? ? ? （1）少年王陽(yáng)明的理想：要做天下第一等事
? ? ? 從這一篇開(kāi)始凿滤，請(qǐng)?jiān)试S我結(jié)合王陽(yáng)明的生平和心路歷程來(lái)介紹心學(xué)传泊。王陽(yáng)明，浙江余姚人鸭巴。本名王守仁眷细，他既是政治家赛糟。也是哲學(xué)家軍事家醒陆，當(dāng)然還有一個(gè)重要的身份教育家。他被后人視為“儒家”的圣人誊锭，常與孔子、孟子校读、朱熹等人并稱(chēng)沼侣。如果放在今天來(lái)說(shuō)，王陽(yáng)明就是復(fù)合型人才了歉秫。當(dāng)然他之所以在各方面取的如此大的成就蛾洛，和他年少時(shí)的精力旺盛又關(guān)系。最為重要的是他從小立志做圣賢雁芙。
? ? ? 圣賢這個(gè)詞轧膘，放在今天，在現(xiàn)代人的感覺(jué)中是如此生疏兔甘，或者許多人給該詞會(huì)下一個(gè)“假大空”的定義谎碍。這也不能怪現(xiàn)代的人們，因?yàn)闀r(shí)代變化洞焙，人們的價(jià)值追求也會(huì)發(fā)生變化蟆淀。如果我們跑到小學(xué)去，問(wèn)今天的小學(xué)生：你長(zhǎng)大想做什么呢澡匪？回答無(wú)非是：科學(xué)家熔任、警察。甚至還有想成為有錢(qián)的人唁情，或者是歌星影星疑苔，也有可能是想成為游戲高手。小朋友會(huì)知道某某boy很帥荠瘪，某某游戲很流行，某某電影特效很酷炫赛惩。那么為什么今天的人們從小學(xué)時(shí)就不愿意成為像孔子哀墓、孟子，或者王陽(yáng)明一樣的圣賢呢喷兼？
? ? ?這大概和如今的電影電視劇篮绰，以及網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，乃至社會(huì)價(jià)值取向有關(guān)系季惯》透鳎可不要小看電視劇對(duì)人們價(jià)值觀的影響，曾經(jīng)好長(zhǎng)一段時(shí)間勉抓，我發(fā)現(xiàn)電視劇里面的青春偶像劇總是一個(gè)套路：這一些系列被稱(chēng)為霸道總裁系列贾漏，男主來(lái)自某某家族企業(yè)，人長(zhǎng)的帥而且性格很好藕筋。女主來(lái)自平凡家庭纵散，因?yàn)槠量蓯?ài)，以及陽(yáng)光開(kāi)朗，與男主意外邂逅伍掀。男觀眾在漂亮可愛(ài)的女主面前繳械投降掰茶，女觀眾被男主帥氣英俊，被高帥富明星效應(yīng)洗腦蜜笤，大喊歐巴濒蒋。寶馬香車(chē)，事業(yè)有成把兔，美女帥哥沪伙。一連串組合拳下來(lái)后，哪一位觀眾還會(huì)想到要做圣賢呢垛贤？
? ? ?美國(guó)學(xué)者文森特魯吉羅在《超越感覺(jué)-批判性思考指南》里說(shuō)到這樣一句話(huà)：大眾文化對(duì)我們產(chǎn)生了什么影響焰坪？為了回答這一問(wèn)題，我們只需考慮媒體通常使用的形式和策略就行聘惦。廣告經(jīng)常描繪消遣比工作更讓人滿(mǎn)足某饰，自滿(mǎn)比自制更令人渴望，物質(zhì)主義比理想主義更有意義善绎。電視節(jié)目制作人運(yùn)用頻繁的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換和感官訴求黔漂，如汽車(chē)碰撞、暴力和性邂逅禀酱，以維持觀眾的興趣不減炬守。
? ? ?如此說(shuō)來(lái)，發(fā)端于傳統(tǒng)文化中的修身剂跟、齊家减途、平天下的價(jià)值追求在今天這個(gè)物質(zhì)財(cái)富空前充足的時(shí)代受到的人們的重視是很少的。就算是在王陽(yáng)明的那個(gè)時(shí)代曹洽，很多人背四書(shū)五經(jīng)鳍置，去通曉儒家學(xué)說(shuō)，也只是為了“一朝登榜提名時(shí)送淆，春風(fēng)得意成翰林”的官場(chǎng)追求罷了税产！
