? ? ? 嗩吶是我國(guó)最具有民族特點(diǎn)的簧管樂器默辨，據(jù)傳嗩吶是古波斯一帶的民間樂器德频，明代時(shí)傳入中國(guó)，現(xiàn)今嗩吶的體型大小不一缩幸，常用的嗩吶形體較小壹置，有8孔（前七后一），是民間吹打樂和民族樂隊(duì)中主要樂器之一表谊，常用于獨(dú)奏和合奏之中钞护。作為獨(dú)奏樂器，嗩吶更具有異常豐富的表現(xiàn)力爆办。
下面难咕，我從幾個(gè)方面來介紹嗩吶的代表作《百鳥朝鳳》。
? ? 首先介紹嗩吶的背景距辆。民族音樂中余佃，嗩吶屬于發(fā)音高亢、嘹亮挑格，過去多在民間的吹歌會(huì)咙冗、秧歌會(huì)、鼓樂班和地方曲藝漂彤、戲曲的伴奏中應(yīng)用雾消。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧挫望，提高了表現(xiàn)力立润，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器，并用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲媳板、歌舞伴奏桑腮。嗩吶雖是從阿拉伯傳人中國(guó)的樂器，但這種樂器的發(fā)揚(yáng)光大卻是中國(guó)人來完成的蛉幸，其中《百鳥朝鳳》將這一樂器的表現(xiàn)力演繹到了一種極致破讨。作品展示的是黑夜消退、曙光初現(xiàn)時(shí)大自然的生動(dòng)景象奕纫，用音樂語言塑造了人類向往的美好環(huán)境提陶。《百鳥朝鳳》就是一首充分展現(xiàn)嗩吶藝術(shù)魅力的優(yōu)秀樂曲匹层。
? ? ? 其次隙笆，介紹百鳥朝鳳的藝術(shù)特點(diǎn)。百鳥朝鳳是一首流行于山東、安徽撑柔、河南瘸爽、河北等的民族樂曲。其前身是《百鳥音》铅忿，這是一首充分展示嗩吶藝術(shù)魅力的優(yōu)秀樂曲剪决。它以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現(xiàn)了生氣勃勃的大自然景象辆沦。它的出名不僅因?yàn)檫@首曲目難度很大昼捍，另一方面該曲子的調(diào)子確實(shí)能夠引發(fā)共鳴识虚，不是什么樂器都能演奏這首曲目肢扯，嗩吶特有的聲音才能讓這首曲子達(dá)到最高的境界，里面時(shí)而有鳥叫聲担锤，百鳥鳴叫時(shí)而悠揚(yáng)蔚晨，時(shí)而短促，時(shí)而明亮肛循，時(shí)而暗淡铭腕，把百鳥啼鳴刻畫得淋漓盡致、惟妙惟肖多糠，呈現(xiàn)出一幅百鳥鬧春圖和大自然萬物爭(zhēng)榮的繁茂景象累舷。頻頻出現(xiàn)的長(zhǎng)音，奔騰激蕩夹孔，一瀉千里被盈，聽眾聽不出演奏者的悄悄換氣，以為是不透氣的一氣呵成搭伤。
? ? ? 整個(gè)樂曲演奏比較自由只怎，常有即興發(fā)揮，個(gè)演奏家所演奏的結(jié)構(gòu)都不盡相同怜俐，但大體以循環(huán)結(jié)構(gòu)為原則身堡。全曲根據(jù)音樂的效果又可分為旋律部分和模仿蟲鳴鳥叫的部分。旋律部分為五聲徵調(diào)式拍鲤，具有北方民歌旋律音調(diào)的特點(diǎn)贴谎；模擬部分則是模仿各種鳥叫的聲音穿插其間。全區(qū)運(yùn)用了大量的嗩吶演奏技巧季稳，是音樂的音響效果動(dòng)聽悅耳擅这、明朗歡快。其其中包括單吐：?jiǎn)瓮路帧巴隆焙汀皫?kù)”兩種吹法绞幌，最有特點(diǎn)的就是模仿貓頭鷹叫的蕾哟。
? ? ? 接下來講述它的文化內(nèi)涵。作為一首鄉(xiāng)土氣息濃郁、音樂風(fēng)格熱烈谭确、展現(xiàn)百鳥爭(zhēng)鳴場(chǎng)景,且贊美的是鳳凰這種華夏先民美麗文化意象的嗩吶曲目,《百鳥朝鳳》的音樂文化意念既有著民族傳統(tǒng)音樂文化中民間音樂的成分,又包含著地域鄉(xiāng)土音樂文化,又帶有歌頌黨歌頌領(lǐng)袖的良好寓意帘营。《百鳥朝鳳》原曲調(diào)流行于北方地區(qū),表達(dá)了北方農(nóng)村勞動(dòng)人民最直白的情感,它來源于勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的音樂文化,展現(xiàn)的是勞動(dòng)人民的生活,述說的是他們最直白的情感和愿望逐哈。這種愿望和情感,與《百鳥朝鳳》謳歌鳳凰芬迄、贊嘆百鳥爭(zhēng)鳴的奇觀、歌頌大自然和諧之美有很緊密的關(guān)系昂秃。
