前兩天坐公交巢音，有兩個人的聊天不知不覺就引了我的注意遵倦。
其中的一個好像在說自己的孩子在學校課上玩手機，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)官撼，老師就把自己請了去梧躺，說讓家里協(xié)助一下。
“我讓孩子拿手機是讓孩子常給我打個電話傲绣，我又沒讓他玩手機燥狰，你老師那意思我還聽不出來嗎？不就是說我不該讓孩子拿手機嗎斜筐？拿手機不是錯龙致，上課玩手機才是錯，可那是你老師的錯顷链！難道我還管他上課的事澳看？我要管要你老師有屁用嗤练！你講課講的好孩子還玩手機伴涣恕？”
這個家長憤憤不平地說煞抬，然后就說了一句現(xiàn)在國人幾乎都知道的話霜大。
“那句話怎么說來著？對革答！‘沒有教不好的學生战坤，只有教不好的老師〔泄眨’虧他有臉還叫我協(xié)助途茫！罰我跑一趟！”
而我就是她說的這個學校的教師溪食。
在我們學校插卡電話遍及學校各處囊卜，其實和家長聯(lián)系是真的用不到手機的，如果非要讓孩子帶手機错沃，學校也予以理解栅组，就是由班主任保管，打電話可隨時找班主任拿手機枢析。
她說的老師我剛好也認識玉掸，是我們學校年輕教師里非常棒的一位，教的好登疗，管班也有一套排截。可是在這位家長嘴里他卻是如此的不堪辐益。
但轉(zhuǎn)念我就明白了断傲，這不單單是他的不堪，而是我們教師這個行業(yè)的整體不堪智政。
二
“沒有教不好的學生认罩，只有教不好的老師”。著名教育家陳鶴琴先生在說這句話的時候大概不會想到续捂，這句話有一天會在社會上掀起腥風血雨垦垂，成為架在老師脖子上的一把利刃吧？
而老先生這句話的本義牙瓢，只是在砥礪自己以及同行劫拗，嚴格自律，牢記教師的使命矾克，珍視每一個學生页慷。它只能是彰顯了一個教育家的崇高境界，而若以此來要求教師胁附，把它作為教師的評價標準酒繁，就背離了老先生說這句話的原義，而大錯特錯了控妻。
稍有點常識的人就知道州袒，一個孩子教得好與不好，教師的教育只是其中的一個方面弓候，家庭郎哭，社會以及他自己的態(tài)度都與此密不可分。而放棄陳老先生說這句話的本義菇存，單純地把它理解為所有的孩子都能教的好彰居，如果教的不好，就是因為教師教的不好撰筷。這種理解既不符合現(xiàn)實陈惰，而且動機也并不單純。
而在實際生活中毕籽，這種新義竟開始廣為流傳抬闯。沒有誰再去問說這句話的人的初衷，慢慢地它已經(jīng)演變成人們對教師的經(jīng)典批評关筒，誰都可以義正辭嚴地以此喝問教師溶握。因為這樣很容易就可以讓其他各方從自己的責任里坦然抽身，教師卻無路可退蒸播，自然而然就成了背鍋俠睡榆。還有比教師更適合的背鍋俠嗎萍肆？他們本來就沖在教育孩子的最前沿。失敗了胀屿，做炮灰的只能是他們塘揣。
人們漸漸地竟也認可了這種說法，認可了它作為評價教師標準的合理性宿崭，“假作真時真亦假亲铡，無到有處有還無∑隙遥”至此奖蔓，教師已經(jīng)成了孩子教不好的罪魁禍首。
最悲哀的是讹堤，身處這樣的漩渦中吆鹤，有些教師開始迷失，竟也認為這是對的洲守，并為自己教不好孩子而深深自責檀头。
看不清事實的自然說不出事實，而能看清事實的大多卻掩蓋真相岖沛，少數(shù)沒有被蠱惑的教師暑始，即使發(fā)聲也隨即淹沒在這大浪滔滔中。
沒有誰會像魯迅先生當年那樣站出來婴削，大喊一聲:救救老師廊镜！
三
我學得不好，不是我的錯唉俗，老師講課這樣枯燥嗤朴，調(diào)動不了我學習的興趣。首先是孩子開始這樣理直氣壯地抱怨虫溜。
沒有誰會去想有些東西本來就是枯燥的雹姊，無味就是它的滋味。就像水衡楞！雖然無味吱雏，卻最不可或缺，飲料有滋味瘾境，卻并不能天天喝歧杏。教師只能保證偶爾給你飲料來調(diào)劑，卻并不能隨隨便便就改變了水的無味迷守。
然后是家長犬绒，有了這句話，他們就可以堂而皇之的從對孩子的教育里解脫出來兑凿。家庭教育凯力？教育和家庭有什么關(guān)系茵瘾！我只管掙錢，供他上好的學校就夠了咐鹤。教的好不好拗秘，那是學校的事！我能有什么作為慷暂？
卻忘了古訓里早就有的話:子不教，父之過晨雳。
