鑒語(yǔ)：你是否有過(guò)這樣一種體驗(yàn)歼跟？迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外格遭；地鐵上哈街，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站拒迅；某天上班效率奇高骚秦，前一天的難題她倘，輕松搞定。當(dāng)你全身心地投入某件事作箍，達(dá)到忘我的程度帝牡，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心蒙揣，使你快樂(lè)。這就是本書(shū)探討的“心流”體驗(yàn)开瞭。

這本書(shū)將為你系統(tǒng)闡述心流的理論懒震、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為你鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路嗤详。

作 者 簡(jiǎn) 介

[美]?米哈里·契克森米哈賴(lài)

Mihaly Csikszentmihalyi

契克森米哈賴(lài)个扰，積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者葱色。前美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席馬丁?塞利格曼譽(yù)之為“世界積極心理學(xué)研究領(lǐng)軍人物”递宅。多年來(lái)，他致力于幸福和創(chuàng)造力的研究苍狰，提出并發(fā)展了“心流”的理論办龄。

他的著作包括《心流》《發(fā)現(xiàn)心流》《創(chuàng)造力》等暢銷(xiāo)書(shū)，對(duì)積極心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響淋昭。其中《心流》自1990年出版以來(lái)俐填，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者翔忽。

一英融、思維導(dǎo)圖

二、心流-樊登解讀

為什么說(shuō)米哈里·契克森米哈賴(lài)是積極心理學(xué)的奠基人歇式？心流在心理學(xué)界又有著怎樣的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義驶悟？在開(kāi)始正文之前，我們有必要先介紹一下心流理論的背景知識(shí)材失。

20世紀(jì)末痕鳍，積極心理學(xué)在學(xué)界掀起了一場(chǎng)革命，它質(zhì)疑心理學(xué)不應(yīng)該只關(guān)注病態(tài)的心理問(wèn)題豺憔，認(rèn)為研究人類(lèi)的積極心理品質(zhì)（幸福）也是非常重要的额获。在2000年1月，馬丁·塞利格曼和米哈里·契克森米哈賴(lài)發(fā)表了論文《積極心理學(xué)導(dǎo)論》恭应，為學(xué)科奠定了理論基礎(chǔ)抄邀。而米哈里·契克森米哈賴(lài)（下文簡(jiǎn)稱(chēng)米哈里）更是憑借其心流理論，為積極心理學(xué)打下了重要的基礎(chǔ)昼榛。

關(guān)于本書(shū)的內(nèi)容境肾，社會(huì)學(xué)家鄭也夫在序言中總結(jié)得很妙剔难，他說(shuō)：“米哈里在本書(shū)的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現(xiàn)象奥喻。幸福是你全身心地投入一樁事物偶宫，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)环鲤〈壳鳎”

心流能帶給你的，不只有幸福感冷离，還有價(jià)值更高的東西吵冒。

一、?心流西剥，快樂(lè)的源泉

社會(huì)在進(jìn)步痹栖，幾百年前的奢侈品，如今都走進(jìn)了普通百姓的家中瞭空。我們比古人更長(zhǎng)壽揪阿、更健康、生活條件也更優(yōu)越了咆畏，按理說(shuō)南捂，應(yīng)該覺(jué)得夠幸福了吧？事實(shí)卻截然相反鳖眼。

人類(lèi)不滿(mǎn)的根源

月入三四千的時(shí)候黑毅，不快樂(lè)；月入三四萬(wàn)的時(shí)候钦讳，還是不快樂(lè)矿瘦。追求幸福似乎成了人類(lèi)永恒的母題，人們永遠(yuǎn)在追逐愿卒，也永遠(yuǎn)追不到缚去。正如愛(ài)默生所言：“我們對(duì)生活有種種期許，卻從未真正生活過(guò)琼开∫捉幔”?這些感受都源于我們內(nèi)在秩序的缺失，它是一種生命沒(méi)有意義柜候、不值得繼續(xù)的感覺(jué)搞动。

1.宇宙的混沌

老子曰：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗渣刷○兄祝”宇宙初創(chuàng)之時(shí)，并沒(méi)有以人類(lèi)的安逸舒適為念辅柴。個(gè)人的力量撼動(dòng)不了宇宙的運(yùn)作方式箩溃。對(duì)與生活質(zhì)量緊密關(guān)聯(lián)的外在力量瞭吃，我們的影響力實(shí)在是不足為道。歸根結(jié)底涣旨，我們對(duì)自己的觀感歪架、從生活中得到的快樂(lè)，直接取決于心靈如何過(guò)濾與闡釋日常體驗(yàn)霹陡。

