2001——2016：文化，資本永脓，演而優(yōu)則導
可以說柴罐，從新世紀以來，周星馳作為一名演員的身份已經漸漸褪去憨奸，他開始擁有多重身份：影視公司老板、導演凿试、制片人排宰，以及演員似芝，而最后一個身份也從《西游降魔篇》基本隱去。有人懷疑板甘，周星馳在新世紀的電影作品到底有何價值党瓮？也有人想知道周星馳在最近十幾年是否和港片衰落大潮一樣，徹底褪去了周氏喜劇的光彩盐类，而換上商業(yè)和資本的外殼寞奸？周星馳，這三個字在2016年的《美人魚》一片中在跳，已經證明了他在內地票房的價值枪萄，然而剝去所謂的商業(yè)，周星馳在《少林足球》之后猫妙，他試圖在電影中實現創(chuàng)新嗎瓷翻？依舊在講述小人物的奮斗嗎？本系列專題的最后一輯就來解讀周星馳在新世紀中的電影話語割坠。
非常有趣的一個現象是齐帚，當新世紀開始時，周星馳的電影也開始了一個新時代彼哼，《喜劇之王》是一種個人化的光陰緬懷对妄，而2001年的《少林足球》則是一場文化和資本的聯手演繹。周星馳的星輝海外有限公司和環(huán)亞娛樂聯手敢朱，將這部把古老功夫與現代體育運動相結合的電影送上了大銀幕剪菱，再次刷新了觀眾對于“功夫電影”的認識。
周星馳本人崇拜李小龍蔫饰，而他最初做演員的目的琅豆，就是為了飾演像李小龍一樣的銀幕硬漢，這個幕后很多人都知道篓吁，而《少林足球》可以說茫因，第一次實現了周星馳的愿望，但是個人意淫絕對不會造成轟動影響杖剪，即使它的導演是周星馳冻押，《少林足球》不僅在當年香港院線票房低谷中逆襲，更榮膺六項香港金像獎盛嘿，根本原因還是在于兩點：它依舊在講述小人物的闖勁洛巢；它重塑了功夫在人們心中的形象。
“做人如果沒有理想次兆，那和咸魚有什么區(qū)別案遘浴？”這句話在銀幕上講出的一剎那，就注定它沒有脫離周氏喜劇的內核——小人物的打拼漓库，這一點在其后的《功夫》中依舊延續(xù)恃慧，以致在怪異的《長江七號》中還一息尚存。得平民者得天下渺蒿，這是周氏電影的一個“套路”痢士。要知道，香港電影說到底還是漁村小民拼搏向上的奮斗史茂装，不管是成龍的功夫片怠蹂，還是周星馳的喜劇片，兩人之所以能代表香港黃金年代的電影風向少态，秘密還是在于它知道觀眾的生活是什么城侧，觀眾想要什么，以及所謂的“觀眾”是誰况增。
另一個讓大家興奮的則是赞庶，周星馳在《少林足球》中大量使用電腦特效，來渲染少林功夫的場面效應澳骤，奇觀化的動作場面歧强，帶來的則是腎上腺激素的急劇上升，一如既往的是为肮，周星馳在《功夫》中將這一效果和手段加倍使用摊册，如果說《少林足球》還只是在動作場面使用視覺特效，那么《功夫》颊艳，則是在整部電影中都加入了奇幻茅特。
召集梁小龍、趙志凌等老牌功夫演員棋枕，不僅僅是為了致敬香港黃金年代的邵氏白修、嘉禾老片，更是讓電影的滄桑感極盡展露重斑，一個不得不提的現象是：周星馳從本片開始已經退居群戲兵睛，盡管在《功夫》中他仍是不可置疑的男主角，然而影片為了展現十二路譚腿窥浪、洪家鐵線拳祖很、五郎八卦棍等江湖各派功夫，讓豬籠城寨中的三大高手占據了極大的篇幅漾脂，這可以說是一種明智和策略假颇，因為此時的周星馳要表現的已經不是自己的個人魅力，而是“功夫”本身奇觀化的史料鉤沉骨稿。
《功夫》能繼續(xù)《少林足球》的威勢笨鸡，不僅榮獲七項金像獎姜钳，也拿了五項金馬獎，這對于周星馳來說镜豹，應該算是達到了影片質量和票房收益以及口碑效應的三重巔峰傲须，其后的三部電影盡管在票房上數倍于《功夫》，但是某種程度上來說趟脂，周星馳的“小人物奮斗喜劇”已經終結了。