? ? ?然而總有人逆流而行，總有人有著在與生俱來(lái)的精神追求偷崩。讓時(shí)光倒流辟拷，我們一起回到五百年前浙江余姚王陽(yáng)明家附近的私塾課堂。小王陽(yáng)明十一二歲阐斜，上課又走神了衫冻。老師很生氣，放學(xué)后把他留了下來(lái)谒出，給他講了很多書(shū)中自由黃金屋羽杰，書(shū)中自有顏如玉的道理渡紫。其實(shí)我們可以試著翻譯一下把老師說(shuō)的話(huà)換一個(gè)方式表達(dá)：王同學(xué)，你知道嗎考赛？如果你好好學(xué)習(xí)惕澎，能夠高中進(jìn)士的話(huà)。面包會(huì)有的颜骤，錢(qián)會(huì)有的唧喉，女朋友也會(huì)有的。你不知道后面五百年的很多人學(xué)歷低忍抽、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系八孝，掙不到錢(qián)，不是高帥富鸠项。結(jié)果找不到女朋友干跛，沒(méi)有受到漂亮小姐姐青睞和喜歡而打光棍的痛苦嗎？你呀祟绊！是不是仗著你老爸是個(gè)狀元楼入，家境不錯(cuò)，打算吃老本嗎牧抽？
? ? ?王陽(yáng)明完全和老師沒(méi)有在一個(gè)頻道上嘉熊，在屏蔽了老師錯(cuò)誤的價(jià)值觀說(shuō)教后，他提出了一個(gè)問(wèn)題:“老師扬舒，人活著要做什么呢阐肤？什么是天下第一等事？”
? ? ? 老師很高興讲坎，他認(rèn)為王陽(yáng)明終于要改邪歸正孕惜，洗心革面了。于是諄諄教導(dǎo)：“當(dāng)然是考中進(jìn)士晨炕，光宗耀祖衫画，富貴還鄉(xiāng)了！”
? ? 王陽(yáng)明卻不以為然府瞄，說(shuō)到：“老師碧磅，我讀了孔老夫子的書(shū)碘箍，我認(rèn)為這樣的追求太普通太沒(méi)有意義了遵馆。我認(rèn)為天下第一等事是成為像孔夫子、孟子這樣的圣人丰榴』醯耍”
? ? 老師搖頭苦笑，無(wú)可奈何四濒，可能老師心里在想：“我要當(dāng)時(shí)能夠讀書(shū)及第换况，金榜題名职辨，能來(lái)教書(shū)嗎？我早成為縣太爺戈二，坐在太師椅上吃西瓜了舒裤。王守仁王同學(xué)啊觉吭！你是真傻還是假傻疤诠！”
? （2）想成為什么樣的人鲜滩，就有可能成為什么樣的人：論立志的重要性伴鳖。? ?
? ? ? 想成為什么樣的人，就有可能成為什么樣的人是有心理學(xué)依據(jù)的徙硅。簡(jiǎn)稱(chēng)“皮格馬利翁效應(yīng)”榜聂。
? ? ? 皮格馬利翁是希臘神話(huà)中的塞浦路斯國(guó)王，善雕刻嗓蘑。他不喜歡塞浦路斯的凡間女子须肆，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像脐往，在夜以繼日的工作中休吠，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情业簿、全部的愛(ài)戀都賦予了這座雕像瘤礁。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她，裝扮她梅尤，為她起名加拉泰亞柜思，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)巷燥，賜予雕像生命赡盘，并讓他們結(jié)為夫妻＄志荆“皮格馬利翁效應(yīng)”成為一個(gè)人只要對(duì)藝術(shù)對(duì)象有著執(zhí)著的追求精神陨享，便會(huì)發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞。正所謂有了純潔高尚的追求后钝腺，就有了專(zhuān)一不懈的行動(dòng)抛姑，繼而受到命運(yùn)之神的眷顧。
? ? ? 那么我們也可以這樣說(shuō)艳狐，王陽(yáng)明從小立志成為圣人定硝。所以才會(huì)有少年喜歡讀兵書(shū)，為國(guó)家跨馬定江山的行動(dòng)毫目；壯年年練習(xí)禪修和道家修仙術(shù)蔬啡，促進(jìn)自己心靈世界發(fā)生巨變的行為诲侮；中年狡詐機(jī)智，運(yùn)用權(quán)謀平定叛亂的壯舉箱蟆；一生堅(jiān)持不懈沟绪，傳講為學(xué)為人之道的為師之路。
? ? ?《傳習(xí)錄-黃修易錄》空猜，先生曰：“良知千事萬(wàn)事只是一事近零。讀書(shū)作文，安能累人抄肖？人自累于得失耳久信！””因嘆曰：“此學(xué)不明，不知此處耽擱了幾多英雄漢漓摩！”
