這是一本用心理學(xué)知識(shí)來(lái)解釋人與人關(guān)系如何構(gòu)建的書(shū)。皮格馬利翁是一個(gè)希臘神話中國(guó)王的名字禾进，這個(gè)國(guó)王對(duì)凡間的女子都不感興趣硬鞍，愛(ài)上了自己精心創(chuàng)造的少女雕像呼奢。女神維納斯被皮格馬利翁的執(zhí)著感動(dòng)后賦予了這座雕像生命化戳，皮格馬利翁美夢(mèng)終于成真单料，娶了這位美女為妻。美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾点楼，就用皮格馬利翁效應(yīng)來(lái)指代人們自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言扫尖。
這一現(xiàn)象得到了心理實(shí)驗(yàn)的證實(shí)，羅森塔爾和雅格布森找到了一個(gè)學(xué)校來(lái)做調(diào)查掠廓，然后告訴老師换怖，他們發(fā)現(xiàn)了其中的18名學(xué)生，智商更高却盘，其實(shí)這18名學(xué)生只是他們隨便亂選的狰域，誰(shuí)知道后來(lái)這18名學(xué)生確實(shí)成績(jī)上升了，而且越來(lái)越優(yōu)秀黄橘。因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為他們是天才，所以課堂上更加關(guān)照他們屈溉，釋放了你很優(yōu)秀的信心塞关。受到這些信息的影響，學(xué)生果然學(xué)習(xí)更加賣力子巾。
皮格馬利翁效應(yīng)說(shuō)的就是你期待什么就會(huì)得到什么帆赢，你對(duì)一些人賦予了強(qiáng)烈的期待，那這些人就會(huì)朝著你希望的方向發(fā)展线梗，所以有時(shí)人們也稱它為期待效應(yīng)椰于。
在人際關(guān)系當(dāng)中也存在皮格馬利翁效應(yīng)。我們每個(gè)人都在無(wú)意識(shí)中創(chuàng)造著別人仪搔，然后用自己構(gòu)建出來(lái)的方式去感受別人瘾婿，別人也在創(chuàng)造我們。人與人的關(guān)系是彼此協(xié)商，共同創(chuàng)造偏陪。
這本書(shū)的作者朱瑟琳·喬塞爾森是位女性心理學(xué)家抢呆，也是國(guó)際公認(rèn)的精神醫(yī)學(xué)大師。她擅長(zhǎng)的是團(tuán)體心理治療笛谦，也是這方面的權(quán)威人物抱虐。所謂的團(tuán)體心理治療就是由十來(lái)年需要心理治療的人組成一個(gè)小組，1到2位治療師主持討論饥脑。討論的問(wèn)題是組內(nèi)成員共同存在的心理問(wèn)題恳邀，人們可以在剖析自己和他人的心理和行為當(dāng)中，改善自己的行為灶轰。
由于她的貢獻(xiàn)谣沸，成為了斯坦福大學(xué)的精神病學(xué)終身榮譽(yù)教授，也成為了團(tuán)體治療的專家框往，現(xiàn)在擔(dān)任歐文亞龍心理治療學(xué)院的執(zhí)行院長(zhǎng)鳄抒，還曾在哈佛大學(xué)任教。她跟老師所持的基本理論是椰弊，人的精神困擾都來(lái)自于不良的人際關(guān)系许溅。
在作者40多年的心理治療經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，用深度訪談的方式了解人們的心路歷程秉版。跟其他心理治療師不同的是贤重，她先讓人們畫(huà)關(guān)系圖，從五歲到現(xiàn)在清焕，每五年中出現(xiàn)的重要人物并蝗，按照對(duì)自己的重要程度一個(gè)個(gè)畫(huà)出來(lái)。根據(jù)這張圖秸妥，可以回憶出發(fā)生在自己身上的與這些人有關(guān)的重要事件滚停。這張關(guān)系圖就像一個(gè)人的關(guān)系自傳，從上面可以看出關(guān)系對(duì)一個(gè)人一生的影響粥惧。
