晨練第278天：仰臥起坐50個(gè)
讀經(jīng)第98天：孟子
我的理解和收獲
本章節(jié)較長(zhǎng)，總體來(lái)說(shuō)我理解的有四點(diǎn)：
1不能偏聽(tīng)偏信欢峰，一遇到新思想就把舊理論完全撇掉了；
2做自己該做的事，抓住重點(diǎn)有所為划咐；
3讓處在利益鏈上的每一個(gè)人都有所為拴念，不要想著自己一個(gè)人把所有的都做了，把所有的利益都占了褐缠。要記得讓別人有所為和有利所圖政鼠。
4遵循優(yōu)勝劣汰、物競(jìng)天擇的自然法則队魏。
全章節(jié)譯文如下：
有個(gè)研究神農(nóng)學(xué)說(shuō)的人許行缔俄，從楚國(guó)來(lái)到滕國(guó)，走到門前稟告滕文公說(shuō)：“遠(yuǎn)方的人器躏，聽(tīng)說(shuō)您實(shí)行仁政俐载，愿意接受一處住所做您的百姓〉鞘В”滕文公給了他住所遏佣。他的門徒幾十人，都穿粗麻布的衣服揽浙，靠編鞋織席為生状婶。
陳良的門徒陳相，和他的弟弟陳辛馅巷，背了農(nóng)具耒和耜從宋國(guó)來(lái)到滕國(guó)膛虫，對(duì)膝文公說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您實(shí)行圣人的政治主張，這也算是圣人了钓猬，我們?cè)敢庾鍪ト说陌傩丈缘丁！?/p>
陳相見(jiàn)到許行后非常高興敞曹，完全放棄了他原來(lái)所學(xué)的東西而向許行學(xué)習(xí)账月。陳相來(lái)見(jiàn)孟子，轉(zhuǎn)述許行的話說(shuō)道： “滕國(guó)的國(guó)君澳迫，的確是賢德的君主局齿；雖然這樣，還沒(méi)聽(tīng)到治國(guó)的真道理橄登。賢君應(yīng)和百姓一起耕作而取得食物抓歼，一面做飯，一面治理天下÷Ｇ拢現(xiàn)在谣妻，滕國(guó)有的是糧倉(cāng)和收 藏財(cái)物布帛的倉(cāng)庫(kù)，那么這就是使百姓困苦來(lái)養(yǎng)肥自己面褐，哪里算得上賢呢拌禾！”
孟子問(wèn)道：“許子一定要自己種莊稼然后才吃飯嗎？”陳相說(shuō)：“對(duì)展哭∨惹希”孟子說(shuō)：“許子一定要自己織布然后才 穿衣服嗎闻蛀？”陳相說(shuō)：“不，許子穿未經(jīng)紡織的粗麻布衣您市【跬矗”孟子說(shuō)：“許子戴帽子嗎？”陳相說(shuō)：“戴帽子茵休⌒桨簦”孟子說(shuō)：“戴什么帽子？”陳相說(shuō)：“戴生絹?zhàn)龅?帽子榕莺±荆”孟子說(shuō)：“自己織的嗎？”陳相說(shuō)：“不钉鸯，用糧食換的吧史。”孟子說(shuō)：“許子為什么不自己織呢唠雕？”陳相說(shuō)：“對(duì)耕種有妨礙贸营。”孟子說(shuō)：“許子用鐵鍋瓦甑 做飯岩睁、用鐵制農(nóng)具耕種嗎钞脂？”陳相說(shuō)：“對(duì)〔度澹”孟子說(shuō)：“是自己制造的嗎冰啃？”陳相說(shuō)：“不，用糧食換的肋层∫隗裕”
孟子說(shuō)：“用糧食換農(nóng)具炊具不算損害了陶匠鐵匠；陶匠鐵匠也是用他們的農(nóng)具炊具換糧食栋猖，難道能算是損害了農(nóng)夫嗎？再說(shuō)許子為什么不自己燒陶煉鐵汪榔，使得一切東西都是從自己家里拿來(lái)用呢蒲拉？為什么忙忙碌碌地同各種工匠進(jìn)行交換呢？為什么許子這樣地不怕麻煩呢痴腌？”
