文｜冬日暖揚
通過前面幾節(jié)的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)進(jìn)入到《大學(xué)》的第六節(jié)，學(xué)了也將近有一半的《大學(xué)》課程了女轿。很多的朋友說，我們?yōu)槭裁捶且獙W(xué)習(xí)《大學(xué)》呢壕翩？
是啊蛉迹，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)《大學(xué)》呢？因為成年以后的我們在生活的跌跌撞撞中放妈，遭遇了很多力所不能及的羈絆北救，而事過境遷之后才明白這些羈絆原來是可以根本不用發(fā)生的事情。
以前我們在幼兒園里芜抒，在小學(xué)里珍策，在中學(xué)里，或者在大學(xué)里宅倒，老師都會教我們怎樣做一個孩子攘宙，一個學(xué)生，但是成年以后卻從來沒有一個人來教我們該怎么去做好一個大人拐迁。通常我們只能間接使用上一輩總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)摸索出來的一套相對成熟可行的方法蹭劈，即使如此那法子也不一定實用夠用。
比如現(xiàn)代的我們不知道該如何跟剛升級成為家人的家人相處线召，不知道怎么該和自己的孩子好好相處铺韧；甚至不知道該如何跟最現(xiàn)實的自己好好相處，更是迷茫自己接下的每一天到底想要什么缓淹、該做什么等等哈打，所以我們急需要追根溯源，找到問題的癥結(jié)讯壶。
而《大學(xué)》正是一本專門用來教我們該怎么做好一個大人的圣賢智慧料仗。可我們常常因為它的文體不夠通俗易懂而對它熟視無睹束之高閣鹏溯，非要舍近求遠(yuǎn)地去繞彎去摸爬滾打罢维，確實挺讓人費解的。
為了讓我們在生活中少走一些彎路丙挽，為了讓我們家庭和事業(yè)都和諧順?biāo)煲恍┓畏酰覀儜?yīng)該好好地學(xué)學(xué)這本《大學(xué)》。
通過《大學(xué)》的前五節(jié)學(xué)習(xí)颜阐，大家有沒有收獲到一些對我們真正有用的東西呢平窘？最起碼通過這幾節(jié)《大學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我們意識到了，我們以前正是因為不懂如何做好一個大人凳怨，才為自己招至許多的煩亂瑰艘，也失去了很多應(yīng)得的收獲吧。
我自從成立自己的小家以來肤舞，也是很被動地跟著生活的前行而前行紫新。每當(dāng)面對一些突發(fā)的問題總是焦慮不安，暴躁不已李剖∶⒙剩總是不明白為什么現(xiàn)實比想象要困難，以至于常被生活弄得昏昏頓頓的篙顺。自從學(xué)習(xí)這幾節(jié)的《大學(xué)》才知道原來是我自己沒搞清楚物有本末偶芍、事有終始的道理，才會讓我的生活混亂了本末德玫，倒置了根本匪蟀，才會如此被動的被生活所牽絆。
扯得有些遠(yuǎn)了宰僧，現(xiàn)在我們還是回到《大學(xué)》的學(xué)習(xí)吧材彪。
【溫故而知新】
前面我們已經(jīng)學(xué)過大學(xué)的前五節(jié)，通過前五節(jié)的學(xué)習(xí)使我們從總述到具體的層層了解如何做好一個大人琴儿。
第一節(jié)總的概括做好一個大人的關(guān)鍵在于修身查刻。第二節(jié)具體的講身修最基本最關(guān)鍵的要求是慎獨，而君子慎獨必誠其意凤类，勿自欺穗泵。第三節(jié)具體講述有斐君子修身需要的態(tài)度，精神和虔誠谜疤、莊重佃延。