從四個(gè)方面來(lái)講講這本書(shū)键畴，第一，人們會(huì)創(chuàng)造幻想突雪，在人際關(guān)系中也存在幻想起惕。第二，人們還會(huì)按照自己的需要?jiǎng)?chuàng)造別人咏删，在彼此的需要中互相創(chuàng)造惹想。第三，到底一段關(guān)系是怎么形成的督函。第四嘀粱，人們創(chuàng)造關(guān)系后會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題激挪，那就是你可能會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生誤解。
人們?cè)趺磩?chuàng)造幻想草穆？
要理解幻想的產(chǎn)生灌灾，需要回顧一下嬰兒早期認(rèn)知世界的過(guò)程。剛出生的嬰兒對(duì)這個(gè)世界上的任何一件東西都沒(méi)有概念悲柱，連區(qū)分自己和外界事物都很難锋喜。他有任何需求，母親通常都會(huì)滿足他豌鸡，有一些東西可以給他帶來(lái)安慰嘿般。最熟悉的就是母親的乳房，但母親沒(méi)有辦法滿足他的時(shí)候涯冠，比如母親給孩子斷奶的時(shí)候炉奴，因而會(huì)把泰迪熊或者讓他感覺(jué)溫暖的毛毯當(dāng)成是母親的乳房，這些小物件同樣能給他帶來(lái)安慰蛇更，是緩解焦慮的一種方式瞻赶。
20世紀(jì)的精神分析學(xué)家溫尼·科特就提出，嬰兒在理解外在的東西時(shí)產(chǎn)生了幻想派任，幻想著泰迪熊是像母親一樣的存在砸逊。成年人當(dāng)然不會(huì)這么想，但嬰兒要嘗試對(duì)這個(gè)世界控制掌逛，他從泰迪熊上找到了安慰师逸，對(duì)于成長(zhǎng)階段的嬰兒來(lái)說(shuō)，這是他認(rèn)知外部事物的第一步豆混，在外部世界和內(nèi)心世界之間建立了一種連接篓像，溫尼科特稱為過(guò)渡性現(xiàn)象。泰迪熊本來(lái)只是一件玩具皿伺，是嬰兒的幻想员辩，讓它有了安慰自己的意義，這些玩具對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)就變得跟媽媽一樣重要鸵鸥。
這種幻想技能在人們成年之后屈暗，會(huì)無(wú)意識(shí)的用到人際關(guān)系中。因?yàn)楦星榈膫鬟f很多時(shí)候依靠非語(yǔ)言的方式脂男，所以人們對(duì)關(guān)系的理解經(jīng)常是靠猜的。你讀取別人的意圖种呐，判斷你們關(guān)系的遠(yuǎn)近宰翅，然后決定下一步怎么對(duì)待，就是在不斷幻想著別人的心理爽室，在幻想中搭建這個(gè)人的形象汁讼。
雖然幻想是無(wú)意識(shí)的，但幻想的方向就取決于你的需要，也就是說(shuō)你只會(huì)看到對(duì)方身上對(duì)你有意義的信息嘿架，你把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)瓶珊，現(xiàn)在的需要和對(duì)未來(lái)的期望都融合在一起，加工成了一個(gè)你看人的濾鏡耸彪。
每個(gè)人的濾鏡都是不同的伞芹，這就造成了同一個(gè)人身上的表現(xiàn)，會(huì)被解讀成不同的特質(zhì)蝉娜。比如說(shuō)一個(gè)直截了當(dāng)?shù)娜顺希谀憧磥?lái)就是魯莽，而在隔壁老王眼里召川，他簡(jiǎn)直就是難得的耿直之人南缓，這些都是無(wú)意識(shí)進(jìn)行的。你會(huì)把自己解讀的這個(gè)當(dāng)成他真實(shí)的樣子荧呐，他做的每件事汉形，你都可以按照自己的理解分析出意義來(lái)。一旦你為對(duì)方創(chuàng)造的形象定格了倍阐，這個(gè)形象會(huì)在你心里面被反復(fù)印證概疆，你會(huì)按照你原有的那套解釋框架，來(lái)分析這個(gè)人之后做的每件事收捣，這更加強(qiáng)了你對(duì)他的判定届案，幻想一旦建立起來(lái)就很難改變。
除了幻想別人的形象之外罢艾，我們還會(huì)無(wú)意識(shí)的創(chuàng)造別人的行為楣颠。