2.無(wú)止境的欲望

每個(gè)人對(duì)于自己這輩子希望完成的事和蚪，大致總有個(gè)模糊的概念，目標(biāo)達(dá)成的程度就是衡量生活品質(zhì)的指標(biāo)烹棉。然而惠呼，欲望總是在膨脹，提高生活品質(zhì)是永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的苦差事峦耘，就像人們掛在驢面前騙它往前跑的胡蘿卜一樣。其實(shí)旅薄，只要我們?cè)趭^斗的過(guò)程中覺(jué)得愉快辅髓，設(shè)立新目標(biāo)也沒(méi)什么不好；但問(wèn)題就在于一般人總把所有心力放在新目標(biāo)上少梁，不能享受此刻當(dāng)下洛口，也因此與知足的快樂(lè)絕緣。

人何時(shí)最幸福凯沪？

心流第焰，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)妨马。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅挺举，使人愿意付出巨大的代價(jià)。

為了精確地分析幸福的感覺(jué)以及這些感覺(jué)形成的原因烘跺，米哈里針對(duì)大量案例進(jìn)行了研究湘纵，其中包括數(shù)百位藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員滤淳、音樂(lè)家梧喷、棋壇高手以及外科醫(yī)生，他們都以自己喜愛(ài)的活動(dòng)為業(yè)脖咐。（這些研究對(duì)象是本書(shū)大量結(jié)論的依據(jù)铺敌，后文將反復(fù)提及）根據(jù)他們的陳述，米哈里在“心流”概念的基礎(chǔ)上屁擅，建立了最優(yōu)體驗(yàn)的理論偿凭。

什么是最優(yōu)體驗(yàn)？當(dāng)你處于最優(yōu)體驗(yàn)時(shí)煤蹭，你會(huì)感到無(wú)比欣喜笔喉，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)取视，主宰自己的命運(yùn)虱黄，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走靴患。它是一種你渴望已久的東西，在追尋理想人生的旅途中樹(shù)立了一座里程碑鞋吉。

米哈里的“發(fā)現(xiàn)”

米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福并非瞬間發(fā)生奄毡；它與運(yùn)氣或概率無(wú)關(guān)折欠，用錢(qián)買(mǎi)不到，也不能仗勢(shì)巧取豪奪吼过；它不受外在事物的操縱锐秦，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。

實(shí)際上盗忱，幸福要靠個(gè)人的修持酱床，事先充分準(zhǔn)備、刻意培養(yǎng)與維護(hù)趟佃。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人扇谣，才能決定自己的生活品質(zhì)；具備了這種能力闲昭，也就相當(dāng)于接近了幸福的境界了罐寨。

通往幸福蜿蜒曲折的路徑從控制意識(shí)開(kāi)始。

二序矩、控制意識(shí)鸯绿、改善體驗(yàn)的品質(zhì)

要控制意識(shí)，必須先了解它的運(yùn)作方式簸淀，這就是本章的目的瓶蝴。

關(guān)于意識(shí)的幾組重要概念

1.意識(shí)與意圖

意識(shí)是某些我們能感覺(jué)到，而且有能力引導(dǎo)其方向的事件租幕，諸如情緒囊蓝、感覺(jué)、思想令蛉、企圖等聚霜。

意圖是將意識(shí)化資訊為秩序的那股力量。只說(shuō)概念有點(diǎn)抽象珠叔，下面我們結(jié)合例子來(lái)理解一下蝎宇。

案 例

由于沒(méi)吃早飯，A女士有點(diǎn)低血糖祷安，她感到不安姥芥，覺(jué)得煩躁、多汗汇鞭、胃痛凉唐。（這并不是意識(shí)庸追，A女士無(wú)法控制它們）于是，A女士開(kāi)始考慮吃早飯的問(wèn)題（饑餓的本能動(dòng)員了她的意識(shí)）台囱，出門(mén)吃頓好的淡溯，還是在家煎個(gè)蛋湊合呢？（有了吃早飯的意識(shí)后簿训，意圖幫助她整理感官信息咱娶，便于作出決定）最后她選擇了出門(mén)，去了一家湯包館强品，吃下一碗小餛飩和幾個(gè)湯包后膘侮，她終于舒服多了。

