1--要在世界上生活順當(dāng)毛俏，具備相當(dāng)?shù)念A(yù)見能力和寬怒能力是最好的砂豌；預(yù)見能力保護(hù)我們免受傷害和損失，寬怒則免除了吵鬧和爭斗轧苫。如果碰到一些糟糕透頂?shù)娜顺蹋鸵@樣想；林子里總少不了一些怪鳥含懊。
為了能在人群中生存身冬，我們必須容許和承認(rèn)別人以既定的個(gè)性存在，不管這種個(gè)性到底是什么岔乔。我們關(guān)心的只是如何以一個(gè)人的本性和特質(zhì)所允許的方式利用這個(gè)人酥筝，即不應(yīng)該希望改變也不可以干脆譴責(zé)這個(gè)人的本性。這就是‘’生活雏门，’也讓別人生活‘’這句格言的含義嘿歌。這種做法雖然合乎理性。但具體實(shí)施卻并不容易茁影。要學(xué)會(huì)容忍別人宙帝。我們應(yīng)讓自己習(xí)慣于這樣想；每當(dāng)別人妨礙到我們呼胚，他們這樣做肯定是出于某種發(fā)自他們本性的必然性茄唐，與讓死物作用起來的必然性同樣的嚴(yán)格。所以蝇更，針對別人的行為動(dòng)怒沪编，就跟向一塊滾到我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。最聰明的想法就是年扩；我不準(zhǔn)備改變他們蚁廓，我要利用他們。
2---令人驚訝的是厨幻，人與人之間在精神相嵌、氣質(zhì)方面同聲相應(yīng)抑或大相輕庭，會(huì)輕易和很快在人們的談話中顯示出來况脆，在每一個(gè)微小之處都讓人感覺得到饭宾。不過，每個(gè)人的心緒幾乎都是不一樣的格了，是由其當(dāng)時(shí)的處境看铆、所從事的事情、周圍的環(huán)境盛末、身體狀況弹惦、匆匆而過的思緒等決定的否淤。甚至最和諧的人們也會(huì)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)之處。作出所需的調(diào)節(jié)以消除這一阻礙棠隐，并且引入某種共同一致的溫度石抡，是最高度修養(yǎng)的成就。
3--我們無法看到超出我們自身的東西助泽。因?yàn)槊總€(gè)人只能根據(jù)自己的智力去明白和理解其他人啰扛。也就是說，他看到的只是自己的總體弱點(diǎn)以及性格报咳、氣質(zhì)上的缺陷侠讯。
4---對許多人來說，觀看完全代替了思考暑刃。也就是說，當(dāng)他身邊沒有雪茄可以服務(wù)于同一目的的時(shí)候膜眠⊙页迹基于同樣的理由，這些人無時(shí)無刻不在睜大眼睛宵膨、豎起耳朵注意著周圍發(fā)生的一舉一動(dòng)架谎。
5---我們受別人喜歡的程度與我們降低要求別人的心和腦相一致，并且我們降低對別人的要求必須出自真心辟躏，而不是虛情假意谷扣，也不是出于對他人的寬容，因?yàn)閷捜葜哺诒梢暽铀觥Ｏ喈?dāng)真實(shí)的話語吧会涎，取悅我們所必需的思想深度剛好就是我們自己的思想深度。由此結(jié)論瑞凑。至于別人對我們的尊敬末秃，情況可恰恰相反。別人對我們的尊敬是我們強(qiáng)行從別人那里籽御、違背他們的意愿獲得的练慕，也正因?yàn)檫@樣，別人通常都把這尊敬掩藏起來技掏。別人的尊敬能夠給予我們內(nèi)心更大的滿足铃将，因?yàn)樗c我們的價(jià)值緊密相關(guān)；但別人對我們的喜愛并不直接與我們的價(jià)值連在一起哑梳，因?yàn)橄矏凼侵饔^的劲阎，而尊敬卻是客觀的。
