扳还。才避。原作名:?Lalka i per?a
。氨距。ISBN:?9787533964597
桑逝。。內(nèi)容簡(jiǎn)介俏让。楞遏。
《玩偶與珍珠》是托卡爾丘克的一部分析波蘭作家普魯斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《玩偶》的散文作品∈孜簦《玩偶》是19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作品寡喝，被譽(yù)為波蘭的《紅樓夢(mèng)》±掌妫《珍珠頌》是由米沃什譯為波蘭文的一個(gè)童話预鬓，關(guān)于一位王子到民間尋寶而忘記自我的故事。從《玩偶》與《珍珠頌》出發(fā)赊颠，托卡爾丘克向我們呈現(xiàn)了一堂文學(xué)大師的閱讀課格二。探尋了虛榮、愛(ài)情竣蹦、異己性顶猜、魔術(shù)師、煉金術(shù)等諸多主題草添。托卡爾丘克希望通過(guò)她的閱讀圖譜帶領(lǐng)我們思考：我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界驶兜？文學(xué)的本質(zhì)是什么？成為一個(gè)人意味著什么远寸？如何在錯(cuò)覺(jué)和流浪中找到真正的自我抄淑？
。驰后。作者簡(jiǎn)介肆资。。
【作者簡(jiǎn)介】
奧爾加·托卡爾丘克 （Olga Tokarczuk）灶芝，2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主（2019年授予）郑原，當(dāng)代歐洲重要作家、波蘭國(guó)寶級(jí)作家夜涕。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)理由為：“她的敘事富于百科全書式的激情和想象力犯犁，呈現(xiàn)了一種跨越邊界的生命形式∨鳎”
托卡爾丘克生于1962 年酸役，畢業(yè)于華沙大學(xué)心理學(xué)系，1989年憑借詩(shī)集《鏡子里的城市》登上文壇。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《E.E.》（1995）涣澡、《太古和其他的時(shí)間》(1996)贱呐、《白天的房子，夜晚的房子》（1998）入桂、《最后的故事》（2004）奄薇、《世界墳?zāi)怪械陌材?尹》（2006）、《云游》（2007）抗愁、《糜骨之壤》（2009）馁蒂、《雅各布之書》（2014）；小說(shuō)集《衣柜》（1997）驹愚、《鼓聲齊鳴》（2001）远搪、《怪誕故事集》（2018）；散文《玩偶與珍珠》（2001）等逢捺。
她善于在作品中融合民間傳說(shuō)谁鳍、神話、宗教故事等元素來(lái)觀照波蘭的歷史與人類生活劫瞳。除諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)外倘潜，她曾憑借《云游》和《雅各布之書》兩次榮獲波蘭權(quán)威文學(xué)大獎(jiǎng)尼刻獎(jiǎng)，六次獲得尼刻獎(jiǎng)提名志于；2010年榮獲波蘭文化杰出貢獻(xiàn)銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?015年榮獲德國(guó)-波蘭國(guó)際友誼橋獎(jiǎng)涮因；2018年《云游》榮獲布克國(guó)際獎(jiǎng)；2019年《雅各布之書》榮獲法國(guó)儒爾?巴泰庸獎(jiǎng)伺绽，同年《糜骨之壤》入圍布克國(guó)際獎(jiǎng)短名單养泡，同名電影《糜骨之壤》曾獲2017年柏林國(guó)際電影節(jié)亞佛雷德鮑爾獎(jiǎng)。
【譯者簡(jiǎn)介】
張振輝奈应，男澜掩，出生于1934年，學(xué)者杖挣，波蘭文學(xué)翻譯家肩榕。1960年畢業(yè)于波蘭華沙大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員惩妇，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員株汉，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。在該所長(zhǎng)期從事波蘭文學(xué)的研究和翻譯工作歌殃。
著有學(xué)術(shù)專著《顯克維奇評(píng)傳》《20世紀(jì)波蘭文學(xué)史》《東歐文學(xué)簡(jiǎn)史》（合著）等乔妈。譯有波蘭作家顯克維奇的長(zhǎng)篇名著《你往何處去》《十字軍騎士》，萊蒙特的長(zhǎng)篇名著《福地》氓皱；普魯斯《玩偶》等褒翰≈福《20世紀(jì)波蘭文學(xué)史》獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第三屆優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，《東歐文學(xué)史》獲首屆國(guó)家圖書二等獎(jiǎng)优训。1997年獲波蘭文化藝術(shù)部授予的“波蘭文化功勛獎(jiǎng)?wù)隆保?000年又獲波蘭共和國(guó)總統(tǒng)頒發(fā)的騎士十字勛章。
各聘。揣非。短評(píng)。躲因。