2.注意力與自我相互塑造

注意力負(fù)責(zé)從數(shù)以百萬(wàn)計(jì)位的資訊中挑出相關(guān)的資訊的榛，以及從記憶中抽取相關(guān)的參考數(shù)據(jù)琼了，然后評(píng)估時(shí)間，采取正確的對(duì)策夫晌。

自我包含了通過(guò)意識(shí)的一切：記憶表伦、行動(dòng)、欲望慷丽、樂(lè)趣、痛苦等鳄哭。更為重要的是要糊，這個(gè)自我代表我們點(diǎn)滴建立起來(lái)的目標(biāo)的先后次序。比如：銀行家的自我可能涵蓋在他的投資策略里妆丘。

注意力塑造自我锄俄，也被自我塑造。下面勺拣，我們通過(guò)一個(gè)故事奶赠，來(lái)了解這種相互塑造的關(guān)系。

案 例

薩姆·布朗寧药有，一個(gè)15歲的少年毅戈，他對(duì)自己這輩子要做什么完全沒(méi)有概念。這一年的圣誕節(jié)愤惰，他父親帶他去百慕大的珊瑚礁旅行并潛水苇经。當(dāng)薩姆看到這些神秘、美麗而又危機(jī)四伏的海底世界時(shí)宦言，他被徹底迷住了扇单。自那以后，他在高中選修了多門(mén)生物課程奠旺，他想成為一名海洋科學(xué)家蜘澜，而非原先打算的那樣：渾渾噩噩地升入大學(xué)施流、結(jié)婚、生子鄙信、住在郊區(qū)瞪醋。

在這個(gè)故事中，薩姆是無(wú)意間發(fā)現(xiàn)海底世界之美的扮碧，注意力幫助他重塑了自我趟章；后來(lái)，他可以去追求海洋生物學(xué)的知識(shí)慎王，自我就開(kāi)始塑造注意力了蚓土。

內(nèi)在的失序

每當(dāng)資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象赖淤，也可稱(chēng)之為精神熵蜀漆。

（拓展閱讀：熵，原為熱力學(xué)名詞咱旱，用來(lái)度量體系混亂程度确丢。所謂熵增原理，就是“在孤立系統(tǒng)中吐限，體系與環(huán)境沒(méi)有能量交換鲜侥，體系總是自發(fā)地像混亂度增大的方向變化，總使整個(gè)系統(tǒng)的熵值增大诸典。而在本書(shū)中描函，米哈里借用“熵”，形容精神的混亂程度狐粱，此即精神熵舀寓。）

視頻中講到的工人胡里歐，他被輪胎撒氣的事情困擾著肌蜻，無(wú)法集中注意力在工作上互墓，生活因此變得一團(tuán)糟糕，這就是一種典型的內(nèi)在失序現(xiàn)象蒋搜。

而外在事件進(jìn)入意識(shí)時(shí)純屬資訊篡撵，不一定具有正面或負(fù)面的作用，必須由自我根據(jù)本身的利害關(guān)系豆挽，對(duì)這些素材加以闡釋?zhuān)拍軟Q定它是否有害酸休。

一條新資訊可能會(huì)使我們付出所有心力應(yīng)付威脅，造成意識(shí)的失序祷杈。它也可能強(qiáng)化我們的目標(biāo)斑司，激發(fā)出更多的精神能量，這個(gè)時(shí)候你極有可能進(jìn)入精神熵的反面——最優(yōu)體驗(yàn)。

意識(shí)井然有序

精神熵的反面宿刮，就是當(dāng)收到的資訊與目標(biāo)親和時(shí)互站，精神能量就會(huì)源源不斷，沒(méi)有擔(dān)心的必要僵缺，也無(wú)須猜疑自己的能力胡桃。

最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人可以投入全部的注意力磕潮，以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)翠胰；沒(méi)有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒(méi)有受到任何威脅自脯，因此不需要分心防衛(wèi)之景。這被我們稱(chēng)為“心流體驗(yàn)”，有些人將這種體驗(yàn)描述為“一股洪流帶領(lǐng)著我”膏潮。

一個(gè)人若能充分控制意識(shí)锻狗，盡可能創(chuàng)造心流體驗(yàn)，生活品質(zhì)勢(shì)必會(huì)提高焕参，里柯就是一個(gè)典型案例轻纪。

