近期，由家委會(huì)組織搭盾，我們班的全體同學(xué)在山青世界參加了一天的拓展活動(dòng)挖垛，我和同學(xué)們收獲很多痒钝。
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的主要目的是為了成為一個(gè)更加完整的“社會(huì)人”晕换，為進(jìn)一步進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備午乓，這是杜威的觀(guān)點(diǎn)，我十分同意闸准。
在當(dāng)今的社會(huì)背景下益愈，學(xué)習(xí)文化知識(shí)無(wú)疑是中學(xué)生在校的主要任務(wù)，但是如果我們一味地將學(xué)習(xí)文化知識(shí)作為學(xué)生在校的全部，那就十分危險(xiǎn)蒸其。學(xué)生的知識(shí)文化敏释、經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源除了課本之外，還有一個(gè)重要的來(lái)源——集體活動(dòng)摸袁。
學(xué)生如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)集體活動(dòng)的塑造钥顽，他的人格發(fā)展和自我完善肯定會(huì)存在缺陷的。我認(rèn)為集體活動(dòng)對(duì)學(xué)生的自我發(fā)展意義重大靠汁。
01 發(fā)現(xiàn)自我蜂大。學(xué)生在集體活動(dòng)中最容易發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和暴露自己的缺點(diǎn)，通過(guò)參與活動(dòng)蝶怔，學(xué)生能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)奶浦、發(fā)現(xiàn)自我。
例如踢星，在攀巖時(shí)澳叉，有的同學(xué)可能存在恐高的心理，但是經(jīng)過(guò)努力地攀爬沐悦，他（她）攀到了最高點(diǎn)成洗，雖然自己很難受，但是學(xué)生明白了一個(gè)道理——凡事努力去挑戰(zhàn)自己藏否，就有成功的可能瓶殃。
在進(jìn)行有軌鏈車(chē)活動(dòng)時(shí)，一開(kāi)始秕岛，學(xué)生們根本不能邁出一步碌燕，慢慢地開(kāi)始邁出一步、兩步继薛、三步……，在反復(fù)練習(xí)愈捅、磨合的過(guò)程中悟出行動(dòng)統(tǒng)一的重要性遏考。行動(dòng)統(tǒng)一的保證就是紀(jì)律，唯有嚴(yán)格遵守紀(jì)律蓝谨，有軌鏈車(chē)才能順暢開(kāi)啟灌具，一個(gè)團(tuán)體也是這樣。
鼓舞人生這個(gè)活動(dòng)也是非常能鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)譬巫。在這兩個(gè)過(guò)程中咖楣，有些學(xué)生就展示出了較好的組織協(xié)作能力。
當(dāng)然芦昔，在活動(dòng)中诱贿，學(xué)生們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。例如有軌鏈車(chē)和鼓舞人生這兩個(gè)項(xiàng)目，如果學(xué)生在平時(shí)紀(jì)律意識(shí)較弱珠十，不注重與同學(xué)的溝通協(xié)作料扰，他會(huì)意識(shí)到自己存在的不足。
在集體活動(dòng)中也暴露出學(xué)生的一些問(wèn)題焙蹭。
例如在午餐環(huán)節(jié)晒杈。平時(shí)，學(xué)生在學(xué)校餐廳自己打飯吃孔厉，但是在活動(dòng)中吃的是大餐桌拯钻，一桌人共同吃一桌飯。有的學(xué)生就開(kāi)始先搶著撰豺、挑著葷菜吃粪般，有的把一盤(pán)菜翻個(gè)底朝天，絲毫不顧及別人的感受郑趁。就餐結(jié)束時(shí)刊驴，餐桌上只剩下幾盤(pán)青菜，而葷菜則被一掃而光寡润。（可以理解捆憎，孩子們大部分時(shí)間在學(xué)校吃飯，在就餐方面的文明教育還是缺失的梭纹。）
在返程的大巴車(chē)上躲惰，不少學(xué)生想要休息一下，但也有不少學(xué)生因?yàn)樵诔踔惺堑谝淮芜h(yuǎn)行变抽，非常興奮础拨。于是出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，想休息的同學(xué)忍受著一部分學(xué)生的吵鬧绍载。
02 反思自我诡宗，發(fā)展自我，自我完善击儡。
著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為塔沃，個(gè)體內(nèi)部擁有許多用于認(rèn)識(shí)自己，改變自我概念阳谍、基本態(tài)度與自我定向行為的資源蛀柴。只要營(yíng)造出富有支持性的心理氛圍，這些資源都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)矫夯。
在活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)鸽疾。我從各個(gè)項(xiàng)目的意義幫助學(xué)生做了總結(jié)（這一方面需要安排學(xué)生進(jìn)一步總結(jié)反思），同時(shí)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)存在自身存在的問(wèn)題训貌。
一制肮、紀(jì)律的重要性。
二、團(tuán)結(jié)協(xié)作溝通的重要性弄企。
三超燃、自信的重要。
四拘领、如何更好地融入集體意乓。例如，控制自己的情緒约素，不影響團(tuán)隊(duì)届良。
五、在就餐時(shí)如何體現(xiàn)出自己的文明修養(yǎng)圣猎。例如士葫，女生優(yōu)先、不挑食等送悔。
六慢显、在相對(duì)的公共場(chǎng)合如何體現(xiàn)自己的文明修養(yǎng)。例如欠啤，不大聲喧嘩荚藻，尊重別人的隱私空間等。
……
談到以上問(wèn)題時(shí)洁段，我不是以說(shuō)教的方式進(jìn)行应狱，而是以探討的形式進(jìn)行，學(xué)生就比較容易接受祠丝，同時(shí)學(xué)生自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題疾呻，在接下來(lái)的活動(dòng)中會(huì)努力展示更好的一面，克服存在的問(wèn)題写半。
正如羅杰斯所說(shuō)岸蜗，人類(lèi)也具有向更復(fù)雜、更完善方向發(fā)展的天然趨勢(shì)叠蝇。
學(xué)生在活動(dòng)中更容易獲得完善自我的經(jīng)驗(yàn)散吵，更有利于他們的成長(zhǎng)。
離開(kāi)了集體活動(dòng)蟆肆，學(xué)生的發(fā)展就像大樹(shù)缺失了養(yǎng)料，湖水缺失了匯入的河流晦款。
集體活動(dòng)是學(xué)生發(fā)展的催化劑炎功，在活動(dòng)中學(xué)生能更全面健康地成長(zhǎng)。
