武王克商（周人克商）
古公亶父（遷都周原）－－季歷（被商殺）－姬昌（周文王权纤，西伯钓简，遷都豐，呂尚）－姬發(fā)（周武王汹想，遷都鎬外邓，牧野之戰(zhàn)，呂尚古掏，孟津渡口同盟山）
1046年损话，別都朝歌
占卜 不和上天旨意
陜西省寶雞市?
周的發(fā)源地－－周原
《詩經(jīng)》古公亶父 岐山腳下的周原，克商的戰(zhàn)略性根據(jù)地
古公亶父的小兒子王季（季歷冗茸，被商殺席镀，兒子為姬昌）匹中，開始有克商的思想
姬昌 周文王 周族蒸蒸日上，但韜光養(yǎng)晦豪诲。西伯顶捷，商西的王。
殺父之仇屎篱。
周國(guó)相互謙讓服赎，民風(fēng)，德治交播，日益繁盛重虑。
人才，呂尚秦士，姜太公缺厉，姜子牙
文王禮士尊賢 ，渭水釣魚隧土√嵴耄《詩經(jīng)》
遷都豐，東進(jìn)曹傀，但表現(xiàn)低調(diào)恭敬
遷都第二年辐脖，文王病逝，武王繼位皆愉，呂尚嗜价、周公旦、邵工等輔佐幕庐，歸服諸侯更多
武王再次遷都鎬久锥，近西安。
商紂王翔脱，酒林肉池奴拦，寵愛妲己，遠(yuǎn)賢臣親小人届吁，但剛上位的時(shí)候孔武有力错妖，勵(lì)精圖治【毋澹《史記暂氯，殷本紀(jì)》
東夷之禍，武王崛起亮蛔，顧此失彼痴施。
周軍進(jìn)攻孟津，有吉兆，八百諸侯聚集助戰(zhàn)辣吃，但大的諸侯未到动遭，暫停。原因有三神得，一是占卜厘惦，二是軍事準(zhǔn)備，三是試探商王哩簿。
出兵伐商
伐商宵蕉，天命可為嘛？呂尚稱機(jī)不可失节榜，促成武王下定決心羡玛。
古代占星術(shù)，西周暫沒有宗苍，西周比較明確稼稿。
河南洛陽市孟津縣
第一次有記載的軍事演習(xí)的地方，武王會(huì)師各個(gè)諸侯浓若。
會(huì)盟孟津渡口渺杉，諸侯邦國(guó)更多蛇数，總兵力超5萬人挪钓。
遇到自然災(zāi)害，武王猶豫耳舅，呂尚解釋碌上，兵分三路，洗去積塵浦徊。
商王信天命馏予，認(rèn)為天不滅，慶祝東夷之戰(zhàn)的勝利盔性，忽略了周霞丧。
1046年，是階段性看法冕香。
牧野之戰(zhàn)蛹尝，以少勝多，現(xiàn)淇縣和衛(wèi)輝的交接地悉尾。
（郊外為牧突那，牧外為野，野外為）
東夷的兵還沒有回來构眯，應(yīng)戰(zhàn)了愕难，臨時(shí)拼湊奴隸和戰(zhàn)俘的十七萬大軍，烏合之眾，源于戰(zhàn)略思想上的不重視猫缭。
同盟山 武王誓師言辭葱弟，氣吞山河，很具有鼓動(dòng)性猜丹，《尚書－牧誓》
快速不堪一擊地結(jié)束翘悉，主要是人心所向問題，戰(zhàn)役是有未定數(shù)的居触，軍事上妖混、民心上、政治上轮洋、思想上制市。體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)正義性的問題。
商王紂弊予，從牧野逃回朝歌祥楣，篤信天命卻失望了，自焚汉柒。
600年的商王朝就此結(jié)束了误褪。
殷紂王墓，截?cái)噤亢幽牍樱瑒傘棺杂檬藜洌瑪?guó)之君，天命使然正塌。
革命嘀略。命。天命觀乓诽。
武王廟位于同盟山帜羊。2月19日，紀(jì)念武王鸠天，這天武王踏入朝歌城讼育。4月，武王告捷稠集。
先秦歷史
西周代替商王朝奶段。
周王領(lǐng)土更大，開始封建制巍杈，后來統(tǒng)一多民族國(guó)家奠定基礎(chǔ)忧饭，推動(dòng)政治制度、思想文化（周人天命觀）
小邦周打敗大邑商筷畦。
周人思索词裤，天命可靠嗎刺洒？
《詩經(jīng)》天命無常……以德配天吼砂、敬德保民逆航。
打破了商時(shí)期“神”
宗教觀進(jìn)一步政治化，對(duì)后世的影響渔肩。
天命和革命因俐，授權(quán)和收權(quán)
天以德為標(biāo)準(zhǔn)，替百姓選王周偎。破處了神權(quán)抹剩，敬德為民，天命即不可違蓉坎，民心不可抗澳眷。
