人生設(shè)計(jì)的目的：釋放每個(gè)人最優(yōu)秀的羹膳、一直存在的、等待被發(fā)現(xiàn)和釋放的那一面根竿×晗瘢——《斯坦福大學(xué)人生設(shè)計(jì)課》
讀完了《斯坦福大學(xué)人生設(shè)計(jì)課》，可以說收獲多多寇壳。這是一本充滿了金句醒颖，既有案例，又有實(shí)操壳炎，更有很多打破思想框框理念的書泞歉。
作為一本脫胎于斯坦福大學(xué)的最受歡迎的選修課的著作，最適合閱讀的群體自然是青年學(xué)生匿辩。在一個(gè)風(fēng)華正茂的年紀(jì)腰耙，在真正踏入社會(huì)之前，如果能夠踐行書中的方法铲球，并且在大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)光里就能把人生設(shè)計(jì)的思維運(yùn)用起來挺庞，相信對(duì)選擇職業(yè)道路、人生志向都會(huì)是非常好的指引稼病。
而像我這樣已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽选侨，在職場(chǎng)工作多年的老鳥掖鱼，讀了這本書之后，也是受益匪淺侵俗。作者在書中介紹的很多案例的主人公也是在走上職場(chǎng)之后锨用，對(duì)于自己的生活或選擇的職業(yè)跑道產(chǎn)生了懷疑，而他們也正是通過人生設(shè)計(jì)課重新啟航隘谣，擁抱了理想的生活。
所以啄巧，無論人生正處于什么樣的階段寻歧，我們都可以從這本書中得到特別多的啟發(fā)。
在書中秩仆，兩位作者向我們介紹了至少8中工具和方法來幫助我們進(jìn)行人生設(shè)計(jì)码泛。
我根據(jù)自己的理解，把這8中工具和方法分成了三類澄耍，也正契合在進(jìn)行人生設(shè)計(jì)時(shí)三個(gè)重要的階段噪珊。
第一階段是了解自己。
我們真的了解自己?jiǎn)崞肓孔屑?xì)檢視一下痢站，其實(shí)我們以為的并不是我們以為的。
有的時(shí)候就連我們的夢(mèng)想可能都不是我們自己真正所想选酗，而都是被外界影響和灌輸之下形成的一些似是而非的所謂夢(mèng)想阵难。
很多人甚至都不知道自己的天賦熱情到底在什么地方∶⑻睿回想一下我們?cè)?jīng)做的很多決定呜叫，有多少是真真正正從自己的角度出發(fā)的？有多少是為了別人的眼光殿衰、評(píng)價(jià)去選擇的朱庆？有多少是依據(jù)別人的價(jià)值體系去作出的？
我們以為自己不喜歡現(xiàn)在的工作闷祥，可能僅僅是因?yàn)椴幌矚g某一個(gè)同事娱颊、某一個(gè)上司。我們覺得自己無法處理好工作中的一些問題蜀踏，可能僅僅是因?yàn)槲覀儾幌矚g工作內(nèi)容中的某一部分维蒙，而對(duì)另外的部分并不排斥，甚至還很喜歡和擅長(zhǎng)果覆。
所以颅痊，如果我們沒有對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，以及在做任何決定局待、決策的時(shí)候斑响，僅僅憑著當(dāng)下的情緒菱属、一時(shí)的意氣，很可能讓作出讓自己后悔的選擇舰罚。
因此纽门，充分了解自己，運(yùn)用有效工具對(duì)自己的生活和工具進(jìn)行分析是非常重要的营罢。
書中介紹的3個(gè)工具就值得我們?cè)谌粘Ｉ钲`行赏陵。
一是對(duì)自己當(dāng)下生活進(jìn)行全方位檢視的“健康/工作/娛樂/愛”儀表盤。
二是可以對(duì)每天生活進(jìn)行評(píng)估饲漾，并且總結(jié)分析出到底哪些事情可以讓我們進(jìn)入心流狀態(tài)的美好時(shí)光日志蝙搔。
三是根據(jù)美好日光日志繪制的思維導(dǎo)圖，可以充分拓展我們的思維考传、開闊我們的思路吃型。
只有誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，全方位檢視自己之后僚楞，才能真正知道自己喜歡什么勤晚、擅長(zhǎng)什么，自己的熱情和方向在哪里泉褐。而且這些檢視是基于自己的幸福赐写，而不是僅僅為了迎合別人的評(píng)判和肯定。