6大部分人都是那樣的主觀涧衙，根本上他們除了對自己以外不會(huì)對別的事情感興趣哪工。這些人身上奥此，意欲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地壓倒了認(rèn)識力，他們那微弱的智力完全服務(wù)于意欲雁比，甚至片刻也擺脫不了意欲的控制稚虎。
7---常人在這方面于小孩相似，如果我們嬌慣他們偎捎，他們就會(huì)變得淘氣和頑皮蠢终。所以，對任何人我們都不可以太過遷就和熱情茴她。因此寻拂，適合我們與之深交的人非常稀有，我們應(yīng)該尤其小心注意不要與低價(jià)丈牢、下流之輩太過親近祭钉。在與大部分人交往時(shí)，如果我們不時(shí)順便摻進(jìn)點(diǎn)滴的蔑視己沛，并不會(huì)產(chǎn)生什么害處慌核，別人反倒會(huì)更加珍惜與我們友誼。
8---具有更高貴本質(zhì)和更高思想稟賦的人申尼，尤其在他們年輕時(shí)垮卓，經(jīng)常會(huì)暴露出異常缺乏人情世故的知識和處理世事的精明技巧，因此輕易受人欺騙师幕，或者被他人引入歧途粟按。無論如何，對一個(gè)我們剛剛認(rèn)識不久的人霹粥，都應(yīng)該注意不要評估太高灭将。否則，十之八九我們都會(huì)失望蒙挑、羞愧宗侦，甚至蒙受損失。從小事就可以看出一個(gè)人的本性忆蚀。一個(gè)人會(huì)在細(xì)節(jié)小事上疏于防備從而表露出自己的性格矾利。
原諒和忘記意味著扔掉我們花費(fèi)不菲才得到的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人可以忘記所有的一切馋袜，但卻不會(huì)忘記他的自我男旗，他的本性。這是因?yàn)樾愿袷墙^對無法改變的欣鳖，因?yàn)槿说乃行惺露汲鲎砸粭l內(nèi)在的原則察皇。
不過，對于在現(xiàn)在生活中碰到的人的卑鄙或者愚蠢，我們可不要生氣什荣、動(dòng)怒矾缓。我們應(yīng)該把人的這些特性純粹作為我們認(rèn)識的素材，視其為人性的新標(biāo)本稻爬，并且謹(jǐn)記下來嗜闻。
9---我們不能讓一個(gè)人完全放任自流地自我發(fā)展。每個(gè)人都需要借助概念和格言獲得指引桅锄。也就是說琉雳，對待人處事中應(yīng)該遵守的某些規(guī)律，我們很容易理解友瘤，甚至能夠發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律并且很好地表達(dá)出來翠肘，但在實(shí)際生活中我們很快就會(huì)違犯這些規(guī)律。
如果我們真的擁有這方面的素質(zhì)和長處辫秧，那就不會(huì)想到去顯擺和裝模作樣束倍，而是對我們的這份擁有心滿意足。
10---正如一個(gè)人背負(fù)著自己的身體重負(fù)卻一無所覺盟戏，而在移動(dòng)他人的身體時(shí)感到了重量肌幽，同理，他不會(huì)注意到自己身上的缺點(diǎn)和惡習(xí)抓半，只會(huì)留意他人的這些東西。因此格嘁，每個(gè)人都應(yīng)該以他人為鏡子可以清楚地看到自己的缺點(diǎn)笛求、惡習(xí)及其他讓人厭惡之處。挑剔別人缺點(diǎn)差錯(cuò)的人也是在改進(jìn)著自己糕簿。所以探入，傾向和習(xí)慣于在私下默默留意別人的外在行為，刻薄挑剔別人不論做過的抑或不曾做過的事情的人懂诗，也因此在改進(jìn)和完善著自己蜂嗽，因?yàn)檫@種人起碼有足夠的公正或者足夠的驕傲和虛榮心去避免做出他們經(jīng)常如此嚴(yán)厲、苛刻批評的事情殃恒。
