一：關(guān)于評(píng)課
人只能看見(jiàn)自己想看見(jiàn)的。? 心中有佛谚殊，看人如佛笼才。心中有魔，看人如魔络凿。評(píng)課大體上也是如此骡送。從根本上說(shuō)，所評(píng)之課只不過(guò)是觀照自己靈魂的一面鏡子絮记。在評(píng)課中摔踱，你在發(fā)現(xiàn)他人的課的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自己怨愤。你在評(píng)論課的價(jià)值取向時(shí)派敷，掂量的其實(shí)是自己所秉承的課程宗旨。你在評(píng)議課的實(shí)施策略時(shí)撰洗，反觀的其實(shí)是自己所擁有的教育智慧篮愉。你在評(píng)議課的生成效果時(shí)峡钓，最終檢驗(yàn)的其實(shí)是自己所信奉的質(zhì)量?jī)?nèi)涵催植。一句話闷畸，評(píng)課就是評(píng)你自己溶握。
二：評(píng)課者通常扮演的角色：
1.熱情的參與者
2.冷靜的旁觀者
前者真誠(chéng)參與，投入其中倡缠，感同身受垦沉，抱持保持一種“同情的理解辈讶，理解的同情”的心態(tài)助析。
后者超然其外犀被，對(duì)所評(píng)之課，理性思辨外冀，獨(dú)立判斷寡键，從而發(fā)現(xiàn)課所承載所體現(xiàn)所演繹的課程價(jià)值，教學(xué)規(guī)律雪隧，教育本質(zhì)西轩，進(jìn)而彰顯“獨(dú)立之人格，自由之精神”的學(xué)術(shù)信念膀跌。
三： 評(píng)課者有四種心態(tài)
1.坐著評(píng)：或贊賞遭商，或稱(chēng)奇，或意會(huì)捅伤，或困惑，或質(zhì)疑巫玻，或建議丛忆，一切以朋友心態(tài)對(duì)待祠汇。
2.站著評(píng)：以平等的人格作平等對(duì)話，趣在挑戰(zhàn)熄诡，意在超越可很，一切以對(duì)手心態(tài)對(duì)待。
3.跪著評(píng)：叫好凰浮，聽(tīng)從我抠，鼓掌，悅納袜茧，缺點(diǎn)成了優(yōu)點(diǎn)菜拓，謬誤成了真理，以信徒心態(tài)對(duì)待之笛厦。
4.騎著評(píng)：只知叫陣纳鼎，只知反對(duì)，只知瞪眼裳凸，只知革命贱鄙，一切以敵人心態(tài)對(duì)待。
三：評(píng)課者三種基本形態(tài)
1.正指：即 指出課的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處姨谷，為解決問(wèn)題逗宁，提示課的模型和范式。
2.反指：指出克的缺陷和短板梦湘，為解決問(wèn)題疙剑，提醒課的戒條和底線。
3.合指：即在指出課的問(wèn)題的同時(shí)践叠，設(shè)想的理想狀態(tài)言缤，為解決問(wèn)題提供課的策略和途徑。
評(píng)課的核心是傾聽(tīng)與理解禁灼。評(píng)課者有虛靜之心管挟，虛是謙和，謙虛弄捕，謙卑僻孝，靜是不唯上，不唯書(shū)只唯實(shí)守谓。因地評(píng)課穿铆，因時(shí)評(píng)課，因人評(píng)課斋荞，因材評(píng)課荞雏，因境品課，才是科學(xué)的，富有生命力的評(píng)課凤优。