? ? ? 其中禀梳，百鳥朝鳳中值得一提的就是朝的這個(gè)“鳳”。鳳凰是華夏祖先美麗意象下的產(chǎn)物肠骆。雖然這種動(dòng)物是子虛烏有的,但是從上古的先民到如今的美好寓意,無一不把它當(dāng)成是擁有強(qiáng)大生命力算途、能在烈火中重生的神物。它象征著尊貴和太平盛世蚀腿。作為人們理想的化生,鳳凰還往往與太陽(yáng)嘴瓤、吉祥聯(lián)系在一起,成為人們崇拜的藝術(shù)載體。在當(dāng)時(shí)的特定歷史時(shí)期,百鳥象征著全國(guó)各族人民群眾,鳳凰象征著黨象征著偉大領(lǐng)袖,百鳥朝鳳象征著在黨的領(lǐng)導(dǎo)下莉钙、在偉大領(lǐng)袖的感召下,全國(guó)人民努力搞生產(chǎn)廓脆、促發(fā)展的和諧場(chǎng)面。從自然美學(xué)上講,樂曲《百鳥朝鳳》更能展現(xiàn)出一種安定磁玉、和諧的自然之美,群鳥同歡停忿、鳳凰展翅高飛更是一種民眾對(duì)安定、和諧蚊伞、進(jìn)步社會(huì)的美好憧憬席赂。由此看來,《百鳥朝鳳》用鳳凰來寓意吉祥、烘托熱烈,就顯得相當(dāng)有文學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,因此在當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)期,必定能夠得到廣泛贊譽(yù)并廣為流傳厚柳。
? ? ? 縱觀《百鳥朝鳳》整部樂章,演奏者強(qiáng)調(diào)的人與自然生態(tài)平衡性氧枣、和諧性是生態(tài)美學(xué)意義所在,表達(dá)了人與自然互相體認(rèn)、互相支持的關(guān)系,這是一種非對(duì)立别垮、非對(duì)象的內(nèi)在關(guān)系,中國(guó)傳統(tǒng)器樂演奏的生態(tài)美學(xué)意義必將在這一層面上得到更大的發(fā)展便监。
? ? ? 《百鳥朝鳳》猶如一組美麗的畫卷，在“群鳥齊鳴碳想、鳳凰高飛”這幅畫的主題中烧董，又分成多幅相對(duì)獨(dú)立的不同畫面，樂曲意境深遠(yuǎn)胧奔、立意新穎逊移、情景交融、引人入勝龙填「烊《百鳥朝鳳》演奏者在這春天風(fēng)和日暖拐叉、安定祥和、百鳥和鳴的美好景象里扇商，抒發(fā)著人們對(duì)大自然的和諧贊美和熱愛之情凤瘦，以及對(duì)美好、幸福生活的憧憬之情案铺。
? ? ? 時(shí)代在變遷蔬芥，文化的形式和內(nèi)容也要隨之改變。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在流行文化的碰撞下控汉，人的思想在不斷的進(jìn)步笔诵，人們接受新事物的能力也是在不斷的提升，但是那些曾經(jīng)我們視以為豪的老一輩傳承下來的東西姑子，卻被漸漸忘卻乎婿，實(shí)在有點(diǎn)可悲。傳統(tǒng)文化在傳播與發(fā)展方面遭遇困境壁酬，一方面在現(xiàn)代人的觀念里次酌，對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠恨课，傳統(tǒng)文化沒有足夠的氛圍被繼承舆乔，另一方面，傳統(tǒng)文化的口口相傳的傳承方式限制了傳播的速度剂公。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)下希俩，很少有人愿意沉下心來幾十年如一日的鉆研。
? ? ? 我們需要思考的纲辽，不僅僅是領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的美颜武，還要把傳承傳統(tǒng)文化作為己之責(zé)任，是社會(huì)主義接班人建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必選的戰(zhàn)略之路拖吼。不是只要中國(guó)還在鳞上，普通話還在，中國(guó)的學(xué)問和文化遺產(chǎn)還在吊档，中國(guó)的傳統(tǒng)文化就安安穩(wěn)穩(wěn)地存在著篙议，文化缺失是當(dāng)前中國(guó)面臨的最大困境，是時(shí)候警醒了怠硼。從點(diǎn)滴做起鬼贱，盡自己的微薄之力，對(duì)不了解的知識(shí)去盡可能了解香璃，對(duì)了解到的去盡可能分享这难，對(duì)分享了的盡可能去熱愛，對(duì)熱愛了的盡全力去堅(jiān)持葡秒，文化就在身邊姻乓，影響著你我他嵌溢。希望《百鳥朝鳳》成為傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的象征，而不是悲劇的產(chǎn)物蹋岩。