即我們給予自己各種自由植旧，也同樣讓別人有各種自由。只見別人眼中刺离唐，不見自己眼中梁病附。所以，注意和批評別人的缺點(diǎn)是使我們意識到自己不足的一個(gè)相當(dāng)合適的方法亥鬓。我們需要一面鏡子去改善自己完沪。
11---一個(gè)本性高貴的人在年輕時(shí)以為，人與人之間重要的和主要的關(guān)系嵌戈，以及由此產(chǎn)生的聯(lián)系是理念性的覆积，亦即基于人們相同的氣質(zhì)听皿、情操、趣味宽档、思維方式尉姨、思想能力，等等雌贱。及至年長后啊送，才意識到這些聯(lián)系和交往是現(xiàn)實(shí)性的，亦即以某種物質(zhì)利益為基礎(chǔ)欣孤。
至于這個(gè)人的自身是什么馋没，根據(jù)個(gè)人素質(zhì)他是什么樣的人，人們只是隨意地降传、因此只是例外地提及篷朵，并且悉隨人們的需要，亦即在大多數(shù)時(shí)被擱置一邊或者視而不見婆排。一個(gè)人自身的擁有越多對世俗常規(guī)的安排就越感到不滿声旺，也就越希望退出世俗人群的圈子。
12---正如流通的是紙鈔而不是真金白銀段只，同樣腮猖，在這個(gè)世界上流行的不是真正的尊重和真正友誼，只是做得盡量逼真和顯示尊重和友誼的表面功夫赞枕。不管怎么樣澈缺，我認(rèn)為一條誠實(shí)的狗搖尾示好，比人們的那些表面功夫有百倍之多的價(jià)值炕婶。
真實(shí)不虛的友誼有這樣一個(gè)前提姐赡；對朋友的痛苦、不幸抱有一種強(qiáng)烈的柠掂、純客觀的和完全不帶利害關(guān)系的感同身受项滑。所以，人與人之間的許多聯(lián)系當(dāng)然主要是建筑在各式各樣隱藏的自私動(dòng)機(jī)之上涯贞，但某些這樣的聯(lián)系也摻進(jìn)了點(diǎn)滴的真正友誼的成分枪狂。這樣，它們就得到了人們的美化和推崇肩狂。
檢驗(yàn)一個(gè)人是不是我們的真正朋友摘完，最好的時(shí)機(jī)就是我們告訴他恰逢某種不幸的時(shí)候；他的臉上要么顯示出真心的傻谁、不含雜質(zhì)的悲哀孝治，要么就是一副鎮(zhèn)定自若的樣子，或者另有一絲別樣的表情瞬間掠過。
朋友都說自己是真誠的谈飒，其實(shí)岂座，敵人才是真誠的。所以我們應(yīng)該把敵人的評擊杭措、指責(zé)作為苦口良藥费什，以此更多地了解自己。
13---顯示自己的聰明智慧其實(shí)就是間接地指責(zé)別人愚蠢和無能手素。并且一個(gè)本性庸俗的人鸳址，在面對自己的對立面時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒泉懦，而秘密煽起這股情緒的就是他的嫉妒稿黍。這是因?yàn)樘摌s心的滿足帶給人的快感更甚于其他快樂，正如我們每天都可以看到的崩哩。但獲得這種快感的途徑只能是把自己與別人作一番比較巡球。最值得我們引以為豪的莫過于精神思想素質(zhì)，因?yàn)槿苏腔谶@方面的優(yōu)勢才優(yōu)于動(dòng)物邓嘹。因此酣栈，假如把自己這一方面確鑿無疑的優(yōu)勢顯示出來，尤其在其他人面前這樣做汹押，就是一種極端魯莽矿筝、冒失的行為。我們要知道棚贾，愚人對智者的反感百倍于智者對愚人的反感跋涣。
14---我們信任別人，很多時(shí)候主要是因?yàn)槲覀兊膽卸枘胥病⒆运胶吞摌s，懶惰是由于我們自己不去考察奖年、發(fā)現(xiàn)和保持警覺细诸，而寧愿信任別人；自私是因?yàn)檎務(wù)撟约旱男枰T我們把一些事情吐露給別人陋守；虛榮是因?yàn)槲覀冋務(wù)摰氖虑槭俏覀円詾楹赖恼鸸蟆ｋm然如此，我們卻仍然要求別人尊重我們給予他們的信任水评。