第二階段是制訂計(jì)劃兴枯。
在制訂計(jì)劃的時(shí)候血淌，我們首先要為自己設(shè)定一個(gè)由工作觀和人生觀構(gòu)成的人生指南針，以防止我們走著走著跑偏了财剖。我們的工作觀和人生觀必須高度契合悠夯。
試想，一個(gè)人從事的工作和他的人生觀和價(jià)值觀是完全背離的躺坟，那得有多擰巴沦补、多痛苦。
書中列出了一些關(guān)于工作觀和人生觀的問題咪橙。在認(rèn)真回答了這些問題夕膀，并結(jié)合了解自己階段的三大工具，我們的人生指南針設(shè)定也就可以基本完成了美侦。
有了一個(gè)符合真正符合我們自己的产舞、指向我們真正想追求的幸福的樣子的指南針的指引和定向，在踐行我們的人生計(jì)劃的時(shí)候菠剩，就能保持大方向正確易猫。
之后，就是全書的重頭戲——奧德賽計(jì)劃具壮。
奧德賽計(jì)劃將貫穿5年准颓，并由3個(gè)版本計(jì)劃組成：一是“已經(jīng)在做的事”哈蝇；二是“如果第一種選擇無法從事，自己想做的事”攘已；三是“在不考慮金錢和形象的前提下炮赦，想做的事或想過的生活”。
這3個(gè)計(jì)劃沒有好壞之分样勃，誰也不是誰的替代吠勘，而是我們?nèi)松?種可能性。3個(gè)版本的計(jì)劃的意義是幫助我們拋棄各種限制性信念峡眶，帶著成長(zhǎng)型思維去度過接下來了5年看幼。
第三階段是行動(dòng)與體驗(yàn)。
計(jì)劃的價(jià)值與意義不在于制訂地有多么完美幌陕，而在于能有多少被實(shí)踐出來。
我們大部分人的通病都是計(jì)劃的時(shí)候轟轟烈烈汽煮，立旗的時(shí)候雄心壯志搏熄。而實(shí)踐的時(shí)候不是偃旗息鼓、拖延不動(dòng)暇赤，就是虎頭蛇尾心例。
在踐行計(jì)劃的時(shí)候派诬，我們會(huì)遇到各種各樣的問題禀倔，時(shí)間的問題敌蚜、資源的問題甲喝、自己的情緒問題慧域、懶惰的問題以及各種各樣未知的困難或阻礙伏穆。
而作者給我們?nèi)齻€(gè)方法來幫助我們更好地實(shí)踐計(jì)劃：原型體驗(yàn)耻卡、選擇4步法屿脐、失敗重構(gòu)練習(xí)挺益。
這3個(gè)方法歉糜，與其說是方法，不如說是成長(zhǎng)型思維的確切體現(xiàn)望众。
作者不止一次提醒我們匪补，不要思慮過多，要投入行動(dòng)：“人生設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)‘名詞’烂翰，它還是一個(gè)動(dòng)詞夯缺。”
要行動(dòng)甘耿，要不怕失敗踊兜，要學(xué)會(huì)選擇，不要糾結(jié)一時(shí)得失棵里，要把人生看成一場(chǎng)一個(gè)又一個(gè)有限游戲組成的無限游戲润文。
一個(gè)原型體驗(yàn)失敗姐呐，就趕緊進(jìn)入下一個(gè)。嘗試典蝌、試錯(cuò)曙砂、迭代，我們的人生是不斷前進(jìn)的骏掀，時(shí)間不等人鸠澈，我們也要在行動(dòng)中前進(jìn)。我們的目標(biāo)是幸福截驮。
幸福感不是躺在床上想著春秋大夢(mèng)笑陈。
幸福感是靠我們?cè)谧龀梢患忠患虑榈倪^程中建立起來的；也是在人生指南針的指引之下葵袭，拿著“奧德賽計(jì)劃”那3張地圖涵妥，走上新的人生路的過程中一步又一步接近的。
正如作者所說：“活在現(xiàn)實(shí)中意味著看清并接受當(dāng)下的自己坡锡。多多運(yùn)用設(shè)計(jì)思維蓬网，不要思慮過度，不要糾結(jié)鹉勒，不要悔恨帆锋，不要總是哀嘆“我原本能夠……”這樣才會(huì)擁有更多幸福∏荻睿”
要把心中所想锯厢，變成實(shí)實(shí)在在的人生，就要放下各種執(zhí)念和糾結(jié)脯倒，在生活中把8大工具一樣一樣實(shí)踐起來实辑，一開始哪怕先把一個(gè)工具用起來，運(yùn)用設(shè)計(jì)思維盔憨，做自己人生的設(shè)計(jì)師徙菠，永遠(yuǎn)前行，永不停歇郁岩。
無戒學(xué)堂2022年日更第51天
