相機(jī)的快門聲不停歇垢袱，處處也可以看到手機(jī)的身影。
停留在一處斜石上港柜，心想：
我們找到自己心中的那一株櫻花请契，比會(huì)欣賞眼前的櫻花要重要得多。
登東皋以舒嘯夏醉，要的是胸懷天下的氣度和境界爽锥；
臨清流而賦詩(shī)，要的是海納百川的態(tài)度和歡喜授舟。
如果沒(méi)有達(dá)到境界救恨，沒(méi)有提升層次，或者心緒如果不在這里释树，任何的美景都是浮云肠槽，自然也無(wú)法深入到內(nèi)心擎淤。
也許可以“悅目”，但是卻無(wú)法“賞心”秸仙。
聯(lián)想到在書中看到嘴拢，青源惟信禪師說(shuō)的一段話語(yǔ)。
禪師講到自己修佛悟道的歷程時(shí)說(shuō)：“老僧三十年前來(lái)參禪時(shí)寂纪，見(jiàn)山是山席吴，見(jiàn)水是水；及至后來(lái)親見(jiàn)知識(shí)捞蛋，有個(gè)入處孝冒，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水拟杉；而今得個(gè)體歇處庄涡，依然見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水搬设⊙ǖ辏”
斯如是也。
找到自己心中的櫻花拿穴，我們需要不斷地修煉泣洞。
而當(dāng)我們找到后，也就不用每次都期盼著三月份的櫻花默色，夏天的石榴花球凰，冬天的臘梅花，
在日常生活中也會(huì)時(shí)刻體現(xiàn)這種歡喜心了吧该窗。
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對(duì)于櫻花來(lái)說(shuō)弟蚀，你來(lái)或者不來(lái)，她都在這里酗失。
對(duì)于心來(lái)說(shuō)义钉，你去或者不去，她也都在那里规肴。
