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[加]克里斯多福.孟的《親密關(guān)系》是厚厚的一本書扁远，大概花了 2個星期的時間才啃完俊鱼。最搞笑的是，書讀完了最后一章才發(fā)現(xiàn)了最震撼心靈的一段話：
在這個時代畅买，人際關(guān)系就是我們的修道院并闲，而貞潔、安貧谷羞、服從等誓言也被取代了帝火，現(xiàn)代人只需要讓自己成為成熟、能明辨是非的個體就足夠了湃缎。
是的犀填，不管讀萬卷書、走萬里路嗓违，還是修行打坐九巡、心理探尋，我們要的就是內(nèi)心的富足寧靜靠瞎，睿智通透比庄。每一個人都帶著自身特有的烙印不斷與這個世界碰撞求妹，有摩擦有紛爭也是常事，如何讓自己在復雜的人際關(guān)系中保持做獨立的自己佳窑，讓自己這個渺小的個人在這個復雜的塵世中有一方樂土制恍，樂活了自己，也能與他人水乳交融神凑，是我們不斷修煉的方向净神。
有一次心理學培訓，培訓老師講到動情處溉委，說這個世界有很多很多與自己價值觀相左的東西鹃唯，我們可以看通看透，但是不一定要親而為之瓣喊。知道什么是對的坡慌，什么是錯的，明辨是非藻三，并堅持之洪橘，需要個人成熟的心智和抵御外來誘惑的能力。
這位老師和克里斯多福.孟有相同的體會和觀念棵帽。
《親密關(guān)系》這本書讓我知道每個人都有孤獨熄求、寂寞的時候，都有懷疑自己是否選錯愛人的時候逗概，當有矛盾發(fā)生時弟晚，請冷靜下來問問自己到底想要什么？
本書雖然名為《親密關(guān)系》逾苫，分析的是愛人之間達到靈魂契合的修煉之路卿城。然而，大道至簡铅搓，領(lǐng)悟之后藻雪，所有的道理都是相通，也適合所有的人際關(guān)系狸吞。
下面隨著克里斯多福.孟一起來感受靈魂的修煉之路吧。
02
首先指煎，克里斯多福.孟告訴我們真正的靈魂關(guān)系需要的不只是慰藉和陪伴蹋偏，而是能鼓勵我們超越自我的伴侶，我們在追尋的是能激發(fā)人生意義和方向至壤，并在我們受到考驗時威始，給予我們幫助的人際關(guān)系。
當我們墜入情網(wǎng)時像街，就會達到親密關(guān)系的第一階段----月暈現(xiàn)象黎棠。這是人類七情六欲中最強烈的感情晋渺，在我們心甘情愿為愛盲目，被愛吞噬脓斩，從童稚的少年到遲暮的老年木西，每個人都向往在遇到一生真愛時的那種心動的感覺。這也成為了無數(shù)著作和電影的靈感随静。
電視劇《何以笙簫默》中男主角不離不棄地苦等了女主角七年八千，讓無數(shù)個女觀眾為之瘋狂。在我們每個人心中燎猛，都有讓自己變得特別的欲望恋捆，我們慣于尋找一個非常希望和我們在一起，一旦不能在一起便痛不欲生的人重绷。
然而沸停，我們在開始和維持一段親密關(guān)系背后的真正動機，其實在于需求昭卓。我們需要人陪伴愤钾、照顧、了解葬凳、支持绰垂、接受、贊賞火焰、撫摸和相擁而眠劲装。
當我們長大需要伴侶時，便在心中描畫出一個夢中情人昌简，然而占业，選來選去噩死，等來等去救崔，我們終究等不到一個完全符合夢中情人的人陪白。絕大多數(shù)人的選擇是選擇一個最符合條件的候選人澈蟆，然后進行改造吩蔑，使之契合心意昔期。但是犁功，這個試圖改造伴侶的企圖趣避，很快就會讓我們走上通往地獄之路晚顷。
然而峰伙，這個世界上沒有一個人是為另一個人而生，在通往地獄的路上我們迎來了壓力该默、失望和憤慨瞳氓。
03
隨著憤恨的到來，我們進入了親密關(guān)系的第二階段-----幻滅栓袖。親密關(guān)系驅(qū)散了我們對愛的錯覺匣摘，讓我們明白我們快樂的源泉并不在別人身上店诗。幻滅是靈魂給我們的禮物音榜，讓我們從向外尋求快樂的思想中跳脫出來庞瘸。
