? ? ? “書中自有黃金屋峦萎，書中自有顏如玉屡久。”似乎已經(jīng)成為了概括讀書作用的一句經(jīng)典總結爱榔。但并不是每個人都能找到那個屬于他的黃金屋涂身，往往在書與現(xiàn)實中抨擊碰撞，最終敗給現(xiàn)實搓蚪，吐出一句“讀書無用論”蛤售，自然也并不是每個人都能通過讀書，發(fā)現(xiàn)自身顏如玉妒潭。越是這樣悴能，越會陷入一種困境-到底為什么要讀書？一旦陷入這種想法雳灾，它就會像惡魔一般纏繞著你漠酿，使你舉步維艱。
? ? ? ? ? 其實谎亩，就是因為生命中的每一個細枝末節(jié)才組成了我們絢麗多彩的生活炒嘲，我們痛苦、歡笑匈庭、悲哀的每個瞬間在書中得以放大夫凸，讓我們讀到自己，認識自己阱持。就像剝蔥頭夭拌，一層層剝到最后，每一層的剝開撕裂都會打開一個我們不曾見過的細微世界衷咽，它揭開那不為平時所覺察到的一切鸽扁，讓我們刺痛流淚，卻堅持著剝到最后镶骗。于我而言桶现，讀書是一場生命的洗禮。我相信它一定能讓我們剝出什么鼎姊，于是又拿起另外一只骡和，剝來剝去，樂此不疲此蜈。
? ? ? ? ? 有這么一個故事：一對祖孫居住在一個小山谷里即横，有一天，孫子問爺爺:“爺爺裆赵，爺爺东囚，我每天都在讀書，讀過這么多的書战授，讀過的都忘了页藻，為什么我還要讀書呢?”爺爺笑了笑桨嫁，沒有直接回答孫子，而是直接從身旁拎起了一只竹籃份帐，告訴孫子:“你幫我去河邊打一籃水來璃吧，我就告訴你為什么》暇常”孫子覺得爺爺糊涂了畜挨，籃子怎能打得到水?但在爺爺?shù)囊笙拢€是去了河邊打水噩凹。果然巴元，等到他回到爺爺身邊，水都漏光了驮宴。爺爺讓他再去打水逮刨，于是，孫子打水打了一次又一次堵泽，跑得一次比一次快修己，但還是沒用，水總是會在途中漏光迎罗。到最后睬愤，他終于放棄了，告訴爺爺:“爺爺佳谦，這根本不可能用籃子打到水戴涝！”爺爺笑了:“對啊，這不可能钻蔑，但你為什么不看看自己打水的籃子?”孫子這才發(fā)現(xiàn)，自己手中原本那只漆黑的奸鸯、用來裝煤的籃子咪笑，已經(jīng)被洗的干干凈凈，漏出了白色的本貌娄涩。
? ? ? ? ? 通過讀書窗怒，我們慢慢洗去外在付諸于我們身上的色彩，還原我們內心深處的底色蓄拣，給生命一場隆重的洗禮扬虚。
? ? ? ? ? ? 中國最草根的皇帝——朱元璋，在一次朝會的時候球恤，看著滿朝飽讀詩書的大臣們對自己行叩拜之禮辜昵，自鳴得意地說：“看看你們這些讀書人，讀那么多書有什么用咽斧，還不是要臣服于自己堪置，果然百無一用是書生呀躬存！”這個時候，劉伯溫站出來說：“陛下舀锨，臣不是讀書人岭洲。”朱元璋好奇地問：“你不是讀書人坎匿，那你是什么盾剩？”劉伯溫回答道：“臣是讀過書的人√媸撸”朱元璋哈哈大笑告私，問道：“讀書人和讀過書的人，有什么區(qū)別嗎进栽？”劉伯溫恭敬地回答說：“讀書人德挣，讀得廣，卻讀不通快毛，達不能兼濟天下格嗅，窮不能獨善其身；讀過書的人唠帝，讀不一定廣屯掖，但讀得通，經(jīng)世致用襟衰，舉一反三贴铜，方能輔佐陛下一統(tǒng)天下∑偕梗”朱元璋聽完之后绍坝，大為佩服，再也沒有取笑過文臣了苔悦。
? ? ? ? ? ? 我想讀書除了心靈上的凈化之外轩褐，最受益的莫過于通過讀書來解決現(xiàn)實的問題了。這一點在我認為玖详，并非世俗把介。一味地因為享受而讀書，固然愉快蟋座，然而我們并非神仙拗踢，有許多現(xiàn)實中的問題總是擺在我們眼前，讓我們措手不及向臀。但巢墅，我們仍然可以為了讀書而讀書。我們在書中找到前人的經(jīng)驗和方法，站在巨人的肩膀上看這個世界砂缩，讓我們現(xiàn)實生活地稍為容易作谚。
? ? ? ? ? ? 如果，你感到迷茫庵芭、煩躁妹懒，那么讀書吧；如果双吆，你狂妄眨唬、清高，那么讀書吧好乐；如果匾竿，你孤獨、憂愁蔚万，那么讀書吧岭妖。至少，書中的世界會幫你找回自我反璃。如果昵慌，你對現(xiàn)實一無所知；如果淮蜈，你碰到難以解決棘手的問題斋攀；如果，你徘徊于現(xiàn)實與自我之間梧田，那么淳蔼，請讀書吧。
? ? ? ? ? ? ? 接受讀書對生命的洗禮裁眯，于我而言鹉梨，是生活的必需品。那么穿稳，你呢俯画？