案 例

里柯是胡里歐的同事，在另一條裝配生產(chǎn)線上工作叠纷。他每完成一個(gè)單元刻帚，規(guī)定的時(shí)間是43秒，每個(gè)工作日約需重復(fù)600次涩嚣。真是枯燥又繁重呀崇众！但是，這樣的工作里柯做了5年缓艳，一點(diǎn)兒也不膩，還覺(jué)得很愉快看峻。秘訣就在于阶淘，當(dāng)他工作時(shí)，他把自己當(dāng)做奧運(yùn)選手一樣要求互妓，他時(shí)常想著如何打破自己的記錄呢溪窒。

成長(zhǎng)，心流的關(guān)鍵詞

米哈里在研究中發(fā)現(xiàn)冯勉，所有心流活動(dòng)澈蚌，不論涉及競(jìng)爭(zhēng)、投機(jī)還是其他形式的體驗(yàn)灼狰，都有一個(gè)共同點(diǎn)：它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)宛瞄、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)交胚。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)份汗，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界盈电。

為了幫助大家理解，我們假設(shè)下圖代表某種特殊的活動(dòng)（你可以把它聯(lián)想為你最常在做的事情）杯活。字母A代表你匆帚，圖形顯示的是你做這件事時(shí)經(jīng)歷的四個(gè)階段：

處于A①階段時(shí)：你剛剛開(kāi)始做這件事，不懂任何技巧旁钧，挑戰(zhàn)也很容易吸重。

隨著時(shí)間的流逝，你進(jìn)入了A②階段：技巧增加歪今，挑戰(zhàn)不變嚎幸，你開(kāi)始感到厭煩；或者進(jìn)入了A③階段：挑戰(zhàn)增加了彤委，技巧卻沒(méi)有進(jìn)步鞭铆，此時(shí)你會(huì)感到焦慮。

普通人停留在這個(gè)狀態(tài)焦影，或許就會(huì)放棄车遂，而你聽(tīng)過(guò)了《心流》，作出了更明智的選擇：

A②階段的你：增加對(duì)自己的要求（即挑戰(zhàn)增加）斯辰，你很快就感受到做這件事的愉悅感舶担。

A③階段的你：通過(guò)練習(xí)，提升了自己的技巧彬呻，輕松勝任高難度挑戰(zhàn)衣陶，讓你感到非常自豪。

因此闸氮，心流的關(guān)鍵在于成長(zhǎng)剪况，它讓自我變得更復(fù)雜，更與眾不同蒲跨。

三译断、心流的構(gòu)成要素

米哈里在研究對(duì)象中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論多么不同的活動(dòng)或悲，在進(jìn)行得極其順利時(shí)孙咪，作為當(dāng)事人的感覺(jué)都極為類(lèi)似。另外巡语，心流體驗(yàn)還不分文化翎蹈、現(xiàn)代化程度、社會(huì)階級(jí)男公、年齡與性別荤堪，受訪者所描繪的樂(lè)趣大致相同。據(jù)此，米哈里總結(jié)了幾條心流的構(gòu)成要素逞力，可以精簡(jiǎn)為以下幾條：

具挑戰(zhàn)性的活動(dòng)

挑戰(zhàn)和技巧存在黃金比例曙寡，當(dāng)行動(dòng)的時(shí)機(jī)跟當(dāng)事人的能力恰好相當(dāng)時(shí)，樂(lè)趣就會(huì)出現(xiàn)寇荧。以羽毛球?yàn)槔偈瑢?duì)手實(shí)力太強(qiáng)會(huì)讓你焦慮，對(duì)手實(shí)力太弱你又會(huì)感到無(wú)聊揩抡。而樂(lè)趣仿佛是無(wú)聊與焦慮中間的藩籬户侥，在此，挑戰(zhàn)與行動(dòng)能力恰好平衡峦嗤。

知行合一并且全神貫注

一旦處于心流蕊唐，你會(huì)把生活中的瑣事忘得一干二凈，這時(shí)心靈完全沒(méi)有容納不相干資訊的余地烁设，精神熵根本無(wú)法趁虛而入替梨。

當(dāng)事人全神貫注，一切動(dòng)作都不假思索装黑，幾乎完全自動(dòng)自發(fā)副瀑；他們的知覺(jué)甚至泯滅，人與行動(dòng)完全合一恋谭。然而糠睡，這種貌似不費(fèi)吹灰之力的感覺(jué)，還是需要消耗大量體能疚颊，或經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的心靈訓(xùn)練狈孔；需要高超的技巧，而且只要注意力一放松材义，就可能消失得無(wú)影無(wú)蹤均抽。

