作者：■學(xué)生記者 張楚嫻 包玉芬 陳靜
每個周四的晚上，你若經(jīng)過福州大學(xué)東門的廣場巡社，一定會被一陣陣伴著日本沖繩民謠風(fēng)格的厚重鼓音吸引现横，還有踩著鼓點喊起的“咿呀颯颯”。
這是福州大學(xué)太鼓隊固定的訓(xùn)練時間乌企。擊鼓虑润，揮槌，轉(zhuǎn)身加酵，每個動作整齊劃一拳喻，且一絲不茍。在學(xué)校一年一度的“日本文化祭”表演中猪腕，太鼓隊的表演都是一項固定的節(jié)目冗澈。而今年恰逢紀念沖繩-福建兩地締結(jié)友好城市20周年，他們作為福建擁有太鼓隊的四所高校代表之一陋葡，參加了第三屆福建省沖繩太鼓(EISA)冠軍大賽亚亲，以及由沖繩縣政府和沖繩觀光會議局共同在福州舉辦的“沖繩觀光物產(chǎn)展”開幕表演，代表福州的青年大學(xué)生們展現(xiàn)了作為閩琉文化交流使者的風(fēng)采腐缤。
沖繩位于和福州同一緯度的琉球群島捌归，兩地的直線距離只有873公里。早在1000多年前岭粤，福州與古代琉球的友好往來就很頻繁陨溅。明洪武五年(1372年)，福州被指定為中琉交通港口绍在。這種往來綿延至今门扇，如今在這片東海之濱的土地上飄起的“咿呀颯颯”聲，跨越了太平洋偿渡，牽起了兩地悠久的交往歷史臼寄，也牽動了青年學(xué)子對于兩國文化交流的關(guān)注。
古老鼓聲的召喚
“咿呀颯颯”溜宽，是太鼓表演中吉拳，表演者在鼓點落槌前一句集體喊出的的日文咒語。事實上适揉，太鼓發(fā)源于中國留攒，流傳到琉球群島后，成為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)樂器流傳至今嫉嘀，因此在太鼓中保留著許多中國元素炼邀。
2015年，福州大學(xué)日語系與沖繩駐福州辦事處取得聯(lián)系剪侮，經(jīng)過多方努力拭宁，福州大學(xué)太鼓隊正式成立。太鼓隊成員鄭士誠還記得，第一次觀看太鼓演出時杰标，太鼓原始簡單的動作并沒有立刻吸引他兵怯。直到他發(fā)現(xiàn)，每一位演出者臉上都有著發(fā)自內(nèi)心的笑容腔剂，他感受到一種自在歡樂的情緒媒区，從此這份愉快的情緒伴隨他的太鼓生涯。
而太鼓中保留的中國元素掸犬，這種獨特的魅力也不斷吸引著來自中華文化滋養(yǎng)的青年驻仅。隊員謝忠鳳加入太鼓隊緣于學(xué)期初的日本文化體驗周，在她心中登渣，太鼓的鼓聲與動作既有從小觀看的中華鼓樂風(fēng)韻噪服，又有一種將人帶入沖繩民謠古老而優(yōu)雅的情境之中的力量∈ぜ耄“我覺得我必須轉(zhuǎn)換一下角色粘优，我不想只限于當(dāng)個觀眾，我要加入其中呻顽，更多地感受太鼓的魅力雹顺。”現(xiàn)在廊遍，背著頗有重量的大鼓嬉愧，謝忠鳳也站入隊伍中，認真學(xué)著每一個節(jié)拍與動作喉前，并且作為隊伍的一員没酣，參加了今年有“太鼓大會”之稱的第三屆福建高校沖繩太鼓(Eisa)冠軍賽。
不同時空的和聲
古代沖繩島民演奏太鼓卵迂，目的是用以驅(qū)除病魔或是祭祀祖先裕便。時至今日，每年盂蘭盆節(jié)前后见咒，沖繩島上依然會開展規(guī)模盛大偿衰，周期長達一個多月的太鼓祭。