陳相說(shuō)：“各種工匠的活兒本來(lái)就不可能又種地又兼著干雌团。”孟子說(shuō)士聪；“這樣說(shuō)來(lái)锦援，那末治理天下難道就可以又 種地又兼著干嗎？有做官的人干的事剥悟，有當(dāng)百姓的人干的事灵寺。況且一個(gè)人的生活曼库，各種工匠制造的東西都要具備，如果一定要自己制造然后才用略板，這是帶著天下的人 奔走在道路上不得安寧毁枯。所以說(shuō)：有的人使用腦力，有的人使用體力叮称。使用腦力的人統(tǒng)治別人种玛，使用體力的人被人統(tǒng)治；被人統(tǒng)治的人供養(yǎng)別人瓤檐，統(tǒng)治別人的人被人 供養(yǎng)赂韵，這是天下一般的道理∧域龋”
“當(dāng)唐堯的時(shí)候右锨，天下還沒(méi)有平定。大水亂流碌秸，到處泛濫绍移。草木生長(zhǎng)茂盛，禽獸大量繁殖讥电，五谷都不成熟蹂窖，野獸 威脅人們。鳥(niǎo)獸所走的道路恩敌，遍布在中原地帶瞬测。唐堯暗自為此擔(dān)憂，選撥舜來(lái)治理纠炮。舜派益管火月趟，益放大火焚燒山野沼澤地帶的草木，野獸就逃避躲藏起來(lái)了恢口。舜又 派禹疏通九河孝宗，疏導(dǎo)濟(jì)水、漯水耕肩，讓它們流入海中因妇；掘通妝水、漢水猿诸，排除淮河婚被、泗水的淤塞，讓它們流入長(zhǎng)江梳虽。這樣一來(lái)址芯，中原地帶才能夠耕種并收獲糧食。當(dāng)這 個(gè)時(shí)候，禹在外奔波八年谷炸，多次經(jīng)過(guò)家門都沒(méi)有進(jìn)去北专，即使想要耕種，行嗎淑廊？”
“后稷教導(dǎo)百姓耕種收割逗余，種植莊稼，莊稼成熟了季惩，百姓得以生存繁殖录粱。關(guān)于做人的道理，單是吃得飽画拾、穿得 暖啥繁、住得安逸卻沒(méi)有教化，便和禽獸近似了青抛。唐堯又為此擔(dān)憂旗闽，派契做司徒，把人與人之間應(yīng)有的關(guān)系的道理教給百姓：父子之間有骨肉之親蜜另，君臣之間有禮義之 道适室，夫婦之間有內(nèi)外之別，長(zhǎng)幼之間有尊卑之序举瑰，朋友之間有誠(chéng)信之德捣辆。唐堯說(shuō)：‘使百姓勤勞，使他們歸附此迅，使他們正直汽畴，幫助他們，使他們得到向善之心耸序，又隨 著救濟(jì)他們忍些，對(duì)他們施加恩惠】补郑’唐堯?yàn)榘傩者@樣擔(dān)憂罢坝，還有空閑去耕種嗎？”
“唐堯把得不到舜作為自己的憂慮芋忿，舜把得不到禹炸客、皋陶作為自己的憂慮。把地種不好作為自己憂慮的人戈钢，是農(nóng) 民。把財(cái)物分給別人叫做惠是尔，教導(dǎo)別人向善叫做忠殉了，為天下找到賢人叫做仁。所以把天下讓給別人是容易的拟枚，為天下找到賢人卻很難薪铜≈诠孔子說(shuō)：‘堯作為君主，真?zhèn)?大案艄俊谓娃！只有天最偉大，只有堯能效法天蜒滩。廣大遼闊啊滨达，百姓不能用語(yǔ)言來(lái)形容！舜真是個(gè)得君主之道的人案┘琛捡遍！崇高啊，有天下卻不事事過(guò)問(wèn)竹握！’堯舜治理下画株，難道不 要費(fèi)心思嗎？只不過(guò)不用在耕種上罷了啦辐！”
