坑不坑,要看你所站的位置一一再議“沒有教不好的學(xué)生擎浴,只有不會教的老師

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? ? ? ? 2017年1月15日《中國教育報》把“沒有教不好的學(xué)生员咽,只有不會教的老師”這句話評為最坑教師的話語之一。這是一句倍受爭議的話贮预。每次和中小學(xué)教師談到這句話贝室,他們要么面露氣惱之色,要么罵不絕口仿吞,把對這句話的憤怒引向他們認為產(chǎn)生這句話的“叫獸”滑频、“磚家”。有個人還搬出中國古代教師的鼻祖孔子唤冈,認為孔夫子一生收徒三千峡迷,可是賢者(好學(xué)生)只有七十二人,他是不會教的老師你虹,甚至還對宰予這樣的學(xué)生說“朽木不可雕也绘搞,糞土之墻不可污也「滴铮”(說這句話的人實在應(yīng)該查查宰予和孔子的關(guān)系夯辖,宰予是不是朽木和糞土)。有人使用這句話的邏輯推出“沒有破不了的案董饰,只有不會破案的警察蒿褂;沒有治不好的病圆米,只有不會治的醫(yī)生;沒有治不好的國家啄栓,只有不會治的政府榨咐。”等等谴供。對于他們的反應(yīng)块茁,我表示理解。

? ? ? ?我曾試圖對這句話的出處做個甄別桂肌。有人說這句話是陳鶴琴老先生說的数焊,后來被江蘇洋思中學(xué)發(fā)揮到極致。我粗略翻了一下陳先生的著作崎场,沒有找到(只是沒有找到佩耳,不代表否認是他的言語)。我在兩次的講座中谭跨,都和學(xué)生分享了彼此的看法干厚。我認為,“沒有教不好的學(xué)生螃宙,只有不會教的老師”代表的是教師的一種教育情懷和價值觀蛮瞄,那就是不輕言放棄任何一個學(xué)生。不放棄是絕對的谆扎,而“好”是相對的挂捅,即讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)做到最好就是“好”了,是讓學(xué)生感受到自己的進步堂湖,而不是用同一尺度去評價所有的學(xué)生闲先。如果比較的話,也是讓學(xué)生拿今日的自己與昨日的自己比較无蜂,而不是和其他人橫向比較伺糠。有的老師可能說,學(xué)谐饧荆或社會是只用成績來衡量的把低啊!不錯泻肯,確實存在這種情況渊迁。但從育人的角度說,只要你不是眼睛只盯著分數(shù)看就可以了灶挟。不要分數(shù)是不對的,但只要分數(shù)也是不對的毒租。教師的責(zé)任是育人為主稚铣,教書為次箱叁。有的老師說,我教書不是為了成為教育家惕医,也不是為了成為專家或者名師耕漱,我就是養(yǎng)家糊口掙碗飯吃。對這種人抬伺,就不要去爭論這句話的意義了螟够。因為教育是一項關(guān)乎人發(fā)展的事業(yè),也可以成為一部分人的志業(yè)峡钓,如果只單純的把它作為一種職業(yè)或者謀生手段妓笙,這樣的人應(yīng)該是選擇錯誤了。

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? ? ? ? 但是能岩,有了“沒有教不好的學(xué)生寞宫,只有不會教的老師”這樣的情懷,在實踐中也很難按照一個標準去培養(yǎng)所有的學(xué)生拉鹃。因為人出生就是有差異的辈赋,有智力差異、家庭背景差異膏燕、環(huán)境差異等钥屈,沒人能按照一個固定標準培養(yǎng)出完全相同的人才。老師能做的坝辫,就是在實踐中貫徹“讓每個人都成為他/她能成為的人”就可以了焕蹄。有人上北大清華,有人讀高職高專阀溶,有人高中畢業(yè)去工作腻脏,只要各得其所,各得心安银锻,那樣的教育就是成功了永品。但是,唯一不能原諒的是各級教育行政部門击纬、校長以某一成績標桿或考核指標加上“沒有教不好的學(xué)生鼎姐,只有不會教的老師”這樣的口號去要求老師或評價老師。個人情懷是值得頌揚的更振,但成為考核或評價標準是可恥的炕桨、可恨的。情懷肯腕、實踐献宫、評價,在目前的學(xué)校教育體系中实撒,還是劃清界限更好姊途。

