題記
人生而自由掰邢，卻無往不在枷鎖之中，這枷鎖就是“命運(yùn)”。從索冈涮克勒斯的《俄狄浦斯王》到貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，從曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》到史鐵生的《命若琴弦》……古今中外的圣哲名賢疮方，都曾用不同的方式探究這個(gè)永恒的話題控嗜！
貝多芬在經(jīng)歷了失聰?shù)臉O大痛苦之后，曾大聲疾呼：“我要扼住命運(yùn)的咽喉案站，它絕不能使我完全屈服躬审！”棘街。司馬遷更是在經(jīng)歷人生奇恥大辱后，在《報(bào)任安書》中發(fā)出痛感天地的“命運(yùn)拷問”：“西伯拘而演《周易》承边；仲尼厄而作《春秋》遭殉；屈原放逐，乃賦《離騷》博助；左丘失明险污，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳富岳，《兵法》修列蛔糯；不韋遷蜀，世傳《呂覽》窖式；韓非囚秦蚁飒，《說難》、《孤憤》萝喘』绰撸《詩(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也阁簸∨涝纾”如何對(duì)待命運(yùn)，圣賢們已經(jīng)給出了完美的答案启妹。
明洪應(yīng)明《菜根譚》曰：“物莫大于天地日月筛严，而子美云：日月籠中鳥，乾坤水上萍饶米。事莫大于揖遜征誅桨啃，而康節(jié)云：唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋咙崎。人能以此胸襟眼界吞吐六合优幸，上下千古，事來如漚生大海褪猛，事去如影滅長(zhǎng)空网杆，自經(jīng)綸萬變而不動(dòng)一塵矣∫磷蹋”以此觀之碳却，于我而言，對(duì)星球笑旺、人類昼浦、家國(guó)、個(gè)人之命運(yùn)安若瓊漿……不亦美哉筒主！
攜一壺歲月沉香
懷藏糧食的理想
我以玉液的名義
抵達(dá)眾神的狂歡
這里有唐虞的揖讓
也有曹公的慨慷
這里有劉伶的形骸
也有太白的疏狂
這里有宋祖的權(quán)謀
也有坡仙的放曠
這里有布衣的憨態(tài)
也有醉翁的吟唱
從潮落到潮漲
從月缺到月圓
從陰雨到晴朗
只有酒神的舞蹈
永不散場(chǎng)
我對(duì)命運(yùn)
安若瓊漿
酒入豪腸
一分化作太陽
一分化作海洋
一分化作月光
2017关噪、1鸟蟹、13
