當(dāng)夏王朝和商王朝創(chuàng)造著輝煌的文明時(shí)，那時(shí)的周族還是一個(gè)偏居一隅的小不族。時(shí)至今日票髓，學(xué)者們?nèi)匀粺o法確定周族起源于何處，周人真正出現(xiàn)在人們的視野中铣耘，是在他們定居于渭河流域的周原（位于今天陜西省扶風(fēng)洽沟、岐山兩縣接壤地區(qū)）之后。
是周族的部落首領(lǐng)古公亶（ｄǎｎ）父帶領(lǐng)眾人遷居到周原的蜗细，這個(gè)地方北有岐山山脈裆操，南有渭河，構(gòu)成了天然的軍事屏障炉媒。
在周原這片土地上踪区，幾代周人韜光養(yǎng)晦，殫精竭慮地謀劃著周人的宏圖大志吊骤。
古公亶父在去世前缎岗，有意傳位給小兒子季歷。因?yàn)樗?jīng)過觀察白粉，認(rèn)定季歷的兒子昌也就是姬昌將是周人興起的關(guān)鍵人物（想到影視劇中的康熙跟乾麓础）茅郎。姬昌就是后世為眾多儒家經(jīng)師和封建帝王推崇的周文王。周文王繼承先祖遺愿或渤，在他的領(lǐng)導(dǎo)下系冗，周人的實(shí)力蒸蒸日上。周文王是西周的奠基人薪鹦，相傳活了九十七歲掌敬，在位五十年。他為滅商做了大量艱苦細(xì)致的工作池磁，最重要的就是人才的積聚奔害。他與姜太公呂尚的相遇也許只是一個(gè)傳說，但卻是周人廣攬人才的一個(gè)縮影地熄。
這個(gè)傳說故事就是：姜太公釣魚——愿者上鉤华临。相傳當(dāng)時(shí)商紂王昏庸無道，剛愎自用端考；而周王文恰恰相反雅潭，篤行仁義，敬老慈少却特，禮賢下士扶供，以德服人。呂尚聽說后就專門在周文王狩獵的地方垂釣裂明，但他只下魚鉤椿浓，并不掛釣餌。而周文王在狩獵前通過占卜闽晦，得知他此次狩獵會(huì)得到一位霸王之佐扳碍。所以，當(dāng)他遇到在釣魚的呂尚后仙蛉，就知道此人必定不凡笋敞。
相傳周文王先是派小兵前去請(qǐng)呂尚，沒請(qǐng)動(dòng)捅儒；后又派一位大臣去請(qǐng)液样，依舊沒請(qǐng)動(dòng)；最終自己親自去請(qǐng)巧还，才算是請(qǐng)到了呂尚鞭莽，拜他為師，封為太公麸祷。還有一種說法更玄乎澎怒，百度百科里有介紹，我這里就不復(fù)述了∨缑妫總之呢星瘾，姜太公呂尚日后成為周文王、周武王最重要的輔佐大臣之一惧辈。
后來琳状，周文王一方面繼續(xù)臣服于商王朝，另一方面利用商紂王賜給他的征伐大權(quán)盒齿，開始了向東的武力征討念逞。在遷都到豐邑（今陜西西安長安區(qū)的客省莊、馬王村和新旺村一帶）后的第二年边翁，周文王去世了翎承，他的兒子周武王即位，繼續(xù)向東征伐符匾，并遷都到灃河西岸的鎬（今陜西西安市長安區(qū)斗門鎮(zhèn)花園村叨咖、普渡村至落水村、眉?jí)]嶺一帶）啊胶。
而此時(shí)的商紂王已盡失人心甸各，王叔比干都被他挖心。而周族經(jīng)過周文王和周武王的的治理创淡，已日漸壯大痴晦。而且周武王禮賢下士，勵(lì)精圖治琳彩，諸侯歸心。所以部凑，當(dāng)武王攻商時(shí)露乏，紂王失道者寡助，武王得道者多助涂邀，最終僅用了一天時(shí)間瘟仿，就拿下了牧野。
武王克商的起始年一直沒有定論比勉，通過各界工作者們的努力劳较，現(xiàn)將武王克商的首選之年定在了公元前1046年未必是準(zhǔn)確年份，不過是選了個(gè)最有可能的年限浩聋。
牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的決勝戰(zhàn)观蜗，牧野在當(dāng)時(shí)的商都朝歌（今河南淇縣）的郊外。通過在陜西臨潼發(fā)現(xiàn)的一個(gè)青銅器——利簋上的銘文可知衣洁，牧野之戰(zhàn)只用了一天時(shí)間墓捻，就分出了勝負(fù)》环颍可見砖第，在戰(zhàn)爭(zhēng)之前撤卢，民心向背，已經(jīng)決定了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向梧兼。
在進(jìn)入朝歌后放吩，周武王舉行儀式，宣布接受天命羽杰，取代商王朝的統(tǒng)治屎慢。他誥誓商人，聲稱是商王紂的殘暴統(tǒng)治使上天改變了心意忽洛，他誅伐的只是紂一人腻惠，而非全體商人。他希望商人接受周人的統(tǒng)治欲虚，安居樂業(yè)集灌。
天命靡常，唯德是依
周族一開始只是個(gè)小邦國复哆，他們自稱小邦周欣喧，他們稱商為“大邦殷”“大邑商”。和當(dāng)時(shí)繁盛的商文化相比梯找，克商之前的周文化的確乏善可陳唆阿。
可最終，小邦周卻打敗了大邑商锈锤，給了當(dāng)時(shí)的人和后世的我們?cè)鯓拥膯⑹灸兀?/p>
商人認(rèn)為天命神祇決定現(xiàn)實(shí)的一切驯鳖，他們要做的就是誠心地進(jìn)奉神靈。所以他們做大大小小的事情之前都會(huì)進(jìn)行占卜久免，甚至?xí)M(jìn)行豐厚的獻(xiàn)祭浅辙。可最終呢阎姥，還是亡了呀记舆。在周之前，“德”這個(gè)字是沒有“心”的呼巴，而且“德”在此前的文字記錄中出現(xiàn)的很少泽腮。直到西周，開始敬德衣赶。
面對(duì)小邦周取代大邑商的時(shí)代巨變诊赊，周人理性地提出了天命靡常、惟德是依屑埋、敬德保民的天命觀豪筝，從此鑿破鴻蒙，破除了神權(quán)至上的社會(huì)氛圍，開始了對(duì)人自身努力的關(guān)注续崖，是一次思想的解放敲街，人性的解放。
- 從公元前1046年武王滅商严望，到公元前256年周赧王去世多艇，周王朝歷時(shí)七百九十年，傳三十七王像吻，是中國歷史上歷時(shí)最長的朝代峻黍。
- 公元前770年，周平王為了躲避犬戎之害拨匆，將都城遷到洛邑姆涩，此后的一段時(shí)期，在歷史上被稱為東周惭每。
- 公元前771年以前骨饿，定都鎬京的周王朝，在歷史上被稱為西周台腥。
- 西周王朝歷時(shí)二百七十六年宏赘，歷經(jīng)武、成黎侈、康察署、昭、穆峻汉、共贴汪、懿、孝俱济、夷嘶是、厲、宣蛛碌、幽十二王。
