在小丑這部電影中恢共，小丑的憤怒暗示了哥譚社會(huì)有這樣一個(gè)特征：
即那些不符合社會(huì)主流觀點(diǎn)的人會(huì)被認(rèn)為是精神病人。
這其實(shí)也就是我對(duì)我對(duì)心理學(xué)的疑惑，以及其應(yīng)用的擔(dān)憂稚补。
就自然科學(xué)來(lái)講，尤其是作為典范的理論物理學(xué)框喳，其之所以獲得權(quán)威性的根本原因在于其研究對(duì)象的實(shí)在性课幕，而不是因?yàn)槠浣Y(jié)論的正確性。就物理學(xué)的研究對(duì)象來(lái)說五垮，只要實(shí)驗(yàn)條件是相同的乍惊，那么無(wú)論是中國(guó)人還是美國(guó)人，在不同的經(jīng)緯度之上放仗，都能得到至少是十分近似的現(xiàn)象润绎。即使把量子力學(xué)中的不確定性原理考慮進(jìn)來(lái)，同樣如此。比如在雙縫干涉實(shí)驗(yàn)中凡橱，中國(guó)人能觀察到不確定性小作，那么美國(guó)人同樣也能看到。
至于通過這種現(xiàn)象能得出什么樣的結(jié)論稼钩，這個(gè)本身已經(jīng)與現(xiàn)象無(wú)關(guān)顾稀，而與科學(xué)家的方法甚至立場(chǎng)相關(guān)。就像愛因斯坦可以反對(duì)海森堡對(duì)于不確定性的詮釋坝撑，但不能反對(duì)不確定性的現(xiàn)象——說到底静秆，在自然科學(xué)中，對(duì)現(xiàn)象的詮釋不觸及現(xiàn)象本身：因?yàn)樽匀豢茖W(xué)中的現(xiàn)象在時(shí)空中的可重復(fù)性保證了其在哲學(xué)上的實(shí)體性巡李，即可以在理論層面上認(rèn)為自然科學(xué)的對(duì)象是“自在”的抚笔。
反過來(lái)，心理學(xué)所研究的對(duì)象有這樣的實(shí)體性嗎侨拦？
假設(shè)一個(gè)中國(guó)人被中國(guó)的心理醫(yī)生診斷為抑郁癥殊橙，另一個(gè)美國(guó)人被美國(guó)的心理醫(yī)生診斷為抑郁癥，如果在雙方互不知情的情況下狱从，中國(guó)的心理醫(yī)生和美國(guó)的心理醫(yī)生交換病人膨蛮，他們是否能夠得到一致的結(jié)論？正所謂"橘生淮南則為橘季研，橘生淮北則為枳"敞葛，心理學(xué)是通過什么方法來(lái)排除地域、文化的差別与涡，從中析取出自己的研究對(duì)象惹谐？
甚至心理學(xué)本身似乎就是一個(gè)悖論：
一方面，假如心理學(xué)處理的對(duì)象是類似于自然科學(xué)的對(duì)象那里具有理論上的實(shí)體性驼卖，那么原則上心理學(xué)的任何詮釋都不能觸及這種現(xiàn)象本身氨肌，也就是說，如果一個(gè)人真的有患有心理疾病款慨，那么這種疾病就必須是不可治愈的儒飒，這樣才能保證實(shí)體概念的尊嚴(yán)——因此，心理學(xué)顯然不能借鑒自然科學(xué)的模式去發(fā)展檩奠；進(jìn)而桩了，心理學(xué)也只能在有限的意義上利用生理學(xué)的結(jié)論，因?yàn)檫@兩者事實(shí)上都會(huì)把心理現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成物理-化學(xué)現(xiàn)象埠戳，使得心理學(xué)失去其作為一門學(xué)科的獨(dú)立性井誉。
另一方面，假如心理學(xué)處理的現(xiàn)象整胃，并非像萊布尼茨所描述的那種“單子”式的實(shí)體颗圣，而是一種“關(guān)系”實(shí)體，那么心理學(xué)的權(quán)威性就會(huì)被瓦解，因?yàn)椤瓣P(guān)系”總是暗示著相對(duì)性在岂，進(jìn)而心理學(xué)家的詮釋就難以超出他自己的經(jīng)驗(yàn)范圍而成為普遍的論斷奔则。究其根本，自然科學(xué)的絕大多數(shù)研究對(duì)象蔽午，是無(wú)時(shí)間性的：在伽利略的時(shí)代易茬，兩個(gè)鐵球同時(shí)落地；在我們的時(shí)代兩個(gè)鐵球仍然同時(shí)落地及老。而心理學(xué)的對(duì)象是時(shí)間性的：這意味著抽莱，曾經(jīng)使得人們產(chǎn)生心理疾病的因素，也許在未來(lái)不會(huì)起到同樣的作用骄恶；也意味著食铐，使得某個(gè)人產(chǎn)生心理疾病的因素，也許不會(huì)在另一個(gè)人身上起到相同的作用僧鲁；也意味著虐呻，在這個(gè)年齡段產(chǎn)生心理疾病的因素，也許不會(huì)在下一個(gè)年齡段起到同樣的作用寞秃。
當(dāng)然铃慷，我并不是想要否定心理學(xué)，只是想說當(dāng)我們匆忙地用一種理論解決問題之前蜕该，或許應(yīng)該考察一下這種理論的有效性及其范圍。