明確目標(biāo)與即時(shí)反饋

心流體驗(yàn)之所以能達(dá)到完全的投入，是因?yàn)槟繕?biāo)明確其掂，而且能得到即時(shí)的回饋油挥。而回饋只要跟我們投入精神能量追求的目標(biāo)有合理的關(guān)聯(lián)，就能產(chǎn)生樂(lè)趣清寇。例如喘漏，文章好壞評(píng)判非常抽象护蝶，可是华烟，當(dāng)寫(xiě)作者內(nèi)心期望自己的作品被人喜歡時(shí)，讀者的正面評(píng)價(jià)就會(huì)成為一種反饋持灰。

掌控自如

游戲盔夜、運(yùn)動(dòng)及其他休閑活動(dòng)經(jīng)常是樂(lè)趣的泉源，這些活動(dòng)與困難層出不窮的日常生活還有一段距離。輸一盤(pán)棋并沒(méi)有什么喂链，買(mǎi)的股票跌停卻可能令人傾家蕩產(chǎn)返十。所以對(duì)心流的典型描述都提到“控制感”——或說(shuō)得更精確一點(diǎn)兒，它不像日常生活椭微，時(shí)時(shí)要擔(dān)心事態(tài)會(huì)失控洞坑。

渾然忘我

渾然忘我很難用理性的語(yǔ)言說(shuō)清楚，借用一位日本飛車(chē)黨的說(shuō)法蝇率，來(lái)描述這種狀態(tài)吧迟杂！

“所有的感覺(jué)都處于最佳狀態(tài)時(shí)。我有種感悟本慕，一開(kāi)始奔馳的時(shí)候排拷，我們還沒(méi)有進(jìn)入完全的和諧狀態(tài)，等到進(jìn)入狀態(tài)锅尘，我們的心靈合而為一监氢，這時(shí)是一種真正的快樂(lè)……忽然之間，我想到：‘如果把速度加到最快藤违，真正狂奔起來(lái)該有多好浪腐！’這時(shí)大家都不約而同地踩下油門(mén)，像是真正的一體纺弊。速度令人飄飄欲仙牛欢，這種時(shí)刻實(shí)在太美妙了！”

當(dāng)然淆游，我們不鼓勵(lì)你成為飛車(chē)黨傍睹，如作者所言，樂(lè)趣不在于你“做什么”犹菱，而在于你“怎么做”拾稳。掌握心流的秘訣，任何事情都能讓你達(dá)到心流體驗(yàn)腊脱。

時(shí)間感異常

部分研究對(duì)象访得，在體驗(yàn)心流時(shí)，會(huì)覺(jué)得時(shí)間感跟平時(shí)不一樣陕凹。往往幾個(gè)鐘頭好像只有幾分鐘悍抑；大致多半的人覺(jué)得時(shí)間過(guò)得比較快，但有時(shí)正好相反杜耙。有一位芭蕾舞者說(shuō)搜骡，做一個(gè)困難的轉(zhuǎn)身動(dòng)作時(shí)，現(xiàn)實(shí)中的幾分之一秒可以延伸成好幾分鐘佑女。

心流體驗(yàn)跟世間所有的事一樣记靡，不可能絕對(duì)的好谈竿。我們必須認(rèn)清心流有使人上癮的魔力，因?yàn)榫耢貢簳r(shí)消失的感覺(jué)實(shí)在是太有魅力了摸吠！同時(shí)空凸，最優(yōu)體驗(yàn)的力量也可能會(huì)被濫用，他既可以用于造福人類(lèi)（特蕾莎修女）寸痢，也可以用于破壞（希特勒）呀洲。我們的考驗(yàn)就是一方面從日常生活中找到樂(lè)趣，另一方面又不讓別人的樂(lè)趣因而受到不利的影響啼止。

四两嘴、在日常生活中尋找心流

心流并非易事，但幾乎每個(gè)人都能提升自己這方面的能力族壳，只要訓(xùn)練得當(dāng)憔辫，你也可以在走路、吃飯仿荆、運(yùn)動(dòng)贰您、游戲、做題拢操、閱讀等日常生活的方方面面獲得心流锦亦。

