設計與藝術總是通過不同的媒介過程和相同的創(chuàng)造性來表達自信。有手法與呈現(xiàn)方式的真實哀墓，有心靈投射圖景的虛擬，也有對過去記憶與聯(lián)想回應的想象喷兼。
一層會客廳如一幅潑墨畫卷篮绰，隨著空間的穿梭，時光的變化季惯，娓娓道來東方獨有的氣韻：心靜閑看物亦靜吠各，芭蕉過雨綠生涼。
純粹的黑白灰作為空間主色出現(xiàn)勉抓，旨在烘托出一種文雅與風度贾漏，墨色的背景墻透過月洞門，又宛如遠山縈繞琳状，言有盡磕瓷，而意無聲。這種引景入室的手法念逞，可以令室內與室外產生良好的互動困食，呈現(xiàn)出‘顧盼有景，游之不厭’的生動畫面翎承。
而整體配色則猶如被水沖洗過一般硕盹，淡雅而靜氣。線條上叨咖，剪除旁逸斜出的多余瘩例，極盡克制；家具選擇上甸各，也延續(xù)了這種線條感垛贤，質樸厚重。
“歸源藏意是軟裝設計中始終圍繞的主張趣倾，將東方的內斂聘惦、含蓄、靜謐的提取儒恋，取代顯性的東方符號善绎，以現(xiàn)代的手法重新組織黔漂、勾勒”，葛亞曦解釋道禀酱，警惕于慣性炬守、警惕于煽情，最終展現(xiàn)一種無意識的松弛狀態(tài)剂跟。
《宅經》中說：“以形勢為身體减途，以泉水為血脈，以土地為皮肉浩聋，乃上吉观蜗。” 唯有介乎于自然和秩序之間衣洁，宅的本質才得以體現(xiàn)。
主臥位于庭院側邊抖仅，大面積的祥云壁紙形成了空間視覺的聚焦點坊夫，融入生活的氣息后，‘山’ 撤卢、‘水’环凿、‘云’被巧妙安放于這一方小天地，讓城市的繁華消隱于閑適之間放吩。
大落地玻璃智听，將光與景的變化，納入設計思考渡紫，并以此來主導軟裝的選材用色到推，灰白色系的床品，雅致而柔和惕澎；霧色的地毯莉测，也婉轉呼應祥云壁紙的清雅氣韻。
還有那用丹青妙筆描繪出的碧海云天唧喉，清波萬頃捣卤，當一襲碧色于水中渲染，姿態(tài)變幻之時八孝，也就順勢勾勒出了生活的愜意純凈董朝。
在這里，材質和色彩被極盡的克制干跛，飾品的擺置亦講求點到為止子姜，臨窗而立的三樽玻璃瓶，內盛“半滿”的水驯鳖，水潤澤萬物而生生不息闲询，最是自然久免。
軟裝本質上是通過經驗、氛圍扭弧、情緒阎姥，將抽象的空間轉化為“場所”，與人產生交互鸽捻、影響呼巴。
就像齊白石對于繪畫的參悟一樣：善寫意者專言其神，工寫生者只重其形御蒲。要寫生而后寫意衣赶，寫意而后復寫生，自能神形俱見厚满，非偶然可得也府瞄。