而對別人的不信任猩系，我們不應(yīng)該感到憤怒，因?yàn)檫@種不信任包含了對正直的敬意中燥，也就是包含了這一真心的看法寇甸；正直是十分稀有的，正因?yàn)檫@樣，我們懷疑其是否真的存在拿霉。
15---中國人把禮貌奉為首要的優(yōu)良品質(zhì)吟秩，我們都將互相忽略和避免責(zé)備對方在道德上和智力上的可憐本質(zhì)。這樣绽淘，我們這方面的可憐本質(zhì)就不會(huì)輕易暴露出來涵防，這對大家彼此都有好處。
有禮貌是精明的做法沪铭、所以壮池，不禮貌的言行就是愚蠢。隨意地和不必要地以不禮貌的方式對待別人而與結(jié)下怨仇杀怠，猶如放火燒掉自己的房子一般瘋狂椰憋。這是因?yàn)槎Y貌的言行就像假幣驮肉，使用假幣時(shí)也吝嗇熏矿、小氣就是不智的表現(xiàn)，而慷慨施予則是聰明的做法离钝。所以票编，禮貌之于人猶如溫暖之于蠟。
如何把禮貌和自傲結(jié)合起來卵渴，是一件極其講究技巧的事情慧域。如果我們不曾夸張地看待自己的價(jià)值與尊嚴(yán)，并因此懷有某種不相稱的自大和高傲浪读，與此同時(shí)昔榴，又清楚地知道每個(gè)人的內(nèi)心對他人的慣常想法和評判，對他人的侮辱我們就不會(huì)那么的手足無措碘橘，因?yàn)槲耆锜o非就是別人表現(xiàn)出輕視或蔑視互订。
如果相熟朋友在背后對他們的議論，那簡直是小巫見大巫痘拆！我們時(shí)刻記住仰禽，一般常規(guī)的禮貌只是一副張開了笑臉的面具。
16---到底應(yīng)該做些什么和不刻做些什么纺蛆，我們都不應(yīng)以別人為榜樣吐葵，因?yàn)楦魅怂幍奈恢谩＞硾r桥氏、關(guān)系都不相同温峭，因?yàn)楦魅诵愿竦牟町愐矔?huì)使行事沾上某些不同的色彩。因此字支，兩人做同一樣的事情凤藏，那已經(jīng)不是同一樣的事情了奸忽。
經(jīng)過一番深思熟慮以后，我們必須以符合自己性格的方式行事清笨。所以月杉，在處理實(shí)際事務(wù)時(shí)，自己的獨(dú)到見解是必不可少的抠艾。否則苛萎，我們所做的就與我們的自身不相吻合。
17---我們不應(yīng)該駁斥別人的看法检号，而應(yīng)該記住腌歉，如果試圖用說話使一個(gè)人放棄他所相信的種種謬誤，也不會(huì)完全任務(wù)齐苛。另外翘盖，在與別人談話時(shí)，我們不要試圖矯正別人凹蜂，盡管我們所說的話出于善意馍驯；因?yàn)槊胺负偷米飫e人是很容易的，但要對此作出彌補(bǔ)玛痊，就算并非不可能汰瘫，也是相當(dāng)困難的。
18---誰要想讓別人相信他的看法擂煞，那就要冷靜混弥、不帶激情地把這看法表達(dá)出來。這是因?yàn)樗屑ち业那榫w都來自意欲对省。所以蝗拿，如果一個(gè)人激烈地把自己的看法說出來，人們就會(huì)把他的看法視為他的意欲的產(chǎn)物蒿涎，而不是認(rèn)識力的結(jié)果哀托，因?yàn)檎J(rèn)識力在本責(zé)上是冷靜的。也就是說劳秋，因?yàn)橐庥谌说纳砩鲜歉镜挠├ΓJ(rèn)識力只是次級的和添加的，所以俗批，人們更多地相信我們的看法是發(fā)自激動(dòng)起來的意欲，而不會(huì)相信意欲激動(dòng)起來是我們的判斷所引致市怎。