自得其樂(lè)的性格

每個(gè)人獲得心流的潛能是否相同？答案是否定的令境。正如有些人天生肌肉協(xié)調(diào)性比較好杠园，有些人也與生俱來(lái)就擁有控制意識(shí)、獲得心流的稟賦舔庶，作者將這種天賦稱(chēng)為自得其樂(lè)的性格抛蚁。

簡(jiǎn)·漢密爾頓博士的實(shí)驗(yàn)

要求受測(cè)者先看一個(gè)自相矛盾的圖像，然后在腦海中把它“翻轉(zhuǎn)”過(guò)來(lái)惕橙，即把畫(huà)面中向外凸出的部分想成向內(nèi)凹瞧甩，把內(nèi)凹的部分看成外凸。

漢密爾頓博士發(fā)現(xiàn)：

需要看到較多個(gè)點(diǎn)弥鹦，才能把矛盾圖形翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)肚逸，這一類(lèi)人非常依賴(lài)外在環(huán)境，對(duì)自己的思想缺乏控制力彬坏，相應(yīng)地不太容易享受到體驗(yàn)的樂(lè)趣朦促。

而只需看到少數(shù)幾個(gè)點(diǎn)就能成功，有時(shí)甚至只要看到一個(gè)點(diǎn)栓始，就能翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)务冕，受環(huán)境的鉗制較少，注意力比較有彈性混滔，能輕易重新調(diào)整體驗(yàn)結(jié)構(gòu)洒疚，更常達(dá)到最優(yōu)體驗(yàn)。

家庭對(duì)心流體驗(yàn)的影響

自得其樂(lè)的性格坯屿，不僅是先天形成的油湖，還會(huì)受到后天家庭環(huán)境的影響。

芝加哥大學(xué)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中领跛，凱文·拉森德發(fā)現(xiàn)乏德，親子關(guān)系屬于某種類(lèi)型的青少年，在大多數(shù)情況下吠昭，比沒(méi)有這種關(guān)系的同伴更快樂(lè)喊括、滿(mǎn)足而堅(jiān)強(qiáng)。有助于產(chǎn)生最優(yōu)體驗(yàn)的家庭環(huán)境具有五個(gè)特征：

第一是“清晰”矢棚，青少年知道父母對(duì)自己的期望——在家人互動(dòng)關(guān)系中郑什，目標(biāo)與回饋都毫不含糊。

第二是“重視”蒲肋，孩子覺(jué)得父母對(duì)他們目前所做的事蘑拯、他們具體的感受與體驗(yàn)都有濃厚的興趣，而不是一味巴望他們將來(lái)念一所好大學(xué)兜粘，或找一份高薪的工作申窘。

第三是“選擇”，孩子覺(jué)得自己有很多選擇孔轴，包括不聽(tīng)父母的話——只是他們準(zhǔn)備好自己承擔(dān)后果剃法。

第四是“投入”，亦即讓孩子有足夠的信心路鹰，放開(kāi)自衛(wèi)的護(hù)盾和自我意識(shí)贷洲，全心全意地做他感興趣的事。

最后是“挑戰(zhàn)”晋柱，也就是由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)恩脂。

你要如何培養(yǎng)自得其樂(lè)的性格

一個(gè)能從生活中找到樂(lè)趣的人，和一個(gè)被生活壓垮的人之間的差別趣斤，無(wú)非是外在因素的綜合和個(gè)人對(duì)這些因素的闡釋?zhuān)簿褪怯伤烟魬?zhàn)視為威脅或行動(dòng)的契機(jī)所造成的俩块。培養(yǎng)這樣一個(gè)自我的規(guī)則很簡(jiǎn)單，直接源于心流的構(gòu)成要素浓领，可以簡(jiǎn)略地歸納成以下幾點(diǎn)：

1.確立目標(biāo)玉凯。要體驗(yàn)心流，先得有一個(gè)清楚的奮斗目標(biāo)联贩。

2.全神貫注漫仆。學(xué)會(huì)在行動(dòng)的機(jī)會(huì)與本身具備的技能之間取得平衡。集中注意的能力越強(qiáng)泪幌，投入就越容易盲厌。

3.避免過(guò)于自我署照。一個(gè)凡事以自我為中心、只謀私利的人吗浩，自我或許覺(jué)得很安全建芙，但是跟一個(gè)愿意為了互動(dòng)而投入周遭活動(dòng)的人相比，前者的自我顯得非常貧瘠懂扼。

