憶昔孩童之季，最喜愛的當(dāng)屬《西游記》速客。說起《西游記》戚篙，那可是無人不知，無人不曉的四大名著之首溺职。小時候看西游記最喜歡里面的孫悟空了岔擂，我相信大部分人應(yīng)該跟我是一樣的想法，都會喜歡孫悟空浪耘，因?yàn)樗兄?2般變化乱灵，能騰云駕霧，神通廣大∑叱澹現(xiàn)如今回首再看《西游記》已不是當(dāng)年的單純的喜歡跟愛痛倚，每一波故事的刷過自己都會不由自主的去細(xì)細(xì)品味其中內(nèi)涵。
我相信四大名著之首的由來絕不是空穴來風(fēng)澜躺，小時候不懂西游記蝉稳，只知道其中的妖魔鬼怪，但隨著年齡的增長西游記漸漸對我產(chǎn)生了一種吸引掘鄙，師徒五人耘戚，誠心向佛，執(zhí)著的師傅唐僧操漠，神通廣大毕莱，膽大心細(xì)的孫悟空，貪戀美色颅夺，隨性的豬八戒，任勞任怨的沙僧蛹稍，還有著意志力極強(qiáng)的白龍馬吧黄，一路西游，歷經(jīng)磨難唆姐，終成正果拗慨。也許當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個人生的真諦赵抢！我相信《西游記》作為四大名著之首當(dāng)之無愧剧蹂！看似是打妖怪的故事，其實(shí)是是世間最偉大的一部成功學(xué)烦却！
從集天地靈氣的石猴誕生開始宠叼，吳承恩就向世人闡述了凡事都有因果，沒有無緣無故的愛其爵，也沒有無緣無故的恨冒冬。石猴的誕生絕非偶然，從他誕生的那一刻命運(yùn)就被注定了要跟隨唐僧一路西游取經(jīng)摩渺，歷經(jīng)磨難简烤，終成正果。就像是注福注祿摇幻，命里早已安排定横侦，人若不依根基八字，豈能為卿為相绰姻。從悟空出生的那一刻枉侧，命運(yùn)已經(jīng)被安排好，同時也迎合了李白所言“天生我材必有用”龙宏！
孫悟空在菩提祖師的教導(dǎo)下習(xí)得72般變化棵逊，能騰云駕霧，祖師明確告誡悟空不可在外人面前賣弄自己的本領(lǐng)银酗，可是悟空一心桀驁不馴辆影，最終還是在師兄弟面前賣弄了自己的本領(lǐng)，最后被祖師逐下山黍特，并告訴了他以后再外面惹了事不準(zhǔn)說出自己的師傅蛙讥。吳承恩之所以描述了這樣的場景是想世人闡述往往跟你在一起的越是最了解你的人，往往舍得打擊你的才是最疼愛你的人灭衷，同時也表明了不聽老人言次慢，吃虧在眼前的道理。悟空下山后終究還是沒能聽從祖師的話翔曲，終究還是犯下了逆天大錯——大鬧天宮迫像。說到這，悟空大鬧天宮錯也不全在悟空瞳遍，也有一部分原因是天庭神仙對其的戲弄闻妓，雖說他們也有錯，但畢竟人家是領(lǐng)導(dǎo)掠械，領(lǐng)導(dǎo)犯錯并由不得你來教訓(xùn)由缆。悟空之所以大鬧天宮了也是沒能明白這個道理吧注祖，但是吳承恩卻看的清楚，要不也不會撰寫出這個故事均唉。悟空憑借著自己神通廣大的本領(lǐng)大鬧天宮是晨，把天庭鬧的一塌糊涂，就連玉皇大帝也招架不住舔箭，最后只能請來了西天的 Big boss 如來佛祖罩缴。悟空面對如來一樣視而不見，還是一副桀驁不馴限嫌，目中無人的樣子靴庆，他卻不知道天外有天，人外有人的道理怒医，最終被如來壓在了五行山下炉抒。從如來收服悟空來說吳承恩就向我們闡述了天外有天，人外有人的道理稚叹，同時也說明了能力越大焰薄，責(zé)任就越大。要想真正的可以掌控局勢大權(quán)扒袖，就必須要具備足夠大的本領(lǐng)塞茅。
在以前《三打白骨精》這個片段是我最不喜歡看的一個故事，因?yàn)樵谶@個故事里悟空憋屈的要死的節(jié)奏季率，面對妖怪的一再挑釁還要顧于師傅的情緒野瘦，不過最終還是做回自己，三次逐打白骨精飒泻，這應(yīng)該才是悟空的性格鞭光，是我們喜歡的悟空。吳承恩撰寫了這個故事無非向大家表明了再一再二不再三的道理泞遗，一次次的挑釁惰许，一次次的觸碰到底線是絕對會爆發(fā)的，正所謂忍無可忍的時候就無需再忍史辙。同時也闡述了人生應(yīng)該具備的是把事情做對的本領(lǐng)汹买，而不是做對事情的本領(lǐng)。西游記其他的降妖故事里聊倔，唐僧與孫悟空并沒有多少隔閡晦毙，一致對妖惶岭，師父動口肃拜、徒弟動手宣吱，事畢受人感激城豁，也是唐圣僧在前做代表，孫悟空持棒高冷居于后店归。而在三打白骨精里趁曼，師父犯了錯颂碘，卻死活不認(rèn)錯邀层，緊箍咒念了返敬，徒弟趕走了，相信我們大家看完后都為悟空抱不平寥院。以前我一直不明白為什么唐僧可以作為這幾個人老大劲赠，就三打白骨精這個故事我也是向著悟空的，恰恰正是這個心結(jié)秸谢，也恰恰正是這個故事凛澎，讓我對唐僧有了重新的認(rèn)識。在唐僧趕走悟空的時候估蹄，唐僧這樣說到“你野性未除塑煎，連傷三命，佛祖也不寬容于你臭蚁，回去吧最铁！”這一句話大抵有三個意思：”
