命理書(shū)如果只推薦一本名党，我推薦它叹阔。
世上并無(wú)秘籍。
有相當(dāng)一部分命理愛(ài)好者這一生都在尋找所謂的秘籍传睹，想當(dāng)然的認(rèn)為在中華大地的某個(gè)角落耳幢，有一位鶴發(fā)童顏的高人深藏不露，等你去拜訪，然后幫你打通任督二脈睛藻，口訣掐指一條龍启上，傳授不世之秘訣。
在充分認(rèn)識(shí)命理之前店印，有這樣的爛漫的想法無(wú)可厚非冈在，畢竟在魚(yú)龍混雜的行業(yè)里，想象永遠(yuǎn)是必須的按摘。
何況包券，命理分為易、象院峡、術(shù)兴使、技這幾個(gè)部分。
其中象就是取象照激，要求我們需要根據(jù)命理理論和技法去結(jié)合現(xiàn)實(shí)的情況发魄，這個(gè)結(jié)合的過(guò)程，就是取象俩垃，對(duì)想象的能力要求比較高励幼。
譬如己，五行屬土口柳，如果只想到土苹粟，也沒(méi)有錯(cuò)，但還入不了門(mén)跃闹。
還應(yīng)該想到嵌削，粉末、灰塵望艺、煙灰苛秕、沙塵、細(xì)菌找默、頭皮屑艇劫、嘴唇等等這些具象的事物。
遠(yuǎn)取諸物惩激，近取諸身店煞。
只是取象，終歸是底層輪回风钻，難登命理大雅之堂顷蟀。
再如，十全貴氣骡技，還看倚伏禍星衩椒；一局兇神，要識(shí)隱藏福氣。
這樣的斷語(yǔ)毛萌，就比較上層次了，因?yàn)橐呀?jīng)擺脫了象法的束縛喝滞，可以作為規(guī)律性的斷語(yǔ)來(lái)應(yīng)用阁将，并傳承下去。
那么右遭，去哪里找這樣這樣的斷語(yǔ)呢做盅？
很簡(jiǎn)單，去源頭找窘哈。
什么是源頭吹榴？
強(qiáng)烈推薦收錄在《四庫(kù)全書(shū)》里的《三命通會(huì)》。
其作者萬(wàn)民英滚婉，明朝進(jìn)士图筹，他的命理學(xué)著作、宗教相關(guān)作品非常多让腹，對(duì)后世影響極大远剩。
當(dāng)今傳統(tǒng)命理一脈一直未泯，其作用甚大骇窍。
《四庫(kù)全書(shū)》其地位如何瓜晤，大家想必都清楚。
但是大家有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題腹纳，《四庫(kù)全書(shū)》為什么收錄了《三命通會(huì)》痢掠，卻沒(méi)有收錄《淵海子平》？
《四庫(kù)全書(shū)》的項(xiàng)目總監(jiān)紀(jì)昀這樣說(shuō)：自明以來(lái)嘲恍，二百余年談星命者足画，皆以此本為總匯，幾于家有其書(shū)蛔钙。
這是總綱锌云，相當(dāng)于一個(gè)辭典，大的原則規(guī)則都包含在里面吁脱。
而《淵荷Ｏ眩》呢，并非不重要兼贡，只是其地位和《三命》相比攻冷，還差了點(diǎn)。
一個(gè)是大家遍希，一個(gè)是專家等曼。
是的，還有一本叫《子平真詮》，著重論格局禁谦，也非常重要胁黑。
但是，如果大家想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)命理州泊，不想被當(dāng)今網(wǎng)上的各種魑魅魍魎帶到溝里丧蘸。
那么，一定要在學(xué)完基礎(chǔ)知識(shí)之后遥皂，立馬開(kāi)始讀《三命通會(huì)》力喷。
民間命理理論技法，至少八成都取自于《三命》演训，只是大多數(shù)人悟不出來(lái)而已弟孟。
當(dāng)然了，《三命》并不全是萬(wàn)進(jìn)士自己寫(xiě)的样悟，還有好多他匯總的拂募。
里面還收錄了諸多口訣，我公號(hào)解讀的經(jīng)典乌奇，多出自《三命》没讲。
還沒(méi)有解讀完的《玉井奧訣》，也來(lái)自《三命》礁苗，之前的四言爬凑、五言獨(dú)步皆源于此書(shū)。
如果只推薦一本命理經(jīng)典试伙，必然是《三命通會(huì)》嘁信，無(wú)它。
如果推薦兩本呢疏叨，加上《子平真詮》潘靖。
如果三本，加上《淵海子平》蚤蔓。
四本卦溢，《滴天髓》
五本，《社會(huì)心理學(xué)》~
讀完三命秀又，能成為高手么单寂？
如果把其中的理論都能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的技法，然后再應(yīng)用至少1000例吐辙，絕對(duì)高手宣决。
不過(guò)，那個(gè)時(shí)候昏苏，你已經(jīng)不想成為高手了尊沸，甚至后悔花這么長(zhǎng)時(shí)間研讀《三命》威沫。
為何？
到時(shí)候你就知道了洼专。