4.從當(dāng)前體驗(yàn)中尋求樂(lè)趣禁荸。能控制心靈就能使周遭發(fā)生的事情成為樂(lè)趣的來(lái)源。

工作的悖論

工作時(shí)阀湿，人們面對(duì)挑戰(zhàn)赶熟、發(fā)揮技巧，就覺(jué)得快樂(lè)陷嘴、強(qiáng)壯映砖、有創(chuàng)意、滿(mǎn)足灾挨；閑暇時(shí)啊央，他們因無(wú)事可干，技巧也無(wú)用武之地涨醋，以至于覺(jué)得悲傷瓜饥、軟弱、遲鈍浴骂、不滿(mǎn)足乓土。但大家仍然寧可少工作，而擁有更多閑暇溯警。

心理體驗(yàn)抽樣法

100多位從事不同行業(yè)的男女全職工作者趣苏，被要求佩戴呼叫器一個(gè)星期，每天呼叫器會(huì)不定時(shí)間響8次梯轻，一聽(tīng)到響聲食磕，他們就必須填滿(mǎn)一本小手冊(cè)中的兩頁(yè)問(wèn)卷，記錄當(dāng)時(shí)所做的事情以及當(dāng)時(shí)的心情喳挑。

除此之外彬伦，他們還必須在一個(gè)分成10級(jí)的量表上，指出他們察覺(jué)周遭有多少挑戰(zhàn)伊诵，自覺(jué)運(yùn)用到多少技巧单绑。當(dāng)一個(gè)人標(biāo)出的挑戰(zhàn)與技巧運(yùn)用程度，在每周平均值以上曹宴，就視為處于心流狀態(tài)搂橙。

這一系列調(diào)查中，米哈里回收了4800份問(wèn)卷笛坦，研究結(jié)論如下：

心流狀態(tài)的時(shí)間越長(zhǎng)区转，反應(yīng)的整體體驗(yàn)品質(zhì)就越高

心流大多出現(xiàn)在工作的時(shí)候苔巨，占比54%，在休閑時(shí)較少發(fā)生废离，占比只有18%侄泽；無(wú)動(dòng)于衷的比例，工作時(shí)僅占28%厅缺，休閑時(shí)超過(guò)52%

對(duì)于工作的不滿(mǎn)，主要來(lái)源于三個(gè)方面：缺乏變化與挑戰(zhàn)宴偿；工作中的人際沖突以及壓力太大湘捎。作者為最后一點(diǎn)給出了藥方：真正能解決工作壓力的方法是把它當(dāng)做改善體驗(yàn)品質(zhì)的策略（比看電視更有價(jià)值的活動(dòng)）。

與此同時(shí)窄刘，作者認(rèn)為閑暇也很重要窥妇。它能讓我們?cè)诠ぷ髦喔械椒潘桑材芟窆ぷ饕粯用浼瑧?yīng)我們的需求發(fā)揮作用活翩。學(xué)會(huì)從工作中發(fā)掘樂(lè)趣，不浪費(fèi)閑暇的人翻伺，會(huì)覺(jué)得人生越發(fā)有價(jià)值材泄。

其它

本書(shū)的迷人之處在于，不僅為我們介紹了心流的理論基礎(chǔ)吨岭，心流的實(shí)操指南拉宗，還不厭其煩地為我們歸納了生活中各種接地氣的心流體驗(yàn)，從感官層面的運(yùn)動(dòng)辣辫、步行旦事、舞蹈、性愛(ài)急灭、瑜伽姐浮、武術(shù)等，到思維層面的記憶葬馋、文字卖鲤、歷史、科學(xué)畴嘶、哲學(xué)扫尖，再談到日常的人際交往之樂(lè)，挫折中的心流體驗(yàn)掠廓，甚至于最形而上的人生觀層面的生命意義……

這一部分换怖，解讀中將不再贅述，如果感興趣蟀瞧，不妨讀一讀《心流》原著沉颂。作者米哈里的文字有一股恬淡的美感条摸，某網(wǎng)友評(píng)論時(shí)說(shuō)道：《心流》適合讀兩遍，一遍學(xué)習(xí)其中心理學(xué)知識(shí)铸屉，另一遍從字里行間獲得心流體驗(yàn)钉蒲。

結(jié) 語(yǔ)