第一，? 你犯錯誤是因?yàn)槟阋靶晕闯宥遥皇俏业呢?zé)任冷尉；
第二，? 你犯錯并不是我不原諒你系枪，而是佛祖無法原諒你雀哨；
第三，? 如果佛祖不能原諒你私爷，我留下你雾棺，這就是我犯錯了，所以你必須走当犯。
短短一句話足以看出垢村，唐僧作為在如來座下混了十世的金蟬子，人情世故了然于胸嚎卫，是層級潛規(guī)則的集大成者嘉栓，難怪被委以前往西天取經(jīng)的重任。而回到事件本身來看拓诸，孫悟空所做的一切恰恰是為了避免唐僧被吃掉侵佃，結(jié)果到最后，不管是責(zé)任還是錯誤全在孫悟空奠支，唐僧成了道義和實(shí)利的雙重贏家馋辈，而真正干活的孫悟空不但要承擔(dān)佛祖怪罪的風(fēng)險(xiǎn)，殺妖的功績更是被一筆抹殺倍谜。想到這著實(shí)不禁讓我毛骨悚然迈螟，看似一向老實(shí)的唐僧竟有如此城府叉抡。真是路遙知馬力，日久見人心答毫。知人知面不知心褥民，畫龍畫虎難畫骨。人不可貌相洗搂，海水不可抖量跋怠！
“假亦真時真亦假耘拇，無為有時有還無”撵颊，我自認(rèn)為真假美猴王正是吳承恩撰寫的最好的一個故事。如果不是他們師徒二人不同心惫叛，又怎么會讓假猴王趁機(jī)而入呢倡勇！所以只有同心努力，萬里前程才能指日可登挣棕。再者就是假猴王來了對唐僧一番羞辱后就騰云而去译隘，而唐僧卻誤認(rèn)為是悟空所為，在這讓我懂得往往越是熟悉的人越不會去懷疑洛心。在八戒沙僧聽了師傅的述說后便怒氣沖沖的去找猴子算賬固耘，不懂得三思而后行，做事不經(jīng)過大腦思考词身，一味的道聽途說√浚現(xiàn)如今的社會，親眼所見的都不一定是真的法严，何況還是聽說的呢损敷！后來真假猴王到處找人去辨認(rèn)身份，去了閻王殿深啤，當(dāng)時諦聽其實(shí)已經(jīng)分辨出誰真誰假拗馒，但是沒有承認(rèn)。作者在此埋下伏筆溯街，向人闡述凡是涉及關(guān)鍵命脈的大事诱桂，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的指令，作為下屬就不得擅自行動呈昔。
在后期的歷經(jīng)磨難中挥等，處處都是漏洞，其實(shí)都是吳承恩埋下的伏筆堤尾。為什么悟空大鬧天宮的時候沒人招架的住肝劲，然而在西游途中碰到的每一個妖魔鬼怪都要求助他人，這說明你一時的輝煌并不能代表一世都輝煌。天要賜你輝煌辞槐，你定比天猖狂掷漱，有朝一日龍得水，定要長江水倒流催蝗。但是請記住路還長切威，別太狂，日后指不定誰輝煌丙号。所以功成名就才是最好的選擇。西游途中碰到的每一個妖怪都是有背景的缰冤，不然他們怎么會想吃有孫悟空陪伴的唐僧呢犬缨！但是悟空不知道他們的背景，悟空就是屬于那種你有你的背景棉浸，我有我的故事的人怀薛，不要拿你的背景來挑戰(zhàn)我的故事！途中每一個妖怪都有自己的法寶迷郑，即使你孫悟空再怎么神通廣大枝恋，也一樣敵不過神器，就好像在現(xiàn)如今的社會嗡害，你有著一身的工夫焚碌，不管你是會擒拿還是會二指禪，一樣還是干不過機(jī)槍大炮霸妹。只能說時代在進(jìn)步十电，學(xué)會與時俱進(jìn)才是王道。在最后的取經(jīng)時候叹螟，佛祖坐下的兩個小僧為其發(fā)放經(jīng)書鹃骂，還要求收個小費(fèi)，最后把唐僧的飯缽收走了罢绽，悟空還氣得直咬牙畏线。難道他們兩個真的有這么大的膽子嗎，其實(shí)這也是作者的伏筆良价，唐僧一路西游寝殴，誠心向佛，但最終沒能做到佛家講究的“空”棚壁，真正做到空就是什么都沒有杯矩，唐僧一路卻拿著觀音給的袈裟，飯缽袖外，禪杖視為寶貝史隆，甚至比自己的生命還重要。對于唐僧來說曼验，真正的最后一關(guān)就是做到空泌射，這才是修成正果的最后一步粘姜。
《西游記》作為四大名著之首，處處伏筆熔酷，令人反思孤紧，闡述了世間一切人情世故，人生真諦拒秘。吳承恩通過西天取經(jīng)的神話故事号显，引領(lǐng)我們在人生路上不斷地去克服內(nèi)心、戰(zhàn)勝心魔躺酒，最終取得真經(jīng)押蚤、成就人生。
