養(yǎng)生方法萬萬千憔晒，躬身踐行方有成蔑舞；
倘若不曉難行處，縱使技巧終枉然攻询。
【養(yǎng)生與健康】是一個(gè)永恒的話題，也是每個(gè)活著的人希望且必須面對(duì)的問題低零。然而養(yǎng)生絕不是一件簡單的事情，需要長期堅(jiān)持不懈的努力與實(shí)踐掏婶。非但如此，還要了解養(yǎng)生過程中雄妥，需要克服的重重困難。
魏晉名士嵇康在【答難養(yǎng)生論】中提出的養(yǎng)生【五難】之說老厌，對(duì)于今天孜孜追求養(yǎng)生的人們，仍具有重要的指導(dǎo)意義醋拧。
一淀弹、【名利不滅，此一難也】：
名為造物之所深忌薇溃，利是人情之所必爭。名利殺人比之刀槍更為歷害痊焊，為什么忿峻？
戈矛殺人者，人皆知避之垄惧，而名利殺人绰寞，至死亦不知悔矣！這既是人類的悲哀觉壶，更是養(yǎng)生者們必須面對(duì)和克服的。張仲景在《傷寒論》的序里曾批評(píng)很多人“孜孜汲汲铜靶，唯名利是務(wù)”他炊。
現(xiàn)代人一天從早到晚忙忙碌碌地追名逐利已艰，把心思都放到那外面的花花世界哩掺，以致于少有時(shí)間理會(huì)身體內(nèi)部發(fā)生的變化涩笤，即使體內(nèi)某些臟器已經(jīng)問題嚴(yán)重，不斷地向心君發(fā)出求救信號(hào)誊薄，而'心臟'這個(gè)君主之官卻體察不到下邊臣民的疾苦锰茉，等覺察感知到的時(shí)候，往往已經(jīng)病情嚴(yán)重難以復(fù)原飒筑，這就是過度外求的結(jié)果。
但是俏脊，人是社會(huì)的動(dòng)物肤晓，不可能完全摒除名利，這就需要我們掌握一個(gè)度补憾，在向外攫取的同時(shí)，也要適時(shí)把心收回來腾务，關(guān)心一下自己的身體岩瘦。
二窿撬、【喜怒不除，此二難也】：
人都有七情劈伴，即喜、怒、憂饼拍、思田炭、悲、恐教硫、驚。其中'喜'是心氣歡暢的表現(xiàn)瞬矩，'怒'是肝氣昂揚(yáng)的自然，都是我們必不可少的情志涵叮，所以不可能也難以把它們除掉伞插。
這里的喜怒是指超出正常范圍的'狂喜'和'暴怒'割粮，'狂喜'則心氣渙散而不收，'暴怒'則肝氣剛爆而不柔媚污，絕對(duì)會(huì)對(duì)本臟造成嚴(yán)重的損害舀瓢，另外，長期的壓抑不舒也會(huì)由于不足而致病耗美。其他如憂京髓、思、悲商架、恐堰怨、驚五情，過度和不足甸私，都會(huì)對(duì)機(jī)體造成傷害诚些。
三飞傀、【聲色不去皇型，此三難也】：
貪圖名利與縱情聲色都是貪和欲的表現(xiàn)。如果說貪名利是往里收斂砸烦，希望自己的存款越多越好弃鸦，名頭越大越好，這都是積累自己想要的東西幢痘；那么貪圖聲色則是把存的東西揮霍出去唬格。即便自己身體有點(diǎn)家底，但如果總是揮霍無度的話，遲早也會(huì)神衰精虧致病汰聋。
四、【滋味不絕髓梅，此四難也】：
我們吃的東西需要脾胃來運(yùn)化枯饿，才能轉(zhuǎn)化成精微的物質(zhì)奢方。如果隨著年齡的增長袱巨，脾胃逐漸虛弱愉老，不能運(yùn)化太多的食物了嫉入，就會(huì)有大量的痰濁在體內(nèi)堆積咒林，表現(xiàn)出三高、肥胖等等蛀序。
因此遣鼓，飲食要節(jié)制骑祟，再好吃的東西也不能暴飲暴食，尤其中老年人更要清淡飲食怯晕。管理好自己的嘴是養(yǎng)生保健的重要一環(huán)。
【神慮轉(zhuǎn)發(fā)稚晚，此五難也】：
神慮轉(zhuǎn)發(fā)是什么意思呢？
簡單來說也搓，就是曲運(yùn)心機(jī)傍妒，喜歡算計(jì)颤练，耍小聰明。往往一件事情總是魂?duì)繅衾@跃脊，提得起放不下器瘪，時(shí)間長了橡疼，氣機(jī)就容易郁結(jié)而不暢達(dá)衰齐，進(jìn)一步氣血淤滯造成病態(tài)继阻。因此說待人處事要豁達(dá)開朗一些抹缕，保持一種平和釋然的心態(tài)卓研。亦如俗話所說的，退一步海闊天空磨淌。
紙上談兵終覺淺梁只，絕知此事須躬行搪锣。因此，我們?cè)谔剿黟B(yǎng)生之道時(shí)旁壮，首先要檢省上述五難克服了沒有，其次才是食療麦撵、拉筋拍打及諸多的養(yǎng)生方法與技巧免胃，千萬不要舍本逐末羔沙，以致于事倍功半坚嗜，終留遺憾苍蔬！
無戒21天日更寫作訓(xùn)練營 RULAI333? 覚明
2017.7.11.於臺(tái)灣嘉義故宮南苑