正如現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步，帶來(lái)了如今繁榮的生活方式彻坛，現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展顷啼，也讓人人獲得幸福成為可能〔耄“人生就像鐘擺钙蒙，在痛苦和倦怠中徘徊”，當(dāng)叔本華說(shuō)出這句令人絕望的話時(shí)间驮，不知他會(huì)否感到一絲得意躬厌？那時(shí)沒(méi)有心流理論，也沒(méi)有積極心理學(xué)竞帽，叔本華也許無(wú)法理解扛施，那一絲得意就是人生的第三種可能——幸福

三、 如何快速進(jìn)入心流狀態(tài)屹篓？

1疙渣、什么樣的人才能達(dá)到幸福的境界？

只有學(xué)會(huì)掌控意識(shí)的人堆巧，才能決定自己的生活體驗(yàn)昌阿，從而達(dá)到幸福的境界。從生活中得到快樂(lè)恳邀，歸根結(jié)底取決于心靈如何過(guò)濾和闡釋日常體驗(yàn)?懦冰。

2、如何控制意識(shí)谣沸？

用最優(yōu)體驗(yàn)（心流）降低精神熵：你接受到的信息和既定目標(biāo)是匹配的刷钢，這時(shí)精神能量就會(huì)源源不斷的涌現(xiàn)。

作者認(rèn)為乳附，一個(gè)人為了一個(gè)目的辛勤付出内地，把體能和智力發(fā)揮到極限的時(shí)候，感覺(jué)自己有能力控制和主宰自己的生活的時(shí)候赋除，才是最優(yōu)體驗(yàn)阱缓。其探索的范圍依然是在意識(shí)層面，實(shí)際上心流體驗(yàn)非常接近宗教體驗(yàn)了举农，但是還是和宗教體驗(yàn)隔著一堵墻荆针。不究竟，但很有實(shí)用價(jià)值???

3、心流出現(xiàn)需要哪些條件航背？

1）清晰的目標(biāo)

人們?cè)诼o(wú)目的的時(shí)候體驗(yàn)最差喉悴，他會(huì)精神渙散，很容易陷入憂慮玖媚、恐懼箕肃、無(wú)聊等負(fù)面情緒

2）及時(shí)反饋

讓人們即刻知道自己究竟做的好不好。越是清晰簡(jiǎn)單的目標(biāo)今魔，越是容易有反饋勺像。

因此把目標(biāo)進(jìn)行盡可能小的拆分非常重要。?

3）挑戰(zhàn)的難度和能力匹配

? 一萬(wàn)小時(shí)天才理論

做太簡(jiǎn)單的事容易無(wú)聊错森，做太難的事容易焦慮吟宦，最好符合i+1理論

4、如何集中精力在日常生活中體驗(yàn)心流问词？

不要把精力和注意力浪費(fèi)在雜亂的刺激物上督函，需要對(duì)自己的意識(shí)有控制能力

1）面對(duì)工作：把工作當(dāng)成游戲

2）面對(duì)生活：創(chuàng)造主動(dòng)式休閑

3）面對(duì)人際交往：共享目標(biāo)

米哈里提出的“心流模型”嘀粱，可以幫助任何一個(gè)普通人都找到進(jìn)入心流的方法激挪。當(dāng)你做一件事情時(shí)，能做到專(zhuān)注锋叨、忠于自己內(nèi)心的選擇垄分、有明確的達(dá)成目標(biāo)指向，并且這件事情的挑戰(zhàn)性剛剛好娃磺、能給予你即時(shí)反饋時(shí)薄湿，你一定可以進(jìn)入心流狀態(tài)！

金句摘錄

-“幸福源自于我們內(nèi)心的秩序偷卧〔蛄觯”

-在各種情況下都能找到樂(lè)趣的人，有能力對(duì)外來(lái)刺激進(jìn)行篩選听诸，只注意與這一刻有關(guān)的事物坐求。

-日積月累的生命體驗(yàn)，匯集在一起晌梨，成就了一種自行決定生命內(nèi)涵的參與感桥嗤，這就是人們能夠想象的最接近幸福的狀態(tài)。

-凡是能承受獨(dú)自監(jiān)禁煎熬的人仔蝌，都有設(shè)計(jì)心流活動(dòng)泛领、建立目標(biāo)的稟賦

-心流能夠給我們帶來(lái)一種積極的生命體驗(yàn)，從而給我們注入源源不斷的精神力量敛惊，提升生活質(zhì)量渊鞋。

-只有學(xué)會(huì)掌控意識(shí)的人，才能決定自己的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到幸福的境界篓像。