19---就算我們有最好的理由贊揚(yáng)自己岁忘，也不能受到誘惑真的這樣做。這是因?yàn)樘摌s心是那樣的尋常区匠，而人的貢獻(xiàn)和業(yè)績卻又是那樣的不尋常干像，所以帅腌，一旦我們好像是在贊揚(yáng)自己----哪怕只是間接這樣做----人們就會(huì)一百對一地打堵；我們說的是虛榮話而已麻汰，我們?nèi)狈ψ銐虻某ＷR認(rèn)清這其實(shí)多么的可笑速客。
20---如果我們懷疑一個(gè)人在說慌，那我們就應(yīng)該假裝相信他所說的話五鲫，因?yàn)檫@樣他就會(huì)變得放肆大膽溺职，就會(huì)更加有恃無恐地說出謊言而最后拆穿自己。但如果我們發(fā)現(xiàn)他的話部分的泄露了他其實(shí)想掩藏起來的真想位喂，那我們就應(yīng)裝出一副不相信的樣子浪耘。
21---我們必須把自己的個(gè)人私事視為秘密。凡是我們相熟朋友無法親眼看到的事情塑崖，我們都不要讓他們知道七冲。這是因?yàn)殡S著時(shí)間和形勢的變化，他們對我們那些最清白無害的事情的了解都會(huì)給我們帶來不利规婆。大致說來澜躺，我們更應(yīng)該通過沉默而不是說話來顯示我們的明白。選擇沉默是精明所致抒蚜，采用說話是虛榮心使然掘鄙。我們經(jīng)常都有做出這兩者的機(jī)會(huì)，但通常為求得到瞬間的快意而選擇說話削锰，不惜舍棄沉默所帶給我們的長久好處通铲。以免讓這種行為變成一種習(xí)慣。因?yàn)檫@種習(xí)慣一旦形成器贩，思想與說話就會(huì)親密無問颅夺，甚至與別人的交談也會(huì)逐漸演變成說出聲音的思維。如果我們是精明的蛹稍，就會(huì)在思想和說話之間保留相當(dāng)?shù)木嚯x吧黄。
你的敵人不可以知道的東西，都不能告訴你的朋友唆姐。如果保持沉默拗慨，那我的秘密就是我的囚徒；如果失口說出了這個(gè)秘密奉芦，那我就變成了這秘密的囚徒赵抢。沉默之樹結(jié)出安寧之果。
22---我們讓自己被別人騙去的金錢花費(fèi)得至為有益声功，任何其他金錢消費(fèi)都無法與之相比烦却，因?yàn)橛眠@筆錢我們直接買回了聰明。
23---我們要盡可能地避免對他人懷有敵意先巴，但我們必須注意每一個(gè)人的行為表現(xiàn)其爵，并且牢記在記憶里冒冬，目的就是據(jù)此確定這個(gè)人的價(jià)值，并相應(yīng)制定出對這個(gè)人所應(yīng)采取的態(tài)度和行為摩渺。要永遠(yuǎn)深信這一點(diǎn)简烤，人的性格是不會(huì)改變的，一旦忘掉了一個(gè)人的某一劣性摇幻，就跟扔掉了我們辛苦掙得的金錢一樣横侦。這樣，我們才不會(huì)與人過分親密和與人結(jié)下愚蠢的友誼囚企。
24---在言詞或者表情流露出憤怒或憎恨是徒勞無益的丈咐，即不智和危險(xiǎn)，又可笑和流于俗套龙宏。所以棵逊，除了通過行動(dòng)，我們不要以任何其他方式表現(xiàn)憎恨或憤怒银酗。我們越能避免在話語和表情上表情上表示憤怒辆影，就越能以行動(dòng)表現(xiàn)出來。
25---說話不要加重語氣黍特。這條世故的古老遺訓(xùn)蛙讥，旨在讓別人發(fā)揮理解力去明白我們所說的話，因?yàn)椤こＨ说睦斫饬κ沁t緩的灭衷，在他們明白我們說的話之前次慢，話已經(jīng)說完了。如果說話時(shí)加重語氣翔曲，就是在訴諸別人的感情了迫像，這樣，一切都會(huì)得出相反的結(jié)果瞳遍。對不少人我們可以態(tài)度禮貌闻妓、聲調(diào)友好地說出真正無禮的話語，而又避免直接的危險(xiǎn)掠械。