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最過(guò)癮的事情早敬，是讀一個(gè)文學(xué)大師解讀另一個(gè)文學(xué)大師的閱讀筆記。在沒(méi)有讀過(guò)《玩偶》的情況下大脉，讀這本書也完全是一種享受搞监。因?yàn)橥锌柷鹂岁P(guān)心的，依然是她小說(shuō)中關(guān)心的那些話題镰矿，關(guān)于文學(xué)何為琐驴，關(guān)于人的命運(yùn)，人來(lái)自哪里秤标，文學(xué)能給我們帶來(lái)什么绝淡。《珍珠頌》雖然很短苍姜，卻很值得回味牢酵，這個(gè)童話就像大江健三郎的《偷換的孩子》，我們每個(gè)人衙猪，是不是都忘記了來(lái)時(shí)的路呢馍乙？忘記了來(lái)到人間的使命？托姐在書中說(shuō)垫释，“愛(ài)虛榮的人沒(méi)有靈魂”丝格，我們要把這個(gè)世界當(dāng)成“一個(gè)流放的地方”，才能走向醒悟饶号。愿你我都能早日醒悟铁追。最后介紹一下，這本書的譯者張振輝先生接近90歲高齡茫船，還翻譯了這本書和即將出版的《E.E.》琅束，令人感佩。
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舉重若輕的平淺的小書算谈∩鳎《玩偶》人物，心理性然眼，結(jié)構(gòu)艾船，《珍珠頌》的相似處，諾貝爾頒獎(jiǎng)詞和演講。異己性（“有了異己性才可能與神對(duì)話屿岂〖纾……異己性使一個(gè)人知道，他并不屬于他以為自己所在的這個(gè)地方爷怀，他屬于他想不起來(lái)的那個(gè)地方阻肩。”）文學(xué)“從本質(zhì)上講运授，它始終是‘心理性’的烤惊。” 在世界的碎片化里吁朦，更需要文學(xué)帶來(lái)的心理性的力量柒室，獲得靈性。夢(mèng)想更大更廣闊更包容更準(zhǔn)確的敘事逗宜。用溫柔和誠(chéng)實(shí)來(lái)創(chuàng)作雄右，“當(dāng)我們小心地凝視非‘我’的另一個(gè)存在時(shí)，它就會(huì)在那里出現(xiàn)”锦溪。托卡爾丘克表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力比書的內(nèi)容本身更動(dòng)人不脯。
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沒(méi)想到是這樣一本書！從長(zhǎng)篇小說(shuō)延展的長(zhǎng)篇評(píng)論刻诊！“我們沒(méi)有注意到防楷，世界正在變成事物和事件的集合，一個(gè)死寂的空間则涯，我們孤獨(dú)地复局、迷茫地在這個(gè)空間里行走，被別人的決定控制粟判，被不可理喻的命運(yùn)以及歷史和偶然的巨大力量禁錮亿昏。”我痛哭档礁。明明是承諾自己要跳出牢籠的人角钩，怎么又甘愿戴上手銬呢？那些無(wú)聊的龐大的弱智的話語(yǔ)還不夠多嗎呻澜？我還要同聲共氣多久呢递礼？
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做了很多心理學(xué)角度對(duì)普魯斯《玩偶》文本分析，現(xiàn)代性的主人公，異己性讓主人公不屬于他以為自己所在的地方，通過(guò)重重考驗(yàn)日丹，主人公通過(guò)了形式上的超越。盡了最大的努力矾屯，我們獲得了寶貴的自由塔淤〔挪ぃ《玩偶》還是男性視角的小說(shuō)哥攘，文學(xué)依然大量關(guān)注不符合規(guī)范的事物依疼，童話的象征意味也是一種敘述的圓滿痰腮。
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文學(xué)感興趣的總是那些不符合規(guī)范，不典型的東西律罢，或者不平衡的和內(nèi)部不和諧的狀態(tài)诽嘉。我們只要看文學(xué)作品中的人物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們無(wú)一不是那么癡迷和瘋狂的弟翘。人就是這樣，這就是人類的本性骄酗，改變不了稀余。而雙方的愛(ài)情、家庭的幸福趋翻、取得成就和日常生活睛琳，也就是說(shuō)那些最常見(jiàn)和最現(xiàn)實(shí)的東西都成了一些表面現(xiàn)象。在文學(xué)中只有展現(xiàn)不常見(jiàn)的例外才是合乎規(guī)律的踏烙。
引自 九 《玩偶》的宇宙师骗，三種主要的萬(wàn)有引力 082
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沃庫(kù)爾斯基是個(gè)新人，是一個(gè)席勒式的感傷的人讨惩。他對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是個(gè)外人……他是一個(gè)孤獨(dú)的人辟癌，他也意識(shí)到了自己的痛苦。今天我們會(huì)說(shuō)荐捻，從他的表現(xiàn)來(lái)看黍少，他是一個(gè)神經(jīng)官能癥患者，他總是糾纏于自我处面，他是一個(gè)現(xiàn)代人厂置。
引自 七 沃庫(kù)爾斯基和熱茨基，這是多么奇怪的一對(duì) 071
魂角。昵济。關(guān)注朋朋? 遇見(jiàn)好書。野揪。