? ? ? 翻譯一下：志向堅(jiān)定了裙士，在良知的主宰下，千事萬(wàn)事也只是一件事管毙。讀書(shū)作文腿椎，怎么會(huì)成為人的負(fù)擔(dān)呢？人還是被自己的那個(gè)計(jì)較得失的心給困擾了柏惨А啃炸！”因而，先生感慨地說(shuō)：“良知的學(xué)問(wèn)不明卓舵，在這里不知道耽擱了多少英雄好漢南用！”
? ? ? ?所謂“立志“，就是改變不斷完善自己的人格掏湾，不斷改正自己的過(guò)失裹虫，同時(shí)做有益于社會(huì)和他人的事情，做一個(gè)有道德的人融击。這樣無(wú)論你是去當(dāng)官筑公、還是去當(dāng)商人，亦或是做一個(gè)教師醫(yī)生尊浪，還是個(gè)體創(chuàng)業(yè)戶(hù)匣屡，你都可以抵御不良欲望的誘惑。堅(jiān)持本心拇涤，而不會(huì)做出什么害人害己出格的事情捣作。這樣的一個(gè)人會(huì)活的快樂(lè)輕松，幸福滿(mǎn)足工育。這有一點(diǎn)像古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所說(shuō)的：認(rèn)識(shí)你自己虾宇，完善你的人格搓彻。
? ? （3） ?“立志”是打破心理學(xué)家提出的“內(nèi)卷化效用”的最好手段如绸。
? ? ? ?20世紀(jì)60年代末嘱朽，一位名叫利福德·蓋爾茨的美國(guó)人類(lèi)文化學(xué)家，曾在爪哇島生活過(guò)怔接。這位長(zhǎng)住風(fēng)景名勝的學(xué)者搪泳，無(wú)心觀賞詩(shī)畫(huà)般的景致，潛心研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕生活扼脐。他眼中看到的都是犁耙收割岸军，日復(fù)一日，年復(fù)一年瓦侮，原生態(tài)農(nóng)業(yè)在維持著田園景色的同時(shí)艰赞，長(zhǎng)期停留在一種簡(jiǎn)單重復(fù)、沒(méi)有進(jìn)步的輪回狀態(tài)肚吏。這位學(xué)者把這種現(xiàn)象冠名為“內(nèi)卷化”效應(yīng)方妖。
? ? ? 人們之所以感到生活不如意，當(dāng)然是因?yàn)椤安蝗缫馐鲁０司欧Ｅ剩膳c語(yǔ)人無(wú)二三”党觅，但更重要的是因?yàn)橐粋€(gè)人不愿意改變自己的思維方式，價(jià)值追求斋泄，以及待人接物的方法杯瞻。人們常常關(guān)注的是外部世界給你帶來(lái)了什么：“我有沒(méi)有掙很多錢(qián)，有沒(méi)有獲得別人的稱(chēng)贊炫掐，等等的形形色色的渴望”魁莉。而內(nèi)心世界的荒蕪和虛弱卻經(jīng)常被忽視。所以日復(fù)一日募胃，年復(fù)一年沛厨，萬(wàn)事成蹉跎。許多人長(zhǎng)期停留在一種簡(jiǎn)單重復(fù)摔认、沒(méi)有進(jìn)步的輪回狀態(tài)逆皮。
? ? ? ?在王陽(yáng)明的心學(xué)中，立圣賢應(yīng)該成為每個(gè)人的追求参袱。因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一個(gè)圣人电谣。通過(guò)改變自己，回饋社會(huì)抹蚀，你會(huì)獲得幸福感剿牺，滿(mǎn)足感，也會(huì)打破內(nèi)卷化效應(yīng)环壤。所以“立志”是打破心理學(xué)家提出的“內(nèi)卷化效用”的最好手段晒来。《易經(jīng)》系辭傳上傳說(shuō)：富有之謂大業(yè)郑现，日新之謂盛德湃崩。通過(guò)立成為圣賢的志向荧降，王陽(yáng)明開(kāi)啟了立德、立功攒读、立言三不朽之路朵诫。普通人雖然無(wú)法達(dá)到王陽(yáng)明的高度，但是改變自己的心靈薄扁，獲得人生的幸福和充實(shí)是可行的剪返。
? ? ?圣賢之路離我們并不遠(yuǎn)，我們可以偶爾放下五花十色的手機(jī)邓梅、精彩絕倫的電影和電視劇脱盲，通過(guò)了解王陽(yáng)明的心學(xué)，開(kāi)啟心靈之旅日缨。
? ? ?結(jié)語(yǔ)：此心光明宾毒，亦復(fù)何言。讓我們開(kāi)啟心靈之旅殿遂，讓自己和他人的心靈變得充盈與強(qiáng)大诈铛！
