因?yàn)楹Ｂ莸膶W(xué)生寫了面對(duì)疫情的現(xiàn)代詩(shī)選傻寂，我就在想，如何指導(dǎo)孩子們寫現(xiàn)代詩(shī)呢甥绿？于是翻閱了榮維東的《語(yǔ)文文本解讀實(shí)用教程》里面說(shuō)到了詩(shī)歌的一些特征以及如何閱讀詩(shī)歌這種文體，覺得蠻有啟發(fā)的则披。
詩(shī)歌共缕，是最早的文學(xué)體裁，是用來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的語(yǔ)言文字士复，《毛詩(shī)序》中說(shuō)：詩(shī)者志之所之也图谷，在心為志翩活，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言便贵。言之不足故嗟嘆之菠镇，嗟嘆之不足，故詠歌之承璃，詠歌之不足利耍，不知手之舞之，足之蹈之也盔粹。這就是詩(shī)歌的起源隘梨，特點(diǎn)，以及語(yǔ)言與情意的關(guān)系舷嗡≈崃裕基于這個(gè)，我們就知道进萄，詩(shī)歌的第一個(gè)特點(diǎn)就是：感情要真摯捻脖，要是情動(dòng)于中的，如果沒有情動(dòng)于中中鼠，也就是郎仆，如果你的心里沒有情感，那怎么寫詩(shī)呢兜蠕，當(dāng)然扰肌，也不單單是詩(shī)歌需要情感，只不過(guò)詩(shī)歌對(duì)于情感的要求更高熊杨，它需要你的內(nèi)心情感更敏銳曙旭，感受力更強(qiáng)。所以晶府，這是我覺得詩(shī)歌的第一個(gè)特點(diǎn)桂躏，就是情真。不僅要有川陆，而且要更真摯剂习，是發(fā)自內(nèi)心，比如：賀敬之《回延安》较沪，如果不是他對(duì)于延安有著很深的感情鳞绕，那么，他很難寫出那樣一首打動(dòng)人的詩(shī)歌尸曼。情動(dòng)于中了们何，下來(lái)就要釋放出來(lái)，怎么釋放呢控轿？《毛詩(shī)序》說(shuō):“情動(dòng)于中而行于言冤竹，言之不足拂封，故嗟嘆之，嗟嘆之不足鹦蠕，故詠歌之冒签，詠歌之不足，不知手之舞之钟病，足之蹈之也镣衡。”用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)档悠，如果你覺得語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)你內(nèi)心的情感廊鸥，那么你可以嗟嘆，嗟嘆不夠辖所，就可以詠歌惰说，還不夠，你就可以跳舞缘回。所以吆视，在古代，詩(shī)樂(lè)舞應(yīng)該是一體的酥宴。這樣的話啦吧，詩(shī)歌的第二個(gè)特點(diǎn)就是音樂(lè)性。也就是說(shuō)詩(shī)歌要講究韻律和節(jié)奏拙寡。這應(yīng)該就是詩(shī)歌的第二個(gè)特點(diǎn)授滓。也就是說(shuō)要押韻，格式要整齊肆糕。就詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)般堆，他的啟發(fā)就是：朗讀，吟誦诚啃，唱淮摔。甚至可以加上形體動(dòng)作。這是從毛詩(shī)序里得到的啟發(fā)始赎。
那么和橙，詩(shī)歌，除了這些特點(diǎn)還有什么特點(diǎn)呢造垛？榮維東在書中說(shuō)出了六個(gè)特點(diǎn)：分別是：
簡(jiǎn)練魔招，真摯，留白筋搏，變異重組創(chuàng)造仆百，旋律節(jié)奏，概括凝練奔脐。我想旋律節(jié)奏就是詩(shī)樂(lè)舞一體吧俄周。真摯應(yīng)該就是針對(duì)情感的。變異重組大概是針對(duì)寫作手法說(shuō)的吧髓迎。概括和凝練是針對(duì)語(yǔ)言說(shuō)的峦朗。因?yàn)樵?shī)歌講究語(yǔ)言的高度凝練，這是因?yàn)樵?shī)歌的篇幅較短（相對(duì)于散文小說(shuō)戲劇這些文學(xué)類的文本來(lái)說(shuō)排龄。）波势，因?yàn)槿萘坑邢蓿憩F(xiàn)出情感所以就對(duì)語(yǔ)言的要求比較高橄维。再個(gè)就是留白了尺铣，我對(duì)于這個(gè)有兩層理解，一個(gè)是選擇哪些本身就可以給人留有想象余地的意象（包括物象和事象）争舞；一個(gè)是故意留下一些自己想要說(shuō)又不直接說(shuō)出來(lái)的需要讀者自行腦補(bǔ)才能夠理解的內(nèi)容凛忿。無(wú)論是前者還是后者對(duì)于學(xué)生的要求都比較高。對(duì)于竞川，變形店溢，重組，創(chuàng)造這個(gè)特點(diǎn)委乌，我的理解是床牧，因?yàn)樵?shī)歌要抒發(fā)情感，抒發(fā)出的情感又不是一般的情感遭贸，是特別的強(qiáng)烈的情感戈咳，是情動(dòng)于中而不得不發(fā)的情感。所以壕吹，無(wú)論的情感除秀，還是選擇的意象應(yīng)該都不再是客觀之物了。而是經(jīng)過(guò)主觀心靈的美化或者丑化了算利。就是變異了册踩。需要對(duì)經(jīng)過(guò)自身情感浸潤(rùn)過(guò)的變了形的物進(jìn)行重組，進(jìn)而有所創(chuàng)造效拭。這就是暂吉，我對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的一點(diǎn)想法。