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? ? ? ? ?“沒有教不好的學(xué)生涉瘾,只有不會教的老師”這句話,也從另一方面強調(diào)了教師的感知捷兰、期待和歸因?qū)W(xué)生的影響立叛。

? ? ? ?感知不僅是我們對周圍世界的理解,我們也通過感知塑造自己贡茅。真正重要的不是外部世界秘蛇,而是我們對現(xiàn)實的意義解讀。如對班內(nèi)孩子的感知顶考,如果我們在一個生源并不太好的學(xué)校赁还,我們對班里孩子的智力有一個基本的認定,那就是他們天賦村怪、能力有缺陷秽浇,作為教師的我們所能發(fā)揮的影響力很小,這樣教師在學(xué)生成績差的時候就會表現(xiàn)出心安理得的樣態(tài)甚负,從而阻止他們做出努力去改變孩子的現(xiàn)狀柬焕。哈佛大學(xué)的羅森塔爾和雅各布森在舊金山小學(xué)做過一個實驗,他們告訴老師們梭域,說新年接受的學(xué)生都是學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生斑举,他們可以期望孩子們在這一年取得很好的成績,實際上病涨,這些孩子都是隨意選擇的富玷,并沒有經(jīng)過正式的考試或評估。一年過去后既穆,這些學(xué)生的確取得了優(yōu)異的成績赎懦,超過了沒有參加實驗的學(xué)生。兩位研究者將學(xué)生的快速進步歸結(jié)于教師的期望以及教師將他們作為有天賦的學(xué)生而區(qū)別對待幻工。這就是心理學(xué)上的皮格馬利翁效應(yīng)励两。研究表明,積極的教師期望是一個關(guān)鍵變量囊颅,可以區(qū)分能夠創(chuàng)造好成績與不能創(chuàng)造好成績的教師当悔。

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? ? ?亨特和巴克探索了學(xué)校中兒童成功和失敗的主要因素,認為主要歸結(jié)于先天才智(inherent intelligence)踢代、個人努力(personal effort)盲憎、任務(wù)難度(task difficulty)和運氣(luck)。通俗地說胳挎,如果一個人相信自己的努力對一個項目或任務(wù)結(jié)果的影響微乎其微饼疙,就會認為自己的能力極低不堪重任,因此也不會去努力串远。相反宏多,如果一個人形成了自己的學(xué)習(xí)效能感儿惫,認為結(jié)果是在自己的可控范圍內(nèi)澡罚,他/她就容易形成成功信念伸但。當(dāng)教師認為學(xué)生失敗的原因可能是不穩(wěn)定的(如缺乏個人努力),對未來的期望可能不會產(chǎn)生決定性的影響留搔;但如果將失敗歸因于穩(wěn)定的因素(如認為學(xué)生愚笨)更胖,那么教師們會預(yù)測孩子將來的失敗。當(dāng)兒童或孩子把他們學(xué)習(xí)的成功歸結(jié)于可以預(yù)測并能施加影響的內(nèi)在因素時隔显,就能夠為發(fā)展靈活性及將來的學(xué)習(xí)創(chuàng)造最佳條件却妨。他們能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)效能感、靈活性括眠,最重要的是培養(yǎng)樂觀精神彪标。當(dāng)真的面對失敗時,他們也能從失敗中學(xué)習(xí)掷豺,從錯誤中學(xué)習(xí)捞烟,使之成為有激勵性的新經(jīng)驗。