人們按照各自的劇本創(chuàng)造別人，我們需要用一個(gè)精神分析理論中的概念來(lái)解釋咐蚯，那就是投射認(rèn)同童漩。指的就是人們會(huì)無(wú)意識(shí)的誘導(dǎo)別人，讓這個(gè)人產(chǎn)生一種特定的行為春锋。最早提出投射認(rèn)同概念的是心理學(xué)家克萊因矫膨，他認(rèn)為人們?cè)趮雰簳r(shí)期形成了與母親的互動(dòng)方式，這個(gè)互動(dòng)方式后來(lái)會(huì)逐漸的固定下來(lái)期奔，成年后把他帶到了跟其他人的關(guān)系中侧馅。也就是說(shuō)人們?cè)诓恢挥X(jué)中釋放了一些情感信號(hào)，讓別人產(chǎn)生了變化呐萌，誘導(dǎo)別人做出了自己想要的反應(yīng)馁痴。比如跟自己的感受一致，按照自己的方式行事肺孤，人們實(shí)際上是在強(qiáng)迫別人扮演自己舞臺(tái)上需要的角色罗晕。
這種投射有好幾種方式济欢。第一種情況，你可能引導(dǎo)別人做一些你接受不了的行為小渊，然后再懲罰他人法褥。可以說(shuō)每個(gè)人心里都有一個(gè)小惡魔，這個(gè)惡魔可能來(lái)源于你在兒時(shí)沒(méi)有滿足的需求酬屉，但是你可能會(huì)把這個(gè)惡魔放在別人身上半等，為什么呢？因?yàn)橹挥蟹旁趧e人身上梆惯，你跟這個(gè)小惡魔的斗爭(zhēng)就變成了別人的酱鸭，而不是你自己的，你可以懲罰他人身上你最恨的東西垛吗，這樣就不用懲罰自己了凹髓。書(shū)中講了一對(duì)雙胞胎的例子就是這樣的。由于小時(shí)候家里窮怯屉，姐姐有什么想要的東西蔚舀，不好意思說(shuō)，覺(jué)得自己不該有這樣的要求锨络，于是她就用一些情感的暗示和鼓勵(lì)引導(dǎo)妹妹赌躺，替她跟爸媽要東西，這樣她就不用再責(zé)怪自己羡儿，而是可以責(zé)怪妹妹的礼患。
投射的第二種情況跟第一種正好相反，你還可以把優(yōu)秀的特質(zhì)寄托在別人身上掠归，這個(gè)特質(zhì)是你一直希望自己具備缅叠，但還沒(méi)有具備的。也許在你童年時(shí)期虏冻，喪失了這部分特質(zhì)肤粱，通過(guò)把它投射在別人身上，你可以把你認(rèn)為珍貴的特質(zhì)繼續(xù)保存下來(lái)厨相。比如害羞的人可能愿意跟一個(gè)活潑外向的人做好朋友领曼，因?yàn)檫@個(gè)活潑的朋友身上有他最想擁有的開(kāi)朗性格。
第三種投射方式蛮穿，是你用你身上具有的某種品質(zhì)庶骄，召喚出了其他人身上跟我們相似的東西，這個(gè)人可能沒(méi)有意識(shí)到他自己的某些潛質(zhì)践磅，但是為了增加親近感和熟悉感瓢姻，兩個(gè)人在一塊會(huì)增強(qiáng)相同的部分。比如一個(gè)女孩離開(kāi)了女友之后音诈，可能愛(ài)上了另一個(gè)性格完全不同的女孩幻碱，被這個(gè)女孩帶動(dòng)變成了另外一個(gè)人，這些變化甚至?xí)屗呐笥鸭胰硕几械襟@訝细溅。
投射的最后一種情況褥傍，是你可能會(huì)安排另一個(gè)人去體驗(yàn)?zāi)阕约翰幌氤惺艿耐纯唷?/b>比如引誘別人替你擔(dān)心。作者有一次跟同事一起準(zhǔn)備一個(gè)大型的會(huì)議喇聊，因?yàn)檫@個(gè)會(huì)議很重要恍风，誰(shuí)都生怕出錯(cuò)。作者一直表現(xiàn)的很淡定誓篱，好像不關(guān)他的事兒一樣朋贬，這讓他的同事很緊張，當(dāng)臨近開(kāi)會(huì)的日期窜骄，這位同事覺(jué)得萬(wàn)事妥當(dāng)锦募，也不再緊張的時(shí)候，反而輪到作者開(kāi)始緊張了邻遏。因?yàn)橐坏﹦e人不擔(dān)心了糠亩，這份擔(dān)心就影響了自己。
這四種投射方式都會(huì)改變別人的行為准验。作者的解釋赎线，這是因?yàn)?b>每個(gè)人天生就有表現(xiàn)多種特質(zhì)的潛能，但人們后天的經(jīng)歷會(huì)固化其中的某些品質(zhì)糊饱，然后抑制其他品質(zhì)垂寥，但這些被抑制的品質(zhì)并沒(méi)有消失，其實(shí)它們一直潛伏在人的身體里另锋。隨著閱歷的增長(zhǎng)滞项，當(dāng)他遇到能夠喚起這部分潛質(zhì)的人之后，他就會(huì)重新構(gòu)建自己砰蠢，可能完全變了一個(gè)人蓖扑，也說(shuō)不定往往會(huì)成為你希望他扮演的角色。