“知識之豐富與否行瑞，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否餐禁，家庭教育應(yīng)負完全責任”這同樣是陳老先生的教育箴言血久，他們卻并不知道，即使知道也大都選擇性忽視帮非。
更可怕的是我們教育部門的一些領(lǐng)導氧吐，每逢大會必法相莊嚴，以此來要求一線教師末盔，把它做了金科玉律筑舅。
卻忘了他自己在一線的時候，也并沒有把所有的學生都教成全校第一陨舱。其實那句著名的話我們也可以這樣反推:沒有教不好的教師翠拣，只有管不好的領(lǐng)導！
而媒體游盲，在這其中又扮演什么角色呢误墓？
站在教師的立場上說話沒有誰會聽，那樣也太落伍了益缎，唯有出新意谜慌，文章才有閱讀量，人們才會注意莺奔。他們這樣想著欣范，也這樣做著，迎合著人們的喜好令哟。卻忘了自己是引導正確方向的熙卡，而不是順著別人的方向的。
這樣內(nèi)外一致励饵，對教師重重圍剿驳癌，教師仿佛成了刀削面，就是個挨削的貨役听。而公交車上那位家長的一番話颓鲜，也就沒有什么可大驚小怪了表窘。
四
一個孩子好不好的標準，其實不應(yīng)該只是成績好不好甜滨，而應(yīng)該從多方位來考量乐严。而一個孩子教得好不好，前文已經(jīng)說了衣摩，學校家庭社會以及他的自我教育昂验，哪一方的作用都不能忽視。
看“爸爸去哪兒”里的陳小春和兒子小小春艾扮，你就知道家庭教育是這其中多么緊要的一環(huán)既琴。
村里的老大爺給了小小春兩張紙幣，陳小春對兒子說不能要泡嘴，還的時候要說謝謝甫恩，這個時候山雞哥又很自然的說了一句“要用雙手”。然后小小春很乖地雙手捧著酌予，把錢還給了老爺爺磺箕，很禮貌地說“謝謝，不用了”抛虫。
我在看的時候第一個感覺是原來酷酷的山雞哥生活里是這樣的松靡，然后就明白為什么小小春那么懂事有禮了。父母是孩子的第一任老師建椰。孩子很多的日常習慣都和父母平日的教導密切相關(guān)击困。小小春跟這樣要求自己的父親在一起，耳濡目染也就學會了尊重老人和感恩广凸。
而前文那個公交車上的家長阅茶，孩子上課玩手機，居然也是老師上課不好的錯谅海，老師請家長和自己站在一條戰(zhàn)線上居然也成了教師的錯脸哀！他不單單是沒有尊重老師，更沒有盡到做家長的責任扭吁。你的孩子是一個班的幾十分之一撞蜂，老師尚且不遺余力的管教，而你的孩子可能就是你的全部侥袜，你來趟學校蝌诡，為了自己的孩子就不應(yīng)該嗎？
我懷疑孩子之所以沒有一個良好的學習習慣枫吧，八成也和這位家長有關(guān)浦旱。而這位家長對待老師請他配合的態(tài)度，估計對孩子也不會產(chǎn)生什么好的影響九杂。
以我曾經(jīng)當班主任的經(jīng)歷來說颁湖，如果你碰到的孩子太不像話宣蠕，最好還是別叫家長，因為每一個這樣不像話的孩子身后甥捺，大都站著一個或者幾個更不像話的家長抢蚀。
高爾基說:愛孩子，這是老母雞都會做的事镰禾，而善于教養(yǎng)孩子則是一項高尚的公共事業(yè)皿曲。
對那位家長，可以毫不客氣地這樣說吴侦，她只停留在一個老母雞的層次屋休。
五
記得上初中的時候，我們班曾組織過一場辯論:教育是不是萬能的妈倔。
現(xiàn)在來看這個話題博投，覺得真的是幼稚得可笑绸贡，天底下有什么能是萬能的呢盯蝴？加上這一個“萬”字，這個論題就失去了辯論的價值听怕。倘若真的教育是萬能的捧挺，那么要監(jiān)獄還干嘛？一句話就可以把正方噎得頂風咳嗽尿瞭。
當然辯論高手也可以說監(jiān)獄教育也是一種教育闽烙。但在大多數(shù)人看來，政府的這種強制教育并不在我們通常教育的范疇里声搁，我們的辯論都止于學校教育黑竞。
“沒有教不好的學生，只有教不好的老師”疏旨，要是用這句話來考量很魂，天底下根本就沒有教的好的老師。即使是“萬世師表”的孔子也有大白天睡大覺的學生宰予檐涝，氣得他忍不住拄著拐杖罵出了“朽木不可雕也”這樣的重話遏匆。
而西方這樣的例子就寫在了圣經(jīng)里。
耶穌座下就有門徒猶大谁榜！
還是用“鎮(zhèn)西茶館”里掌柜李鎮(zhèn)西老師的話來結(jié)尾吧幅聘，他的話說出了所有一線教師的心聲。
“‘沒有教不好的學生窃植，只有不會教的老師帝蒿。’如果這是教師的自勵巷怜，我對這樣的教師表達十二分的崇敬陵叽；如果有人以此苛求教師狞尔，我對這樣的苛求者表示十二萬分的鄙夷！”