第四節(jié)，是總結(jié)先賢們之所以擁有光明正大的崇高品德夷磕，是他們堅持不斷的自我修煉履肃，自我完善，并勇于改進(jìn)自己的結(jié)果坐桩。第五節(jié)尺棋，是講我們可以立志宏遠(yuǎn)但必須做好當(dāng)下，沒有當(dāng)下也就淡不上宏運绵跷。是說每一個人都應(yīng)該有偉大的人生目標(biāo)膘螟，只有確立了自己的人生目標(biāo)成福，才能夠認(rèn)清自己現(xiàn)有的地位和身份，才能夠腳踏實地地去耕耘荆残，最終實現(xiàn)人生崇高理想目標(biāo)奴艾。
《大學(xué)》的第六節(jié)只有一段，這一節(jié)是講為什么修身必須要先端正自己心態(tài)内斯，現(xiàn)在讓我們進(jìn)入第六段的學(xué)習(xí)吧蕴潦。
第六節(jié)【原文】
所謂修身在正其心者: 身有所忿懥（zhì），則不得其正俘闯；有所恐懼潭苞，則不得其正；有所好樂真朗，則不得其正此疹；有所憂患，則不得其正蜜猾。心不在焉秀菱，視而不見，聽而不聞蹭睡，食而不知其味衍菱。此謂修身在正其心。
【譯文】
之所以說修養(yǎng)自身的品性肩豁，要先端正自己的心思脊串，是因為心有憤怒，就不能夠端正清钥，心有恐懼就不能夠端正心琼锋，有喜好就不能夠端正，心有憂慮就不能夠端正祟昭，心思不端正缕坎，就像心不在自己身上一樣，雖然在看篡悟，但卻像沒有看見一樣谜叹，雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣搬葬，雖然在吃東西荷腊，但卻一點兒也不知道是什么滋味兒，所以說要修養(yǎng)自身的品性急凰，必須要先端正自己的心思女仰。
【學(xué)習(xí)速融】
之所以說修養(yǎng)自身的品性需要先端正自己的心態(tài)，是因為一個人要端正自己的心態(tài)保持始終如一不是簡單的事。正如人有七情六欲疾忍，也定將會受各種干擾乔外。
比如一個人易爆易努動不動就心煩氣躁那么他就不能夠平心靜氣的去做好該做的事情，即使勉強(qiáng)去做了效果也會極其糟糕锭碳。他這樣就叫沒有端正自己的心態(tài)袁稽。
再比如一個人遇上一點事就誠惶誠恐心緒不寧勿璃，那么他也就不能夠勇敢自信地將該做的事情辦好做完擒抛，即使做了也是敗局收場。他這樣也叫沒有端正自己的心態(tài)补疑。
又比如一個人做事全憑自己的喜好恣意妄為不顧后果不顧他人歧沪，那么這個人一樣也不能將事情做好。他這樣也叫沒有端正自己的心態(tài)莲组。
再比如一個人做事兒瞻前顧后患得患失優(yōu)柔寡斷诊胞，那么這個人也是不可能能把事情做好，他一樣也稱之為沒有端正自己的心態(tài)锹杈。
也正是因為我們做事的心態(tài)不夠端正才使我們心中雜念太多不能夠靜心專心修養(yǎng)品性撵孤。一個人因為沒有用心走心才會看不清楚擺在眼前的現(xiàn)象，聽不見響在耳邊的聲音竭望，嘗不出吃在嘴里的食物味道邪码。所以說修身最起碼先要將心態(tài)擺正，不受無關(guān)干擾才能成效明顯咬清。
【學(xué)習(xí)引申】
通過這一節(jié)的學(xué)習(xí)讓我們知道闭专，我們?nèi)绻胍摒B(yǎng)身心，那么第一步就應(yīng)該要端正自己的心態(tài)和思路旧烧。明確告訴自己到底想要達(dá)到的目標(biāo)是什么影钉，然后排抗各種我們本身自帶的雜念，靜心安心專心地修煉自己直至達(dá)到理想目標(biāo)掘剪。也就是定而后能靜平委，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得幻林。
確實痰滋，生活中我們總是遇到各種各樣的紛擾，以至常常會忘卻我們需要達(dá)到的目的地昂勉。所以端正心態(tài)和思路真的很重要。親愛的朋友們你們有沒有經(jīng)常被生活中沿途的紛繁花絮絆住過前進(jìn)的腳步呢扫腺？
