李白被人尊稱為“詩仙”，第一當(dāng)然是其超凡的才華部默，第二應(yīng)該屬于其無拘無束的天性侵蒙，對(duì)于第二個(gè)因素就反映在這后面一個(gè)“仙”上「吊澹“仙”者纷闺，隱居山野，不染凡塵之人贬派。標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)兒的解釋急但，大抵就是脫離了人間低級(jí)趣味、不為紅塵瑣事所困囿的人搞乏。
然而波桩，對(duì)于李白而言，根據(jù)他一生的軌跡请敦，說他是一個(gè)“跳出紅塵外镐躲，不問世間情”的人储玫，那根本就是大大的錯(cuò)誤結(jié)論。所以萤皂，想來李白的“仙”撒穷，歸根結(jié)底仍然是表現(xiàn)在其個(gè)人的富麗才華與不羈天性的結(jié)合上面。
《勞勞亭》
【唐】李白
天下傷心處裆熙，勞勞送客亭端礼。
春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青入录。
李白從年少時(shí)期開始蛤奥，就已經(jīng)過上了一種與眾不同的生活方式：漫游。他的天性決定了他的不俗僚稿，所以他的一生總的來說是灑脫自在的凡桥。而這種自在的根本，充分建立在其能夠自由行走之上蚀同。所謂的“讀萬卷書缅刽，不如行萬里路”，李白是用其一生在實(shí)踐的蠢络。
首句“天下傷心處”衰猛，真是大氣，雖然句中自帶“傷心”二字谢肾，但是當(dāng)我們認(rèn)真讀起來的時(shí)候腕侄，內(nèi)心里面何嘗有半分心傷悲慟的感覺小泉。由人及詩芦疏，或由詩推人，或許李白在我們的印象里面微姊，本就該是飄逸不群酸茴、卓而不凡的。
從小詩的細(xì)節(jié)里面尋找詩人蘊(yùn)藏著的大情緒的兢交，這應(yīng)該是我們?cè)陂喿x作品時(shí)候的一種技巧薪捍。我們關(guān)注作品本身，嘗試其能夠給我們帶來一些新鮮感配喳。畢竟酪穿，人是喜新厭舊的生物。忠誠晴裹，來源于利益最大化被济。
本詩最為簡單直白的一個(gè)開頭，就是可以給予我們一些驚喜的涧团。這種看上去有些夸張的口吻只磷，反而非常符合李白本身的形象经磅。這種形象上的固體化，對(duì)于去認(rèn)知一個(gè)非常出名的詩人钮追，想要做出一些改變预厌，是十分困難的。正是基于此元媚，所以轧叽，我們才會(huì)沒有感受到詩句里面的“傷心”意味；哪怕詩人用上了“天下”這個(gè)莫大的范圍概念刊棕，亦是如此犹芹。
次句“勞勞送客亭”，詩人在這一句里緊緊抓住了題目“勞勞亭”這一具體的物象鞠绰。勞勞亭腰埂，三國吳時(shí)建筑，故址在今江蘇省南京市西南蜈膨，古新亭南屿笼，為古時(shí)送別之所∥涛。《景定建康志》：“勞勞亭驴一，在城南十五里，古送別之所灶壶「味希”
在此處，本句完全是承接首句而來驰凛，就仿佛對(duì)上一句的回答：全天下最傷心的地方在哪里胸懈？不在他方，就在這里恰响，就在勞勞亭處趣钱。此時(shí)此刻，勞勞亭成為詩人聚焦之中心胚宦，因?yàn)樗谋瘋子校X得全天下最傷心之處，只能是在這座叫做勞勞亭的地方枢劝。
這大概就是公認(rèn)的“因地起意井联，借景抒情”，把自己有些虛無卻濃郁的情感寄托在真實(shí)可觸的實(shí)在物體之上您旁。如此烙常，再來看“勞勞”二字，就分外清晰許多被冒。它既帶有自身憂愁傷感的本意军掂，又指向?qū)嵨锝ㄖ趧谕み@一具象變抽象的東西轮蜕。
最后兩句“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”蝗锥，是一個(gè)完美的總結(jié)跃洛。如果說本詩前面兩句，是對(duì)詩人性格的高度提煉的話终议，那么到了這末尾兩句汇竭，則是對(duì)詩人情感的極致升華。而這個(gè)對(duì)情感外在的表述上穴张，又非常精準(zhǔn)地向我們展示出詩人的高妙詩思细燎，既屬于詩人的才情。
折柳送別皂甘，這個(gè)情節(jié)早已在古代詩歌作品里泛濫成災(zāi)玻驻，尤其顯得普通大眾化。大體上偿枕，各家都是基于這個(gè)習(xí)俗而落筆璧瞬，比如王之渙的《送別》：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河渐夸。近來攀折苦嗤锉，應(yīng)為別離多∧顾”這里的楊柳在感情上與送別是截然分開的兩個(gè)概念瘟忱，現(xiàn)在之所以兩個(gè)并列在一處，也只是在于風(fēng)俗本身苫幢。
然而反觀本詩乖仇，詩人巧妙構(gòu)思迹蛤，展開奇特想象酱酬，讓原本無知無識(shí)的春風(fēng)靡挥，搖身一變成為善解人意的情感生物械筛。正是因?yàn)榇猴L(fēng)具有了自我情感滨达，所以才能夠很好理解人間情苦蛛蒙，“悲莫悲兮生別離”（屈原《楚辭·九歌》）倔撞。如果連自然之事物都具有了充沛的情感帚屉，那么相對(duì)于人世間萬物之靈長的人類而言谜诫，莫非連草木都不如？
春風(fēng)有情攻旦，不讓柳條上青色喻旷，豈不是對(duì)于別離之人的另類挽留？詩人把自己難舍難分的離別之深情厚誼牢屋，統(tǒng)統(tǒng)掩蓋在這看上去只是詩藝浮泛技巧之內(nèi)且预，從而達(dá)到自己所最想要的目的槽袄。畢竟，再高妙的藝術(shù)技巧锋谐，到最后仍是為作品的主旨服務(wù)的遍尺。在這里，作為詩家“仙人”的李白涮拗，用自己的詩歌作品親自給我們上了最好的一堂藝術(shù)課乾戏。
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