你能夠創(chuàng)造他人台舱，同樣意味著你也在被別人創(chuàng)造著律杠。你在別人眼里的形象，跟你真實(shí)的自己也不會(huì)是完全契合的竞惋，不同的人對(duì)角色的要求都不一樣柜去，所以每個(gè)人的劇本都不一樣。比如在一個(gè)家庭中拆宛，父母可能無(wú)意識(shí)的把孩子編排進(jìn)了自己的劇本中嗓奢。同樣在朋友同事伴侶之間也是這樣。如果你的劇本需要一個(gè)敵人浑厚，你就會(huì)從身邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)總是跟你做對(duì)的人股耽；如果你需要讓自己來(lái)扮演救世主根盒，你就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)需要拯救和保護(hù)的人出來(lái)；如果你需要扮演被降服的人物蝙，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)裁者出來(lái)炎滞。
我們普通人并不會(huì)像哲學(xué)家那樣思考關(guān)于存在的問(wèn)題，但是我們?nèi)巳硕加兄鴮?duì)于自我毀滅的本能的恐懼诬乞。人們需要通過(guò)滿足別人的需要來(lái)證明自己的存在册赛，在別人的舞臺(tái)上至少比沒(méi)有角色可演好得多，這能讓人感到在別人的世界里自己是有一席之地的震嫉。
幻想和創(chuàng)造他人是一個(gè)循環(huán)論證的過(guò)程森瘪。因?yàn)槊總€(gè)人的劇本不同，人與人的各種排列組合下會(huì)產(chǎn)生完全不一樣的關(guān)系票堵，沒(méi)有哪一種關(guān)系是能夠被復(fù)制的扼睬。當(dāng)我們知道了雙方的關(guān)系，是通過(guò)互相扮演對(duì)方需要的角色來(lái)確立的换衬，你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣做的風(fēng)險(xiǎn)痰驱。
在關(guān)系中，我們對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)是片面的瞳浦，可能會(huì)忽略這個(gè)人身上另外的一面担映。一個(gè)人后天會(huì)形成一些特質(zhì)，與他人的相處中叫潦，人們根據(jù)你身上的這些特質(zhì)蝇完，會(huì)給你貼上標(biāo)簽。我們每個(gè)人都有標(biāo)簽矗蕊，這些標(biāo)簽會(huì)強(qiáng)化人們對(duì)待你的方式短蜕，讓你更容易被選中扮演固定的角色。
人們經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤傻咖，認(rèn)為關(guān)系是不可動(dòng)搖的朋魔。當(dāng)你按照自己的需要，塑造了他人的時(shí)候卿操，你會(huì)認(rèn)為這個(gè)人永遠(yuǎn)是你印象中的那樣警检。
這里的問(wèn)題是：第一，這個(gè)人除了扮演你需要的角色害淤，他還會(huì)在其他人的舞臺(tái)中扮演其他角色扇雕，如果想了解一個(gè)完整的人，只要看到他的整個(gè)舞臺(tái)上的全部角色陣容窥摄，你會(huì)容易忽略他的其他方面镶奉。
第二，你會(huì)只看到他的行為，而忽略了他的感受哨苛。人都有偷懶的想法鸽凶，尤其那些超出了角色設(shè)定的信息，會(huì)讓你覺(jué)得是一種認(rèn)知負(fù)擔(dān)移国，那完全是一個(gè)陌生的世界吱瘩。但是對(duì)他人的內(nèi)心世界不聞不問(wèn)，這樣的關(guān)系是毫無(wú)生命力的迹缀。只有雕刻出來(lái)的少女被賦予了生命，成為一個(gè)獨(dú)立的人時(shí)蜜徽，皮格馬利翁才能真的跟她建立聯(lián)系祝懂。
