思想的自由才是真正的自由，如果只有軀殼泛烙，沒(méi)有自我的思想，那么與行尸走肉沒(méi)有什么區(qū)別翘紊，人的價(jià)值也不能完全的體現(xiàn)出來(lái)蔽氨。正是因?yàn)槿擞兴枷氩疟环Q(chēng)為萬(wàn)物之靈。這是讀完《1984》之后的第一感受帆疟，現(xiàn)在才知道從前五四運(yùn)動(dòng)青年鹉究、歷代知識(shí)分子宣稱(chēng)自由、獨(dú)立的重要性踪宠。
生活在思想受到控制自赔、個(gè)人崇拜的時(shí)代的人是可怕、可悲的柳琢。思想高度集中在一人身上绍妨，行為指示都受到這種集中思想的支配，猶如納粹時(shí)期的人們染厅，更可怕的地方在于有異己的人會(huì)盡力消滅或者加以思想改造痘绎，這種對(duì)人思想的干預(yù)的痛苦毫不亞于肉體上的折磨。書(shū)中的溫斯頓就是經(jīng)歷這種痛苦的人肖粮，他曾擁有自己獨(dú)立的思想孤页，雙重思想，但最終卻成為一個(gè)服從于黨涩馆、服從于他人命令的人行施。
溫斯頓是本書(shū)的主人公，在文中魂那，可以清晰看到他的思想活動(dòng)蛾号、思想之間的博弈，行動(dòng)上的反復(fù)無(wú)常涯雅，這些都是受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響鲜结。在文中出現(xiàn)了思想警察、攝像頭等事物活逆，這些都是為了配合統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制的工具精刷，更可怕的是統(tǒng)治者為了美化自己的形象，當(dāng)自己的預(yù)言蔗候、戰(zhàn)況不盡人意時(shí)怒允，與現(xiàn)實(shí)不符時(shí)，就會(huì)讓溫斯頓這樣的人盡量消去過(guò)去的歷史锈遥，以加強(qiáng)統(tǒng)治纫事。對(duì)于那些不服從黨的指令勘畔、黨的思想的人，思想警察會(huì)插手控制丽惶，甚至使其消失炫七，并把他的歷史記錄完完全全是從歷史中消去，人如同沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界上一樣蚊夫，完全的消失诉字，無(wú)人問(wèn)津。
但在這本書(shū)中知纷，也看到溫斯頓和喬麗亞的毫不妥協(xié)壤圃，因?yàn)樗枷雰扇俗叩揭黄穑驗(yàn)樗枷肜旁顺蔀榕笥焉踔燎閭H伍绳，他們渴望思想上的自由，雖然二人還存在著很大的思想代溝乍桂，但他們兩人還是在眾人之中少見(jiàn)的不予妥協(xié)的人物冲杀。雖然兩人的事跡暴露，兩人都被送入仁愛(ài)部睹酌，受到思想的控制管教权谁，但他們的反抗是可貴的，為思想二反抗憋沿，為思想而活旺芽。
這本書(shū)的結(jié)局是可悲的，溫斯頓被思想改造最終成為服從的人辐啄，但這本書(shū)對(duì)人的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其結(jié)尾采章，牢籠中的自由，身體雖然被控制壶辜，但是思想?yún)s是人最重要最有價(jià)值的部分悯舟。
思想自由值得人珍惜反思。
