從另外一個角度講佛學以及哲學岭洲。
通過悉達多離經(jīng)叛道的經(jīng)歷较沪，從婆羅門到沙門，從世俗商人到擺渡人浊吏，從父親到涅槃者掀序。是是非非帆焕，色相清明。一切的經(jīng)歷是言語無法表達的不恭，正如智慧無法用言語教化叶雹。智慧的獲取，需要經(jīng)歷沉淪换吧，穿過絕望折晦，體驗苦痛。一個毫無經(jīng)歷的人無法理解世間沾瓦，話語無法表現(xiàn)生活的全部满着。
悉達多一生浮浮沉沉，由最優(yōu)秀的婆羅門的兒子贯莺，藏萬卷于心风喇，得天地之智，卻無法獲得心靈上的寧靜乖篷。為此响驴，他追尋沙門，尋求最痛苦的經(jīng)歷撕蔼。絕食豁鲤，等待秽誊，沉思，經(jīng)歷暴曬琳骡，饑餓锅论，極寒，酷暑楣号，通過身體上的折磨來舍棄自我的本質(zhì)最易，從而超脫世間，以獲得內(nèi)心的安寧與涅槃炫狱。然而藻懒，最終發(fā)現(xiàn)，沙門的方法只是一種逃避视译。舍棄自身無法獲得真正的大融合嬉荆。
那他便墮入世俗。經(jīng)歷情愛酷含，富有鄙早，麻木，游戲椅亚。開始擁有財產(chǎn)限番，開始成為世俗，開始墮入凡塵呀舔。他賭博以追求刺激弥虐，不再對下人友好，不再對欠款者寬容媚赖，不再對無關(guān)人等抱有耐心躯舔。他不再高高在上，傲慢地看著世間的游戲省古。他總歸成為了一個，曾一度嗤之以鼻的利欲熏心的商人丧失。
內(nèi)心的聲音讓他逃離商人的身份豺妓，他逃到河邊，內(nèi)心的聲音讓他開始覺醒布讹。他開始重新審視以及認識這個世界琳拭。過去的種種，成就了今日的他描验。他終于懂得了白嘁，要愛。要愛這個世界膘流，要愛萬物絮缅。他成為了一名擺渡人鲁沥，每天聆聽河水的聲音。河水教會了他聆聽耕魄，河水教會了他安寧画恰，河水不發(fā)一言，河水包含了所有的聲音吸奴。
悉達多的寧靜被他兒子的到來打破允扇。一直裘馬輕狂的兒子，無法忍受父親求道的生活则奥。豐衣足食的他無法理解一碗普通米飯的香味考润，不理解日夜勞作的意義。兒子一步步走向世俗之路读处，走向他自己的路糊治；作為父親的悉達多，卻總想挽留档泽。正如悉達多的父親要挽留悉達多一樣俊戳，悉達多最后還是失敗了。一直的寬容和愛并沒有得到任何回應馆匿，持之以恒的感化沒有任何作用抑胎。理智上知道不對的悉達多，本質(zhì)上卻無法接受渐北。他是一名父親阿逃。他對兒子的期盼是發(fā)自內(nèi)心的，但孩子無法理解赃蛛。
孩子離去恃锉，而悉達多也理解了。生命就是一個輪回呕臂。所有的一切都是圓潤統(tǒng)一破托。世界并不完美，而我們需要去愛它歧蒋。愛它的一切土砂。一切皆虛，一切皆妄谜洽，一切又是統(tǒng)一以及愛萝映。
本書就此完結(jié)了。正如言語無法說出智慧一般阐虚，書評也無法準確描繪出讀書時的真實感受序臂。看完這本書我突然發(fā)現(xiàn)实束，再好的書評和影評奥秆，也沒有辦法替代自己親身閱讀一遍逊彭。而再深刻的書本，也無法替代一段親身經(jīng)歷吭练。正是經(jīng)歷的不可替代性才會有形形色色的人诫龙，而世界也不再單調(diào)而無趣。若能遇上一個相似的人應當是多么的慶幸鲫咽。
這里有一些和中國古文學相同的道理签赃。讀萬卷書，不如行萬里路分尸。通過悉達多的親身經(jīng)歷锦聊，他越發(fā)理解言語以及經(jīng)句是他心靈的枷鎖。越是自傲以及了解這些經(jīng)句箩绍，越是阻礙了他自己內(nèi)心的聲音孔庭。但是，若沒有這些經(jīng)句在心材蛛，他甚至不知道為何求道圆到，或者求的是什么道。學而不思則罔卑吭，思而不學則殆芽淡。知識和智慧應當是圓潤統(tǒng)一而缺一不可的。真正的智慧可能無法用言語道明豆赏，但空洞的智慧也如無源之水挣菲，沒有生機。
一本能引起思考的書籍掷邦，我覺得再高分都不為過
10/10
