我想叫讀書筆記會(huì)好點(diǎn),不適合叫讀后感腻窒,畢竟是寫在書本空白處的涂涂畫畫昵宇,今早利用點(diǎn)時(shí)間,把書上內(nèi)容搬到手機(jī)上儿子。直接搬運(yùn)會(huì)有零散雜亂之感瓦哎,也不想修辭了。末尾會(huì)加入兩篇發(fā)朋友圈的小文柔逼,其中三百多字的《談李煜》似乎會(huì)引起誤解蒋譬,會(huì)被過度解讀。
《古詩詞課》源于2022年“百日背詩”打卡90天以上的獎(jiǎng)品愉适。202年12月收到羡铲。慶幸、感謝儡毕。后來很卷98天才有獎(jiǎng)品也切。放了半年才讀扑媚。
《詩經(jīng)》、《離騷》兩課沒涂畫雷恃,想說保持書本的工整吧疆股!在共讀群發(fā)言,轉(zhuǎn)錄下:葉先生《古詩詞課》書友們讀了感覺怎樣倒槐?能有人談?wù)勼w會(huì)嗎旬痹?我讀了前兩課,感覺不像馬末都先生和康震老師的那么通俗易懂讨越。感覺站位更高些两残。讀得較費(fèi)勁。
周老師的發(fā)言:有聽過葉先生課堂講《李商隱》把跨,沒有一定的功夫人弓,要靜下心來慢慢聽,聽了葉先生講課着逐,你就會(huì)知道崔赌,她的強(qiáng)大。
盧老師的發(fā)言:@柯榮軍?葉老師的書比較專業(yè)耸别,也比較嚴(yán)謹(jǐn)健芭,帶有學(xué)術(shù)研究的味道。閱讀此類書籍秀姐,好比離開舒適區(qū)走向最近發(fā)展區(qū)慈迈,是一種具有生長(zhǎng)力的閱讀,對(duì)我們專業(yè)素養(yǎng)的提升更有幫助省有。
戴建業(yè)老師吩翻、康震老師、馬未都老師的書比較通俗锥咸,主要是一種普及性的文化傳播狭瞎,學(xué)術(shù)味淡些,有些資料也沒那么嚴(yán)謹(jǐn)搏予,僅作談資[愉快
我之前在喜馬拉雅聽了葉嘉瑩教授的一系列講座熊锭,所以看她的書感覺還好。這套書特別好的是點(diǎn)面結(jié)合雪侥,按照時(shí)間順序碗殷,把詩歌的發(fā)展史梳理了一遍,又重點(diǎn)突出各個(gè)時(shí)期的代表人物和典型作品速缨。
潘老師的發(fā)言:幾年前看過葉先生的《人間詞話七講》被深深吸引了锌妻。后來又買了幾本書,個(gè)人感覺看她的書很舒心旬牲,而且可以填補(bǔ)自己很多知識(shí)上的空白仿粹。只可惜后來沒有堅(jiān)持下去搁吓,還有幾本書沒看完[捂臉]我覺得她的書特別特別適合夏日的午后在空調(diào)房里燃起香,一邊煮茶一邊看吭历,感覺特棒堕仔。這幾年來學(xué)校是越來越卷,一點(diǎn)空隙的時(shí)間都沒有晌区。感謝各位書友的提醒讓我又想起了她摩骨。我想這個(gè)暑假再怎么樣,我都要擠出一些時(shí)間把手頭上葉先生的書給看完朗若。
前面兩本中國(guó)古典原境界看起來比較晦澀恼五,我當(dāng)時(shí)就讀了,前面幾十頁哭懈,至今還沒看[捂臉]
王老師的發(fā)言:我頭腦笨灾馒,讀葉先生的文章以誦讀為主,讀了好幾遍也沒記住多少银伟,讀到建安詩了[害羞][害羞][害羞]
書友的發(fā)言鼓勵(lì)讓我有讀下去的勇氣。
這兩天绘搞,硬著頭皮讀了六課彤避,并回頭去翻閱提到的《詩經(jīng)》篇目,《楚辭》沒讀過夯辖,講曹操的詩作琉预,較能看得懂,并有新的啟迪蒿褂。很棒的一本書圆米。讀書確實(shí)應(yīng)該往深水區(qū)去,挑戰(zhàn)下自我啄栓,勇敢扒拉幾下娄帖,差點(diǎn)溺水身亡[呲牙]
《阮籍》第六課,明主也是心中的一個(gè)意象罷了昙楚,時(shí)代變遷近速,阮籍忠心耿耿的曹魏,曾經(jīng)也是取代他人而來堪旧。曾經(jīng)的曹丞相更是大名鼎鼎的漢賊削葱、曹賊。葉先生例舉的詩淳梦,許多未曾謀面析砸,新鮮得很。
王國(guó)維是大師爆袍,辮子終究不肯剪首繁,顯示的是一股忠君之氣作郭,試問君從何而至?
君臣之道蛮瞄,終究是枷鎖戴久了所坯,難以自立,跪久了挂捅,也站不起芹助。辜鴻銘在北大講學(xué)也是拖著一條長(zhǎng)辮子。辮子的象征令人費(fèi)解闲先,更多的國(guó)人更應(yīng)該去掉心中的枷鎖状土。大丈夫當(dāng)立于天地之間,頂天立地伺糠,偉岸形象蒙谓。
第七課《嵇康》,竹林七賢训桶,尤喜之累驮,錚錚君子,鐵肯鏗鏗舵揭。文章恣意汪洋谤专,揮灑自如∥缟“手揮五弦”置侍,“揮”灑恣意,目送歸鴻拦焚。八字氣象萬千蜡坊。
葉先生說,有的人一輩子總是向外追求的赎败,盡管得到了名譽(yù)秕衙、地位或財(cái)富,可是他的心中卻沒有一點(diǎn)兒真正屬于自己的東西僵刮。有的人則不是這樣灾梦,他內(nèi)心有一個(gè)真正屬于自己的世界,所以外界盡管有得有失妓笙,有喜有悲若河,他卻能超脫世俗之見,能夠用一種最自然寞宫、最瀟灑萧福、最沒有虛偽造作的態(tài)度去面對(duì)外部的世界。
俯仰自得辈赋,不虛偽鲫忍,不造作膏燕。《莊子》外物篇有說“言者所以在意悟民,得意而忘言坝辫。”
心中的追求總是無人與之道射亏。與誰道近忙?又何必與人道?
“驚鴻智润、淵魚”應(yīng)該也是虛指及舍。
嵇康的灑脫、峻切窟绷、清遠(yuǎn)锯玛,造就他只能仰望膜拜。
嵇康的率兼蜈,嵇康的才攘残,嵇康的曲,皆成千古絕唱为狸,也只能是千古絕唱歼郭,在歷史長(zhǎng)河回寰飄蕩。特喜歡嵇康的“聞何聞而來钥平?見何見而去实撒?”問得浩蕩姊途,問得來訪之人窘迫涉瘾,也問得一身禍。
第一篇先寫到這捷兰。