【72、73硅瞧、74份乒、75章解析】
所謂去彼取此，就是做人要自知腕唧、自愛(ài)或辖，那么具體指的是什么呢？
好壞誰(shuí)又能分的清楚呢枣接？禍福相依颂暇。所以說(shuō)，按照自然規(guī)律來(lái)辦事是我們做優(yōu)的指導(dǎo)原則但惶，即“天之道”：不爭(zhēng)耳鸯、不言、不召膀曾、坦然县爬。具體如何理解呢？
人之生死順乎自然規(guī)律添谊，而不能違反自然去進(jìn)行殺戮财喳。具體指越俎代庖的去做事很難把事情做好，術(shù)業(yè)有專攻斩狱，為官者就是要明白自己的政治角色同時(shí)認(rèn)真的按規(guī)律去辦事耳高。
為官者不可稅收過(guò)多、太多政令所踊、過(guò)于追求物欲泌枪，而要以此為戒。好的生存狀態(tài)應(yīng)該是“無(wú)以生為者”秕岛，不厚生不妄為就是最好的生存生活工闺。
附 《道德經(jīng)》原文 72、73瓣蛀、74陆蟆、75章
72章
民不畏威，則大威至惋增。無(wú)狹其所居叠殷，無(wú)厭（ya）其所生。夫唯不厭（ya）诈皿，是以不厭林束。是以圣人自知像棘，不自見(jiàn)（xian）；自愛(ài)壶冒，不自貴缕题。故去彼取此。
73章
勇于敢則殺胖腾，勇于不敢則活烟零。此兩者，或利或害咸作。天之所惡锨阿，孰知其故？是以圣人猶難之记罚。天之道墅诡，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)桐智，不召而自來(lái)末早，繟（chan）然而善謀。天網(wǎng)恢恢说庭，疏而不失然磷。
74章
民不畏死，奈何以死懼之口渔！若使民常畏死，而為奇者吾得執(zhí)而殺之穿撮，孰敢缺脉？常有司殺者殺，夫代司殺者殺悦穿，是謂代大匠斫（zhuo）攻礼。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣栗柒。
75章
民之饑礁扮，以其上食稅之多，是以饑瞬沦。民之難治太伊，以其上之有為逛钻，是以難治。民之輕死芳悲，以其求生之厚名扛，是以輕死肮韧。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生惹苗。