而在海的這邊改览，自2015年首屆福建高校沖繩太鼓(Eisa)冠軍賽開辦以來下翎，福大太鼓隊作為福建僅有的幾支大學(xué)生太鼓隊之一，每年都會如期赴約宝当。參加比賽的同時還有來自福建師范大學(xué)视事、閩江學(xué)院等高校的太鼓隊。盡管名為冠軍賽今妄，但太鼓大會對隊員們來說郑口，更像是一場尋找同好，開闊眼界的太鼓盛事盾鳞。
這學(xué)期剛加入的隊員王劍彬回憶起現(xiàn)場犬性，“太鼓大會中更多的是一種互相鼓勵的氛圍。你打得好腾仅，我們會為你鼓掌乒裆，我們也會和著你們的歌曲給你唱咿呀颯颯。這種感覺很棒推励，獨一無二鹤耍。”
而鄭士誠認為,這是太鼓在他生活中最重要的符號：“一起喊出‘咿呀颯颯’的時候验辞，總是我覺得最開心的時刻稿黄。就是感受到和一群一樣的人在一起做熱愛的事〉欤”
正如鄭士誠形容杆怕，太鼓民謠有一份與自然對話，和天地融合的奇妙能力壳贪，事實上陵珍，王劍彬覺得自己從太鼓里窺見沖繩人的靈魂：“太鼓是沖繩島民一種精神上的表達方式。跟隨他們的鼓聲和吶喊聲违施，我能感受到他們自己對家鄉(xiāng)的熱愛互纯，對島嶼的熱愛】钠眩”
這份自然而歡樂的情緒不只在隊員中傳遞留潦，更通過鼓聲感染到舞臺之外。
日語系的外教黑岡佳柾先生看過太鼓隊的演出后辣往，對這項自己家鄉(xiāng)的樂器能在閩地表演十分贊許：“在舞蹈中愤兵，大家逐漸融為一個整體，我可以看見他們互相信賴的樣子排吴。僅僅是看著他們的狀態(tài)秆乳，就覺得心情愉悅∽炅ǎ”
曲折路上的情懷
毫無疑問屹堰，語言和音樂是可以跨越國界，穿越時空的符號街氢。負責(zé)人之一楊敏敏稱太鼓為自己生活中的樂趣扯键，“樂此不疲”珊肃。幾乎每一次盡力演出后她都熱淚盈眶荣刑。在2017年5月的畢業(yè)晚會上馅笙，大二的太鼓隊隊員和即將畢業(yè)的太鼓隊創(chuàng)始人一起打了最后一首太鼓曲。楊敏敏回憶起這次“淚崩”的演出厉亏，認為這是最能表達自己心意的告別方式董习。
而事實上，太鼓隊至今沒有專業(yè)的技術(shù)老師的指導(dǎo)爱只，專業(yè)水平和別的學(xué)校隊伍存在著明顯的差距皿淋。隊員羅智權(quán)自嘲：“我們就是自娛自樂的一群人√袷裕”但這并不妨礙隊員在自教自學(xué)中交流感情窝趣，切磋技術(shù)的“無限”。談起未來训柴，鄭士誠認為太鼓隊的意義并不建立在取得榮譽之上：“我們又不用靠太鼓吃飯哑舒，只希望一代一代的學(xué)子將太鼓隊作為中日文化交流的紐帶，好好傳承下去就足夠了幻馁∩⒅罚”
結(jié)束了兩個月連續(xù)的演出后，福州大學(xué)太鼓隊又將投入新的排練準備周期宣赔。在學(xué)校每年年末的“日本文化祭”活動上预麸，太鼓表演都作為一項固定節(jié)目，與日本舞臺劇儒将、日語配音及歌曲演唱以及日本舞蹈等節(jié)目一起演出吏祸，為福大師生展示日本文化的魅力。鄭士誠仍然記得去年文化祭上太鼓隊《歡欣鼓舞的琉球》的演出钩蚊，“那是打得最帥的一次贡翘，讓大家停止了發(fā)微博刷屏上墻，為我們喝彩砰逻∶”鄭士誠眉眼間掩飾不住自豪，甩起手中的小鼓蝠咆，輕輕和著“咿呀颯颯”踊东。
(本文照片由林煒瑤、陳海月拍攝刚操，太鼓隊提供合影闸翅。)
