《圍爐夜話》蔫慧，清代人王永彬所著。全書言語樸素平實(shí)权薯，卻又蘊(yùn)藏著無盡的睿智姑躲∷铮《圍爐夜話》既是一部修身處世之書，也是一部教育子女之書黍析。細(xì)細(xì)品味威蕉，學(xué)之，用之橄仍，你會(huì)收獲滿滿韧涨。
王永彬，字宜山侮繁， 一生經(jīng)歷了乾隆虑粥、嘉慶、道光宪哩、咸豐娩贷、同治五個(gè)時(shí)期，此書于咸豐年間甲寅二月完成锁孟。在書中彬祖，作者虛構(gòu)了一個(gè)冬日擁著火爐的場景：一對孩童在聆聽長者教誨，三五好友在一起高談闊論品抽，窗外已經(jīng)飄起大雪储笑，屋內(nèi)卻溫暖祥和，充滿智慧圆恤⊥槐叮《圍爐夜話》自問世以來，經(jīng)久不衰盆昙，廣為傳誦羽历，與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書淡喜。
一秕磷、志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地
《圍爐夜話》：“志不可不高炼团，志不高澎嚣，則同流合污，無足有為矣们镜”姨荆”人的志氣不能不高遠(yuǎn)，志氣不高遠(yuǎn)模狭，就會(huì)同流合污颈抚，不會(huì)有什么作為。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。人要立志贩汉，有了志向驱富，就會(huì)有自己的奮斗目標(biāo)。一個(gè)人有了志向匹舞，便會(huì)潔身自好褐鸥，努力改變環(huán)境，便有了成功的可能赐稽。如果無所謂追求叫榕，因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)小利益而滿足，那將會(huì)停滯不前姊舵，也不會(huì)有作為晰绎。正所謂：有志者立長志,無志者常立志。人只要堅(jiān)定了目標(biāo)就別改變括丁，努力去實(shí)現(xiàn)荞下。在追逐夢想的過程中，要腳踏實(shí)地史飞。人心是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的尖昏，一個(gè)人，如果對事物有了過大或非分的欲望构资，那就是野心了抽诉，而不是志向，就會(huì)好高騖遠(yuǎn)蚯窥，有不切實(shí)際的行動(dòng)掸鹅，到頭來塞帐，竹籃打水一場空拦赠。一心向前，腳踏大地葵姥，一步一個(gè)腳印荷鼠，穩(wěn)步前進(jìn)更容易接近目標(biāo)。
一個(gè)百歲老人的真實(shí)故事：
1916年榔幸，她出生在日本木縣允乐，父母經(jīng)商，生活無憂削咆。
25歲牍疏，婚姻不順，選擇離婚拨齐。
33歲鳞陨，再次結(jié)婚，后丈夫去世瞻惋，便未再嫁厦滤。
60歲援岩，愛上了舞蹈和閱讀。舞蹈讓她有了健康的身體掏导，閱讀滋潤了心靈享怀。
92歲，她跳舞扭傷了腰趟咆，開始寫詩添瓷。因?yàn)樗贻p時(shí)就夢想著寫詩，她的兒子給她很多建議和鼓勵(lì)值纱，她開始不停的寫仰坦。
92歲-95歲，她不停的寫计雌，不斷的被退稿悄晃。她不放棄，堅(jiān)持寫凿滤，不斷寫妈橄，終于在刊物上發(fā)表了，她哭了翁脆。
98歲的秋天眷蚓，她出版了處女詩集《別灰心》，當(dāng)年銷量就超過150萬冊反番。150萬冊是什么概念沙热，日本的詩歌書籍一般只印幾百冊，她創(chuàng)造了日本詩歌書籍出版的“神話”罢缸。
100歲篙贸，她出版了第二本詩集《百歲》，已經(jīng)售出了幾十萬冊枫疆。她的詩歌以情愛爵川、夢想和希望為題材，像陽光一樣溫暖息楔。
她就是柴內(nèi)豐寝贡，一位日本的百歲婆婆。因?yàn)橛袑懺姷膲粝胫狄溃恢眻?jiān)持圃泡，志存高遠(yuǎn)，不放棄愿险，腳踏實(shí)地颇蜡，并最終成功。
二、放眼讀書澡匪，收獲幸福
讀書要放開眼界熔任，才能心胸開闊，學(xué)到知識唁情。讀書時(shí)疑苔，如果眼界不開闊，只能看到書上的字甸鸟，而品不到書中的道理惦费，那就是白讀，那便是瀏覽抢韭，而不是讀書薪贫。所以我們讀書，既要用“肉眼”刻恭，也要用“心眼”瞧省。光用肉眼看，容易偏執(zhí)認(rèn)理鳍贾，容不得半點(diǎn)別人的意見鞍匾，這便是死讀書，只沾了個(gè)讀書的名骑科，不能做到學(xué)以致用橡淑， 知行合一。因此咆爽，我們讀書梁棠，必須放開“心眼”。而放開心眼斗埂，本要就清除雜念符糊，用心去體會(huì)書中的意味。朱熹說：虛心涵泳蜜笤，切己體察濒蒋，就是這個(gè)道理。用心讀書把兔，放開眼界，必會(huì)眼明心亮瓮顽，收獲滿滿县好。
莎士比亞說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活中有了書籍暖混，便多了營養(yǎng)缕贡，更有利于我們的成長，能夠從書中得到營養(yǎng)的人，便是快樂和幸福的人晾咪。快樂和幸福收擦，來自我們的內(nèi)心感受。物質(zhì)讓我們更充實(shí)谍倦，但物質(zhì)的帶給我們的歡愉是外在和的短暫的塞赂，而不像書籍，書籍可以打開我們的內(nèi)心昼蛀，從書中聆聽到的音樂聲宴猾，那便是最美的聲音，其樂無窮叼旋，幸福無邊仇哆。
三、教之以義方夫植，教子嚴(yán)成德