伴隨著幻滅，我們會做出一些偏差行為囊咏，比如引起注意恕洲，女人會不停地問男人，你愛我嗎梅割？你愛我嗎霜第？比如權(quán)力斗爭、報復心理和自我放逐等等户辞。
在權(quán)力斗爭中泌类，被壓抑到潛意識的小時候的痛苦，如同鬼魅一般底燎，如影隨形刃榨，揮之不去。在一段親密關(guān)系中双仍，伴侶之間愈親密枢希，分享就越多，我們就可能發(fā)現(xiàn)平時不易察覺的舊傷朱沃。
當舊傷浮現(xiàn)并偽裝成兩個人的意見不一致苞轿，我們潛意識的行為模式和信念，可能會讓我們選擇對伴侶口出惡心逗物、憤怒等攻擊形式搬卒。
或許，這也是為什么中國人把結(jié)婚第一年叫做紙婚的原因翎卓。兩個相愛的人契邀，當秘密分享完了以后，剩下的或許是彼此的傷害失暴。
04
如何找到舊傷的出路坯门，那就是愛《喊牵或許田盈，這也是很多學界的共同理論，就是親密關(guān)系是我們最佳的心理治療師缴阎。只有抽離幻滅階段各種表現(xiàn)形式，洞察幻滅背后隱含的愛意简软，才是我們走上靈魂契合的必修路蛮拔。
在爭斗中述暂，我們必須不斷提醒自己，我們看事情的角度建炫，只不過是千百種角度的其中一種畦韭，而且沒有哪個角度是完全正確的。爭執(zhí)中的雙方各自的觀點肛跌，跟問題的中心都有段距離艺配。
或許，這一點跟“家庭是不講道理的地方”的理論有異曲同工之妙衍慎。在家庭中转唉，用愛意指導自己退讓才是化解沖突的良方。
再者稳捆，在一段親密關(guān)系中赠法，別人怎么待你，完全取決我們自己采取的立場乔夯。如果永遠堅持自己是對的砖织，并試圖證明對方是錯的，那么沖突就會不斷升級末荐。
在親密關(guān)系侧纯，甚至是所有的人際關(guān)系中，放下自己的立場去尋求和諧甲脏，才是上上之道眶熬。沖突不斷的時候，問問自己“我到底想要什么”剃幌？只要知道自己想要什么就會有不同的方法處理聋涨，所有的沖突都來自于我們的意愿。
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下一個階段是內(nèi)省和穿墻而過负乡。內(nèi)省就是正視自己渺小的感覺牍白，檢視自己內(nèi)在的所有想法和感覺的過程，讓我們和自己的內(nèi)在事物和平相處抖棘，并且用愛來面對它們茂腥。整合自己不好的一面，停止爭執(zhí)切省，給予伴侶以支持最岗，共同分擔空虛感。突破二人被墻困住的生活朝捆，比如厭倦感般渡、無聊、沮喪、放棄等等感覺驯用。
書得后半段著重介紹了兩個人相處過程中脸秽，受到原生家庭死忠的影響相互博弈的過程，比如犧牲者和放縱者互動模式蝴乔，依附记餐、競爭、懷疑等等薇正。
全書的觀點很多片酝，讓我通透和寧靜是引自電影《天地一沙鷗》的一句話：“如果你想盡快到達一個地方，最快捷的方式就是挖腰，你已經(jīng)在那里了”雕沿。
這讓我想起了給兒子小時候讀到的一個小故事，說是一個小貓圍著自己的尾巴不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)曙聂，貓媽媽問晦炊，孩子，你在找什么呀宁脊？小貓說断国，我在找幸福啊。貓媽媽說榆苞，傻孩子稳衬，你一直往前走，幸福就會一直在你身后坐漏。
是啊薄疚，一直往前，一直與愛人攜手相伴赊琳，選擇相信街夭，相信自己，也相信他人躏筏，幸福就會在我們的身后板丽。
或許，我們對自己的愛人趁尼、工作埃碱、生活總有這樣那樣的不滿，殊不知酥泞，擁抱我們所愛砚殿，然后，我們就會看見陽光芝囤。
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