“我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)用中原的一切來(lái)改變邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的谓传，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)用邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的一切來(lái)改變中原的。陳良本來(lái) 是楚國(guó)的人芹关，喜愛(ài)周公续挟、孔子的學(xué)說(shuō)，由南而北來(lái)到中原學(xué)習(xí)充边。北方的學(xué)者還沒(méi)有人能夠超過(guò)他庸推。他可以稱得上是豪杰之士了。你們兄弟跟隨他學(xué)習(xí)幾十年浇冰，他一 死贬媒，你們就背叛了他！以前孔子死的時(shí)候肘习，門徒們都為他守孝三年际乘，三年以后，大家才收拾行李準(zhǔn)備回家漂佩。臨走的時(shí)候脖含，都去向子貢行禮告別，相對(duì)而哭投蝉，泣不成 聲养葵，然后才離開(kāi)。子貢又回到孔子的墓地重新筑屋瘩缆，獨(dú)自守墓三年关拒，然后才離開(kāi)。后來(lái)，子夏着绊、子張谐算、子游認(rèn)為有若有點(diǎn)像孔子，便想用尊敬孔子的禮來(lái)尊敬他归露，他 們希望曾子也同意洲脂。曾子說(shuō)：‘不可以。就像曾經(jīng)用江漢的水清洗過(guò)剧包，又在夏天的太陽(yáng)下曝曬過(guò)恐锦，潔白無(wú)暇。我們的老師是沒(méi)有誰(shuí)還能夠相比的玄捕〔任担’如今這個(gè)怪腔怪 調(diào)的南方蠻干，說(shuō)話誹謗先王的圣賢之道枚粘，你們卻背叛自己的老師而向他學(xué)習(xí)馅闽，這和曾子的態(tài)度恰恰相反。我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)從幽暗的山溝飛出來(lái)遷往高大的樹(shù)木的馍迄，從沒(méi) 聽(tīng)說(shuō)過(guò)從高大的樹(shù)木飛下來(lái)遷往由暗的山溝的福也。《魯頌》說(shuō)：‘攻擊北方的戎狄攀圈，懲罰南方的荊舒暴凑。’周公尚且要攻擊楚國(guó)這樣的南方蠻干赘来，你們卻去向他學(xué)習(xí)现喳，這 簡(jiǎn)直是越變?cè)綁牧税 犬辰！?/p>
陳相說(shuō)：“如果順從許子的學(xué)說(shuō)嗦篱，市價(jià)就不會(huì)不同，國(guó)都里就沒(méi)有欺詐行為幌缝。即使讓身高五尺的孩子到市集去灸促，也沒(méi)有人欺騙他。布匹和絲織品涵卵，長(zhǎng)短相同價(jià)錢就相同浴栽；麻線和絲絮，輕重相同價(jià)錢就相同轿偎；五谷糧食典鸡，數(shù)量相同價(jià)錢就相同；鞋子坏晦，大小相同價(jià)錢就相同椿每∫琳撸”
孟子說(shuō)：“物品的價(jià)格不一致英遭，是物品的本性決定的间护。有的相差一倍到五倍，有的相差十倍百倍挖诸，有的相差千倍 萬(wàn)倍汁尺。您讓它們平列等同起來(lái)，這是使天下混亂的做法多律。制作粗糙的鞋子和制作精細(xì)的鞋子賣同樣的價(jià)錢痴突，人們難道會(huì)去做精細(xì)的鞋子嗎？按照許子的辦法去做狼荞，便 是彼此帶領(lǐng)著去干弄虛作假的事辽装，哪里能治好國(guó)家！”