第三，對(duì)方也在時(shí)刻變化著拘鞋，他可能也想嘗試不同的角色砚蓬，就會(huì)給你們的關(guān)系帶來(lái)變化。但只有這樣的關(guān)系才是活的盆色，煥發(fā)著生命力的灰蛙。如果你想要長(zhǎng)期保持一段關(guān)系的生命力，避免因?yàn)槟愕幕孟牒屯渡湓斐蓪?duì)一個(gè)人的誤解隔躲，你就必須加深對(duì)這個(gè)人的完整了解摩梧，真的聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)人的內(nèi)心，問(wèn)問(wèn)他自己的感受是怎么樣的宣旱，他對(duì)你的感受是怎么樣的仅父。在你們的關(guān)系中他是不是有一些新的需要。如果你真的這樣問(wèn)了浑吟，會(huì)聽(tīng)到你從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)的答案笙纤。這個(gè)時(shí)候你需要做好準(zhǔn)備，有可能對(duì)方對(duì)你的感受和看法已經(jīng)有了變化组力，跟你的實(shí)際想法并不相符省容，你可能會(huì)覺(jué)得受到了貶低，被冤枉的燎字。但是從另一方面講這也很正常腥椒，因?yàn)槟銈兊年P(guān)系本身就是通過(guò)幻想和投射創(chuàng)造出來(lái)的，雙方的變化可能讓原本的劇本過(guò)時(shí)了轩触，如果你想要留住這個(gè)人寞酿，繼續(xù)維持你們的關(guān)系，那就要重寫(xiě)劇本脱柱。雖然需要傾注你很多精力伐弹，但是總比因?yàn)槟銈兊母惺懿黄ヅ洌斐烧`會(huì)要好。嘗試重構(gòu)自己的世界觀惨好，讓自己可以容得下沖突和矛盾煌茴，不再用單一的維度看待人的情感，世界里就不會(huì)只有波瀾不驚的刻板生活日川，還會(huì)有黑與白的中間地帶蔓腐。
這本書(shū)對(duì)于關(guān)系的洞察，因?yàn)槿藗儠?huì)創(chuàng)造幻想龄句，會(huì)按照自己的需要幻想他人的形象回论，所以當(dāng)人們處于一段關(guān)系當(dāng)中，別人對(duì)我們的幻想作出反應(yīng)分歇，我們也成為別人的幻想傀蓉，對(duì)他們的誘導(dǎo)作出反應(yīng)。每個(gè)人就像是劇場(chǎng)里的導(dǎo)演职抡，以往的經(jīng)驗(yàn)葬燎，現(xiàn)在的需求和對(duì)未來(lái)的期待，形成了每個(gè)人不同的劇本缚甩，人們把自己期待的角色投射到了別人身上谱净，然后挑選合適的人出演自己劇中的角色，也接受別人的邀請(qǐng)擅威，扮演他們需要的角色壕探。我們?cè)诟说南嗷プ饔弥袆?chuàng)造自己，也創(chuàng)造彼此的關(guān)系裕寨。
就像心理學(xué)中說(shuō)的皮格馬利翁效應(yīng)浩蓉，你期待什么，人們就會(huì)成為什么宾袜。如果你想要讓關(guān)系保持長(zhǎng)久的生命力捻艳，就要傾聽(tīng)對(duì)方的內(nèi)心，避免誤解庆猫，嘗試更新劇本认轨，不斷調(diào)整雙方的角色定位。這本書(shū)從心理學(xué)的角度闡釋了人們?nèi)绾蝿?chuàng)造關(guān)系月培，也讓我們看到了人們之間連接的復(fù)雜性嘁字，任何一段關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，雙方都應(yīng)該負(fù)有責(zé)任杉畜，沒(méi)有一段關(guān)系是完全適應(yīng)一個(gè)人的需要去發(fā)展的纪蜒，他一定是你們共同協(xié)商產(chǎn)生的。明智的做法是更加銳利的剖析出在關(guān)系中折射出來(lái)的真實(shí)需求此叠，這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界和他人世界的通道纯续，不斷審視內(nèi)心需求，能夠讓你保持更清醒的意識(shí)。相互創(chuàng)造的過(guò)程中引導(dǎo)關(guān)系朝著讓雙方的感受都匹配的方向發(fā)展猬错。
