23.閱讀下面的材料项戴，根據要求寫作形帮。(60分)
? ? 張女士無償給鄰居杜某接送孩子2年半，但因為一次意外周叮，杜某的小孩掉下電動車挫傷辩撑。杜某以張某載行兩個孩子，違反交規(guī)则吟，致自己孩子受傷為由槐臀，將張某告上法庭锄蹂，索要六千元賠償氓仲。最新《民法典》判定張某雖存在違規(guī)行為，但不存在故意和重大過失得糜，不承擔任何責任敬扛。
? ? 人情社會是人與人之間在感情基礎上建立起來的關系社會。大家知禮敬朝抖，懂感恩啥箭，互相照顧彼此的利益、情感治宣。但有人說急侥，現在早已不是人情社會砌滞，遇事要用法律維護自己的權益。也有人說坏怪，法律是道德的底線贝润，法理不外乎人情。
? ? 高三(1)班計劃組織以“法理與人情”為主題的討論會铝宵。請結合上述材料寫一篇發(fā)言稿打掘，談談自己的感受與思考。
? ? 要求：選好角度鹏秋，確定立意尊蚁，自擬標題；不要套作侣夷，不得抄襲横朋；不得泄露個人信息；不少于800字百拓。
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情暖法自明
河北涿州中學 于寧老師
老師同學們好：
康德說：“比大地更廣闊的是天空叶撒，比天空更廣闊的是人的心靈∧桶妫”如果人人都能以博大的胸懷祠够，關注他人、包容他人粪牲，互相關愛與體貼古瓤，又怎會上演農夫與蛇的鬧劇腺阳？狀告幫助自己鄰居落君，這不就是恩將仇報么？
法律不應該是謀劃私利的算籌亭引，而應該是溫暖善良的保護傘绎速。
愿法與情都能是善良的花朵！
少一些自私自利焙蚓，多一點善意和理解纹冤，就更能接近法的公正、明達购公。
被鄰居幫助2年半萌京，不告鄰居騎車違規(guī)；一旦出事宏浩，馬上依法索賠知残。拿起法律武器的杜某到底知不知道騎電動車載兩個孩子的危險性、違法性比庄？為什么以前不告求妹、出事告乏盐，態(tài)度前后變化的原因在哪里？不出意外制恍，貪圖的是孩子有人接送的方便丑勤；一出事，馬上又要依法索賠：法律在自私的杜某眼里可無可有吧趣，完全取決于是否與她個人的利益一致與否法竞。她既知法犯法，又依法維權强挫，她心中可有法律的嚴明公正和效力呢岔霸？還是時刻總把個人利益放在最上，絲毫不想鄰居之情俯渤、絲毫不顧法律之明呢呆细？
對于自私自利的“狼”、糊涂善良的東郭先生八匠，法處在懲惡揚善的尷尬地帶絮爷。
不做尷尬的超人，心中有善的溫情梨树，更應有法的明智坑夯。張女士為啥被反咬一口？蒼蠅不叮無縫蛋抡四，張女士如果嚴格守法柜蜈，不違規(guī)載人，又怎會以身犯險指巡，跌傷孩子吃官司淑履？幫助別人的善良應該在自己力所能及的范圍之內，知法守法藻雪，以法的明正照亮自己秘噪、護衛(wèi)自己。
一時一事的善只是小善勉耀，而力求達到更明智通達境界的善才是大善指煎。作為法，我們可以探求什么才是更好更溫暖的善良瑰排，并以法的鐵律贯要，有力引導人們更好處理好人際關系暖侨。
傳說孔子的弟子子貢贖買奴隸而拒收獎金椭住，反被孔子責備，這就是小善與大善之別字逗。子貢做好事不收錢京郑，表面上看是充滿善意的幫助宅广，而從實際效果上則樹立反面榜樣：社會樹立自掏腰包做好事的典型，對人們提出了過高的道德要求些举，有些人反而會顧慮個人私利躲過做好事的機會跟狱，不利于見義勇為風氣的樹立。
由此户魏，法應基于引導大眾向善的人情本心驶臊，不是高蹈塵世之外的道德高標。法律越切合人情人性叼丑、社會現實关翎，才越有因地制宜、因時制宜的執(zhí)行力和靈活性鸠信。
如果人心是善良的纵寝，人情與法都將是善良的花朵。如果交通規(guī)則立足于司機的安全而不是天價罰款金額星立，每次被罰款都會是充滿溫情的提醒爽茴；如果經濟貿易法立足的是公平競爭、透明的規(guī)則绰垂，而不是地方保護主義或自私的壟斷室奏，每次貿易糾紛都將是懲惡揚善，穩(wěn)定經濟秩序劲装、發(fā)展民生窍奋；如果教育法立足的是師生的幸福完整的教育生活，孩子們健康成長酱畅、立德樹人琳袄，陽光下，人們會綻放出怎樣的公正纺酸、明達窖逗、快樂的笑臉！
愿人心充滿溫暖的善良餐蔬，愿法理全出于人心的善碎紊、對光明、溫暖樊诺、幸福的追求仗考。愿如康德所說：有兩樣東西值得我們仰望終生——頭頂上璀璨的星空和我們心中的道德律令！
出題方的答案解析：
23.【材料分析】
本題考查學生的寫作能力词爬。
第一則材料需要學生有正確的是非判斷秃嗜。
從法律角度來看，雖然張女士有違反交通管理規(guī)定的行為，但未曾收取任何報酬锅锨，不存在傷害孩子的主觀意愿和實際行為叽赊。而杜某在明知道張女士騎行載兩名未成年人存在風險的情況下依舊把孩子交給張女士，在發(fā)生意外后不應該遷怒于張女士必搞，張女士不應該承擔更多的責任必指。
從人情角度看，張某是助人為樂的行為恕洲，法院的判決是符合人性的塔橡。張某兩年多無償幫助杜某，杜某應心存感激霜第，索賠行為不符合《民法典》“不得違背公共秩序和善良習俗”的精神谱邪，不應該被支持。
第二則材料需要判斷“人情社會”精神與《民法典》并不矛盾庶诡。中國傳統人情文化依然有其現實意義和頑強的生命力惦银。
【參考立意】
（1）明是非，知感恩末誓。
（2）法律是道德的底線扯俱，人情是交往的原則。法理不外乎人情喇澡。良好有序的社會發(fā)展需要法律的規(guī)范迅栅，更需要人情、誠信的約束與支持晴玖。
（3）中國傳統人情文化有著頑強的生命力和延續(xù)性读存，對人類社會的發(fā)展有重要意義。
（4）隨著社會的發(fā)展呕屎，人情社會規(guī)范也需要法律補充完善让簿，與時俱進。
