【易經(jīng)原文·泰卦二爻爻辭及象傳】
［爻辭］九二：包荒（1）精续，用馮河（2）坡慌，不遐遺（3）箍铲。朋亡（4）拨齐，得尚于中行（5）。
［爻辭］《象》曰：“包荒盛嘿，得尚于中行”洛巢，以光大也。
［注釋］
（1）包荒：包次兆，包容稿茉，囊括。荒漓库，同“巟”恃慧。《說文》曰：“巟渺蒿，水廣也痢士。”引申為廣大蘸嘶。
（2）馮（p í ng）河：徒步涉過河水良瞧。馮，通“淜”训唱。《說文》：“淜挚冤，無舟渡河也况增。”
（3）不遐遺：遠(yuǎn)而無所遺忘训挡。遐澳骤，遐遠(yuǎn)。遺澜薄，遺忘为肮。
（4）朋亡：朋，朋黨肤京，《荀子·臣道》：“朋黨比周颊艳，以環(huán)主圖私為務(wù)，是篡臣者也忘分∑逭恚”朋亡，不結(jié)黨營私妒峦。
（5）得尚于中行：九二為臣重斑，上應(yīng)君王六五，二者俱居于卦中肯骇，以陽而應(yīng)陰窥浪，故得陰陽中和之道。尚笛丙，保佑漾脂，輔助。
［參考譯文］
九二若债，以包容之心符相，囊括之志，徒步涉過河水，無論多遠(yuǎn)都無所遺棄啊终。心中也不結(jié)黨營私镜豹，而以中正之德去輔佑君王。
《象傳》說：“以包容之心蓝牲，囊括之志趟脂，徒步涉過河水，以中正之德去輔佑君王”例衍，這是因?yàn)榫哦泄饷髡蟮牡赖隆?br>
［解讀］
九二以陽居陰昔期，與六五正應(yīng)，六五以柔居中得正佛玄。九二與六五如同君臣一樣硼一，九二臣，六五君梦抢。君對(duì)臣很信任般贼。“包荒”講的是九二能大度包容一切奥吩『咔“用馮河”指要不怕風(fēng)險(xiǎn)敢于渡河。如同改革一樣霞赫，要勇于革新腮介。“不遐遺”指不拋棄遠(yuǎn)大目標(biāo)端衰〉矗“朋亡”指不私結(jié)朋黨⊙テ龋“得尚于中行”惕味，指在治泰的過程中，用中行之道玉锌，方可達(dá)到治泰之目的名挥。
小象認(rèn)為，在“包荒主守、用馮河禀倔、不遐遺、朋亡参淫、治泰”的過程中救湖，“包荒”是最基本的一項(xiàng)，只有大度包容涎才，才能完成其他幾項(xiàng)鞋既。做到包荒力九，便合乎了中行之道，按中道辦事邑闺。不偏不極跌前，心明洞徹，度量寬宏陡舅。常言道抵乓，宰相肚里能撐船，正是此理靶衍。
此爻是說灾炭，一個(gè)人有度量、胸懷寬闊颅眶，并有包容污垢的胸襟蜈出，會(huì)受到上面的重用和眾人的擁護(hù)。
