優(yōu)秀的教學(xué)不能降格為技術(shù)恋追，而是源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。 ——《教學(xué)勇氣》
從教幾年罚屋，我心中一直有些問題：為何課程改革一直遭受巨大阻力苦囱，許多教師都對(duì)教育專家理論不以為然，對(duì)改革措施有抵制情緒脾猛？
《教學(xué)勇氣》這本書給了我答案——“優(yōu)秀教學(xué)不能降格為技術(shù)撕彤，而應(yīng)當(dāng)源自教師的自身認(rèn)同和完整∶退”
在倡導(dǎo)“學(xué)生中心”的改革中羹铅，教師的自我被忽視和壓制。教育改革的初衷是好的愉昆，但在實(shí)施過程中經(jīng)常采用自上而下的外在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來要求教師睦裳，忽視教師個(gè)體差異和主體性。有不同教法的老師不得不屈從于他們不認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)撼唾，因此而感到痛苦。
每個(gè)人都對(duì)教育有發(fā)言權(quán)哥蔚，因?yàn)槲覀兌际恰斑^來人”倒谷。回答這個(gè)問題之前糙箍，我們可以回想一下我們的成長歷程渤愁。你最喜愛的教師老師是怎樣的？最不喜歡的老師是怎樣的深夯？
根據(jù)我之前的了解抖格，許多人心目中的好老師都有這樣的特點(diǎn)：負(fù)責(zé)任诺苹、親切、關(guān)心學(xué)生雹拄、淵博收奔、幽默、講課有意思滓玖、有人格魅力……
學(xué)生不喜歡的老師坪哄，則往往是：不尊重學(xué)生、暴力（語言或行動(dòng)上的）势篡、勢(shì)力翩肌、不負(fù)責(zé)任、照本宣科禁悠、專制霸道……
每個(gè)人的回答雖各不相同念祭，但我們能看到，教師能真正影響學(xué)生的碍侦，不在于教學(xué)方法和技巧粱坤，而是他的個(gè)人品質(zhì)、對(duì)教學(xué)與學(xué)生的態(tài)度祝钢，以及和學(xué)生的關(guān)系比规。
而這些方面都是很難量化的，也很難通過外部手段形成拦英。
在我看來蜒什，教學(xué)的外部標(biāo)準(zhǔn)有意義，但應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)的底線疤估；教學(xué)方法有意義灾常，其意義在于為教師的教學(xué)實(shí)踐提供更多選擇，而不是去束縛教師铃拇。
在教學(xué)中钞瀑，存在一個(gè)普遍適用的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)嗎？
我也曾經(jīng)以為慷荔，好的課堂應(yīng)該是這樣的：師生之間很多互動(dòng)雕什、學(xué)生積極活動(dòng)，氣氛活躍显晶，完美地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)贷岸。
后來我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這樣的設(shè)想忽視了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性磷雇，太理想主義偿警，也沒看到其他的可能。
而我同事告訴我唯笙，她中學(xué)時(shí)代最喜歡的歷史老師每節(jié)課都不帶教案螟蒸，也不帶教材盒使，提著一個(gè)茶杯，就像講故事一樣給他們講歷史七嫌，一邊在黑板上標(biāo)識(shí)清晰的時(shí)間線少办。他的課堂上也幾乎沒有互動(dòng)討論，但是同學(xué)們都聽得津津有味抄瑟，印象也很深刻凡泣，因?yàn)檫@位老師把歷史“講活了”。
我的碩士導(dǎo)師的課堂也幾乎算是“一言堂”皮假，講的內(nèi)容也很深?yuàn)W鞋拟，但同樣讓人很著迷，你會(huì)被他構(gòu)建的理論世界和他沉浸其中的陶醉所感染惹资。
他認(rèn)為贺纲，在大學(xué)里，不一定都要給出清晰的答案褪测，如果一堂課讓你感到不安猴誊，讓你滿懷疑惑，或者因?yàn)橛^念受到挑戰(zhàn)氣沖沖地離開教室侮措，才是教學(xué)的真正意義所在 懈叹。
并不是熱熱鬧鬧、活潑歡樂的課堂才是好的課堂分扎，沉默和嚴(yán)肅往往蘊(yùn)藏著豐富的教育意義澄成。
我們已經(jīng)有答案了。在教學(xué)上畏吓，不存在一個(gè)外在的墨状、放之四海皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。
而優(yōu)秀的教學(xué)菲饼，也存在這樣的共通點(diǎn)肾砂，他源自教師的內(nèi)心——他們對(duì)事業(yè)抱有認(rèn)同和熱情，讓教學(xué)充滿生命力宏悦，觸及學(xué)生的心靈镐确。而不好的老師，不在于他講課的技巧蹩腳饼煞，而是他對(duì)工作和學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度辫塌，和疏離甚至惡化的關(guān)系。
正如書中所說：“不好的老師將自己置身于他教的科目之外——在此過程中派哲，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己掺喻、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來芭届〈⒕兀”
我們身處一個(gè)貶抑內(nèi)在價(jià)值制度環(huán)境，如果我們不尊重教師個(gè)性褂乍，如何培養(yǎng)出獨(dú)立持隧、自主、有個(gè)性的學(xué)生呢逃片？
如果教師失去自我屡拨，成為不合理制度的一部分，可能會(huì)忘記最初堅(jiān)守的東西褥实；或者出于不滿呀狼，與教學(xué)、學(xué)生保持一定的距離损离。
《教學(xué)勇氣》則鼓勵(lì)教師要在重拾“自我”哥艇，相信“自我”的力量。
一方面僻澎，要構(gòu)建一個(gè)完整的貌踏、不分裂的自身認(rèn)同；另一方面窟勃，我們終身處于自我發(fā)現(xiàn)祖乳、自我完善的過程，需要不斷做出選擇秉氧，整合那些符合自己個(gè)性的東西眷昆，讓自己更加完整。完整并不意味著完美無瑕谬运，而是變得更加真實(shí)了隙赁。
我們可以選擇獨(dú)處靜坐、反思梆暖、默讀伞访、散步、傾訴的方式來傾聽自己的聲音轰驳。
教學(xué)生涯中厚掷，困惑、痛苦和沮喪或許會(huì)始終伴隨著我們级解。
而當(dāng)我們開始努力在教學(xué)中構(gòu)建完整的自己冒黑，去建立與學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容之間深刻的緊密聯(lián)系勤哗，教學(xué)也會(huì)更穩(wěn)健抡爹，我們的心靈會(huì)更加踏實(shí)，教育的力量才會(huì)顯現(xiàn)出來芒划。