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? ? ? 如果教師反饋給學(xué)生的都是負面的当船、穩(wěn)定的因素题画,就會給學(xué)生帶來某些不安的聯(lián)系。薩波爾斯基確定了產(chǎn)生或增加壓力的五個條件德频,即自己無法控制環(huán)境苍息、對出現(xiàn)的壓力源無法預(yù)測、缺乏社會支持壹置、沒有發(fā)泄的出口以及感覺情況越來越糟糕竞思。在這些情況下,本來輕微的壓力反應(yīng)會逐漸變成噩夢钞护。他引用了一個老鼠遭受電擊的實驗研究盖喷。一組老鼠被訓(xùn)練通過安東杠桿避免遭到電擊,即使杠桿沒有起到阻止電擊的作用患亿,那些相信能夠控制環(huán)境的老鼠所體驗到的壓力相對小得多传蹈,潰瘍較少,免疫系統(tǒng)更強步藕。而那些對電擊不可預(yù)測的老鼠惦界,經(jīng)過慢性壓力,感到環(huán)境不可預(yù)測并且無法控制的折磨咙冗,產(chǎn)生了心理學(xué)家所說的習(xí)得性無助(learned helplessness)沾歪。結(jié)果,這些老鼠產(chǎn)生了人類一樣的抑郁特征雾消,它們沒有動力去嘗試解決問題灾搏,甚至對周圍世界缺乏反應(yīng)挫望。這些受實驗的老鼠,和人有相似的心理特征狂窑。當(dāng)一個教師認定一個或一群孩子智力問題不可救藥時媳板,同樣也會引起孩子的習(xí)得性無助。

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? ? ? 孩子有各種各樣的家庭泉哈,也可能出現(xiàn)各種各樣的家庭問題蛉幸,養(yǎng)成孩子各種不適合學(xué)校的習(xí)慣,這些都對學(xué)校教師的教育工作帶來困擾丛晦。但是奕纫,如果一個教師對這種孩子的學(xué)習(xí)困難聽之任之,輕言放棄烫沙,那么學(xué)校作為塑造人的最后一道閘門就被徹底打開匹层,孩子們將帶著問題走向社會。其實锌蓄,對于那些不管怎樣都會成功的孩子來說升筏,教師對他們的認識并不是很重要;但是煤率,對于那些處于危機中的孩子仰冠,對于那些有學(xué)習(xí)障礙的孩子,對于那些有個別天賦的孩子蝶糯,對于那些來自非正常家庭的孩子洋只,或者那些有情感或行為問題的孩子來說,教師的認識對于他們在學(xué)校的成功和失敗可以說是唯一重要的預(yù)測指標昼捍。對適應(yīng)性強的兒童的研究清晰表明识虚,在兒童時代面對特殊困難(極度貧困、遭受生理上的虐待或者性虐待妒茬,有酗酒的父母等)的孩子以后要是長大成為成功的担锤、富有成就以及充滿愛心的人,在兒童時代至少都有一位可以信任和依賴乍钻、對他們非常重要的成人(通常不是父母肛循,甚至不是親戚),無一例外银择。而這個重要的成人通常是不放棄他們的老師——能夠在內(nèi)在的和可控的歸因基礎(chǔ)上建立對孩子認識的老師多糠。

? ? ? ?因此,當(dāng)我們痛罵“沒有教不好的學(xué)生浩考,只有不會教的老師”這句話的倡導(dǎo)者時夹孔,我們是否應(yīng)該想一想,我們到底是問題學(xué)生的一部分,還是解決學(xué)生問題的一部分搭伤?很多時候只怎,我們覺得這句話侮辱了我們,是因為我們的專業(yè)自尊受到了威脅怜俐。順利完成教學(xué)任務(wù)身堡,學(xué)生被名牌大學(xué)錄取固然令人欣喜,那些不成功的孩子怎么辦佑菩?很多人會說盾沫,我們已經(jīng)盡了最大努力裁赠,我們像一只刺猬殿漠,把自己蜷成一個球,將我們尖利的刺指向外部佩捞。這樣的表現(xiàn)是绞幌,我們把不成功的學(xué)生看作缺乏動機、行為有問題一忱、學(xué)習(xí)有障礙或者注意力缺陷莲蜘,從而將他們拋棄,以保護我們脆弱的專業(yè)自尊帘营。我們經(jīng)常說“攤上這樣一個班票渠,我倒大霉了”、“學(xué)校怎么會錄取這樣的學(xué)生”等芬迄,實際上问顷,我們已經(jīng)把一些學(xué)生從我們可能努力的希望中“勾銷”了。

? ? ? ?后現(xiàn)代社會禀梳,統(tǒng)一的權(quán)威的唯一的話語越來越少杜窄、越來越難。用一句話約束一個群體注定成為空想算途,大家更多地基于自身位置和利益塞耕,來建構(gòu)理解∽烊浚坑不坑扫外,由個人的位置決定,也由個人的修養(yǎng)和志趣決定廓脆。

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