《長江七號》的出現無論從何種程度上來說例衍，都是一個怪胎昔期，盡管有傳聞是周氏為了紀念自己在兒時和父親的短暫美好時刻，亦或者有太空萌物“七仔”助陣佛玄，然而沒有了功夫的場面硼一，使片子顯得平淡；沒有了周星馳的主演梦抢，讓片子失去魅力般贼，如果人們依舊對《長江七號》不忍批評，估計緣故還是在于——它是周氏作品奥吩，不好打嘴哼蛆。畢竟，重復斯皮爾伯格的《E.T.外星人》霞赫，保留的應該是童真腮介，而不是中國家庭教育。
當探索兒童電影失敗之后端衰，周氏將目光轉移到自己的造神之物——西游記叠洗，曾經，憑借一部《大話西游》引起內地對于“解構經典”的熱議旅东，周星馳也從一個喜劇明星轉為文化標志灭抑，他所飾演的孫悟空和至尊寶成為一種對于歷史經典的二次闡釋，然而在2013年的《西游降魔篇》中抵代，他再次重塑了“西游”這個背后的故事腾节。
《大話西游》是在用“愛情”的永恒和不變來顛覆權力，但是《西游降魔篇》則是用光怪陸離主守，來講述“西游前夕”唐僧的情欲修煉和三徒弟的由惡變善禀倔。然而影片只在“情欲修煉”中有略微的展現，至于“由惡變善”参淫，電影基本錯開了這一重點救湖，大部分時間都在用特效講述三個徒弟的兇神惡煞，至于“善”涎才，只用唐僧和孫悟空在環(huán)保主題的特效背景下數秒輕撫鞋既，便輕松完成力九，這是本片的一大敗筆。
作為周星馳全面轉型后的第一部導演作品邑闺，《西游降魔篇》在文化上有著廓清大眾誤解的功效跌前，因為它讓我們知道，豬八戒不是萌蠢懶惰陡舅，孫悟空不是正義倔強抵乓，沙和尚更不是忠厚老實，它們的原型其實都是讓人極度恐怖的怪獸靶衍。讓明知不可為而為之的陳玄奘灾炭，通過“消魔性，存善心”和“大愛小愛皆為愛”的修煉知曉佛理颅眶，從而為了大愛而西天取經蜈出，這是一種文化上的皈依。周星馳在2013年選擇用文化內核徹底取代他之前的“小人物”喜劇涛酗，這是他后兩部電影之所以被眾人詬病的原因铡原，因為“周星馳”這個符號被消解了，它從一個煙火氣濃厚的市民概念商叹，轉變?yōu)橐粋€文化氣熏人的官方理念燕刻。
而《美人魚》呢？除了用一個爛俗而毫無新意沈自，甚至邏輯矛盾遍布的愛情故事去講述“環(huán)弊萌澹”，可能真的什么也沒有剩下了枯途，這部片子雖然在內地狂攬33億人民幣忌怎，或許只是證明了“周星馳導演作品”這七個字的票房吸引力，除此之外酪夷，無所可取榴啸。
2017年，周星馳55歲晚岭，作為一個演員鸥印，他并未遲暮，作為一個導演坦报，他正當壯年库说，然而，我們從《美人魚》之后片择，還能看到周星馳在香港九十年代創(chuàng)作力迭出的影片嗎潜的？這其實讓很多忠實的星爺粉都沒有底氣回答，或許香港電影大環(huán)境早已變更字管，或許周星馳的從影心態(tài)也不復當年啰挪，但是每次看到周星馳內斂的出場信不，我們總會希望他下一部作品可以像《大話西游》般奇詭，像《國產凌凌漆》般戲謔亡呵，像《功夫》般精致抽活。文化作為裝飾，資本才是王道锰什，在這樣的大行其道的電影環(huán)境下下硕，周氏未來的電影風格只能勾起我們無盡的憂思。
本階段影片（5部）：
2001：
《少林足球》——導演：周星馳
2004：
《功夫》——導演：周星馳
2008：
《長江七號》——導演：周星馳
2013：
《西游降魔篇》——導演：周星馳
2016：
《美人魚》——導演：周星馳
