長安一片月允坚，萬戶搗衣聲魂那。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情稠项。
何日平胡虜涯雅，良人罷遠(yuǎn)征。
《子夜吳歌》是李白的組詩作品展运。這四首詩分別以四時情景寫了四件事活逆，這一首是寫秋天的事，也是非常有特色的一首詩拗胜。
這首詩的一蔗候、二兩句寫景，借寫景來抒情埂软。長安城上空高懸著一輪明月锈遥，千家萬戶傳來搗衣的聲音。
搗衣是中國古代的服飾民俗。婦女把織好的布帛所灸，鋪在平滑的砧板上丽惶，用木棒敲平，以求柔軟熨帖爬立，好裁制衣服钾唬。這個制衣方式稱為“搗衣”，常在秋夜進(jìn)行懦尝≈祝“搗衣”是詩歌中常見的意象，初唐詩人張若虛在《春江花月夜》中也寫到“玉戶簾中卷不去陵霉，搗衣砧上拂還來”琅轧。可見踊挠，搗衣帶有著明顯的感情傾向的意象乍桂，它往往帶有征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒效床。
秋天的夜晚傳來陣陣搗衣聲睹酌，千家萬戶為什么要制作衣服？詩的第三剩檀、第四告訴我們答案：秋風(fēng)吹不盡憋沿，總是玉關(guān)情。前一句中的“搗衣”已經(jīng)奠定了情感基調(diào)：悲傷沪猴。秋風(fēng)使勁地吹辐啄，更是在撩撥少婦思念丈夫而引發(fā)的愁緒≡耸龋“總是”表示出程度壶辜，更能體現(xiàn)出少婦的情思之長。少婦為什么那么思念自己的丈夫担租？“玉關(guān)”點(diǎn)名了地點(diǎn)砸民。玉關(guān)指明了丈夫在邊疆，夫妻相離很遠(yuǎn)奋救，不能相見岭参，所以才會如此思念。雖在盛唐尝艘，但唐朝皇帝并沒有停止對外擴(kuò)張的腳步演侯。杜甫在《兵車行》中也寫到“邊庭流血成海水，吾皇開邊意未已”利耍，提到了對外擴(kuò)張的事蚌本。
整首詩的最后兩句是思婦美好的愿望：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征隘梨。良人是古代女子對自己丈夫的稱呼程癌。什么時候可以平定胡人啊，這樣夫君就可以不用遠(yuǎn)戍邊疆轴猎，夫妻能在家團(tuán)聚嵌莉。這兩句反映了當(dāng)時廣大人民對和平安定生活的普遍愿望，有著深刻的社會思想意義捻脖。
全詩有畫面也有畫外音锐峭，長安城的月光，千家萬戶河邊搗衣可婶，玉門關(guān)外寒冷的秋夜沿癞，這些都是畫面。祈求和平矛渴，期盼團(tuán)圓便是畫外音椎扬。思婦的形象在濃烈的情思與月色秋風(fēng)中體現(xiàn)地更加具體，也更具生命力具温。
整首詩篇幅不長蚕涤，但讀起來蕩氣回腸，令人感動铣猩。整首詩正面寫情思揖铜，言有盡而意無窮。
